“你说,婚姻到底带给我什么?”
两个人在一起生活,难免有摩擦的时候,这些年不开心时,我经常问泽伟这句话。
说出这句话的时候,情绪总是委屈的:自己为这个家庭付出了太多。
泽伟并非不愿意承担,事实上,他总是尽己所能地承担家里的职责,脏活累活也必须揽去身上。
十六年来,但凡一起外出,他没有让我背过哪怕再轻的包,以至于我一度肩不能扛、手不能提。
我的行李,向来也都是他收拾的。
当然,这些,都是过去的故事了。
但他毕竟工作繁忙,加上通勤路远,下班到家经常很迟。家里的大事小事,基本还是落在了我的身上。
又或者说,我不想他在那么辛苦的情况下,还要被这些琐事所累,所以,哪怕自己上完一天班早就筋疲力尽,也还是会强打起精神去做事。
泽伟总说,在我们家,做家务靠抢。
我又是个极其认真的人,多少还带有一点完美主义,所以做事起来要花费的时间和精力,会比他高出不少。
做得多了,疲惫的时候,怨气自然积攒。若是刚好撞见他做的事,没能合乎心意,那么升腾中的不满就瞬间找着了出口,一下子喷薄而出。
我曾以为,婚姻是找寻一致性。
在茫茫人海中,找到一个跟自己三观相近,交流起来跟吃饭一样自如,生活在一起跟呼吸一样自然的人。
言语间的腔调,举手投足的分寸,乃至那些细碎而不自知的习惯,在经年累月的相处之中,逐渐趋同,像是彼此投在世间的另一个影子,或是延伸出去的另一副身躯。
这样的一致性有许多的好处,比如分歧很少,默契十足,相互理解起来毫不费力。
就好像即便我们已经被迫分开一年多,但在给对方写信时,总能神奇地讲到相同的事情,产生相仿的感受。
在各自混沌的、动荡的生活中,也能够秉持着同样的价值观念。
他信任我能够打点好他身后的一切,我信任他终将挺过这些风风雨雨。
少了很多猜忌和内耗。
但这样的相处模式也有坏处,太过依赖一个人,或者太想要向一个人靠拢,可能会让人失去自我,又或者,爱得卑微。
泽伟也一样,有时不免婆婆妈妈,毕竟,关心则乱。
出事之后,我们各自被推入完全陌生的境遇。
他在里面,需要适应另一套生存逻辑,在不断的失去中,找寻精神的支点;我在外面,需要应对官司的每一个环节,维系家庭的运转,抵御外界不友善的目光。
接触的人、面对的事,天南地北、截然不同,不仅无法像以前那样每天交流事件和感受,而且就算穷尽想象,也无法理解对方真实地在面对些什么。
可我看见他的成长。
当他离开我的目光,被迫依着本能去生存,一种属于他自己的叙事在慢慢生长。
他的观念与逻辑,仍旧朝着真与善的方向延伸,但在枝节处,却生出了许多与我不同的分叉:有些来自于他翻阅过的书册,有些来自于在寂静中独自反刍的回响。
他思考关于记录的意义。
他说:“回望历史,回到五千年以前,我们的祖先试着在石头上、在洞穴里留下记录。那些记录,对他们死后、几千年后的我们来说,重要吗?
对他们来说,让几千年后的人知道当时发生了什么,有意义吗?
我觉得他们并不是想从我们这里得到什么,他们只是想留下一些东西给后人,他们想留下一点证据:‘我来过这里。’”
他思考自己在婚姻中的位置:
“男人是很奇怪的生物:我们有时更关注自己,也更自大。
我喜欢超级英雄电影,就像大多数愚蠢的人一样,希望超能力能解决世界上所有的问题,但实际上,生活是由最微小的事情构成的。
西方的宗教建立在“神创世界”的理论之上,所以超级英雄就是神。
但在中国文化里,我们相信人的力量。
我以前用过同样的理由当借口:‘我在处理大事,所以没办法在琐事上做更多……’
——那其实只是借口。
事实是,我根本没有处理琐事的能力。
在回家之前,我还在努力学习,想把自己升级成一个更好的人。”
我珍惜他这些思考,它们像一扇忽然推开的窗,让我看见一个全然不同的他:更厚重、更清晰、也更有力量。
他总是说,未来的他,能扛起这个家往前走,能带领我去体悟生活里那些更深的东西。
我信。
我也才恍然,原来婚姻,也可以是寻一个与你不同的人,彼此活成他/她的对岸。
所以,婚姻到底带给我什么?
我曾问过泽伟无数次,他没有给过我答案,或者说,他怕给不出让我满意的答案。
今天,我想自己试着回答——
在过去的十年,它给予我的是一致性带来的默契,心有灵犀的自在,柴米油盐的踏实和寻常日子里的安然。
而未来的十年、数十年,它将赠予我的,是持续不断的思考,是各自生长又彼此映照的成长,是最终在岁月的尽头,成全出的更好的我们。
当然,还有爱。
未来,我想我不会再追着他问这个问题。
取而代之的,我会在许多个跟思念有关的夜里,问自己:
我给婚姻带来了什么?
“今天是七夕,谢谢你一直守在我身旁,愿意花时间在我身上。
我永远不会忘记遇见你的那天——那一刻看上去只是一个普通的夜晚,但‘命运的齿轮开始转动’。
遇见你、爱上你、娶到你,是我最大的荣幸。
愿天下有情人终成眷属。”
(徐泽伟与妻书,2026年七夕,于休斯顿狱中)
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2021年,于朋友家中
“两个人手一牵,连命运都改变”
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