《郁郁乎唐4-4》唐风万里与长安未远

“淼淼万余里，扁舟以落晖”，唐朝国力强盛，文化发达，处于横跨欧亚大陆的贸易路线“丝绸之路”的核心要点。从大唐的长安城出发，无论往东还是往西，一条商贸与文明的通道就此铺展开来。

唐风万里

不知道各位注意到没有，展览中有许多文物来自于新疆吐鲁番阿斯塔那墓地。

这是一处位于吐鲁番东南火焰山南麓的冲积地带，是高昌城官民从3世纪到8世纪的共公墓地，从中考古发现的很多随葬物以及墓葬的丧葬形式，与河西地区乃至中原文化一脉相承，这表明西域各民族受到中原文化影响并产生了认同。

表现大唐多元文化交流的还有许多来自东罗马的钱币，这些出土于吐鲁番阿斯塔那墓地的钱币，无论是流通货币还是陪葬冥金币（放在死者口中或是手中），都是亚欧大陆东西交流的印证。但由于硬币拍得特别不清晰，就不上图了。

李玉祥墓志铭和志盖（唐 贞元十一年（795年）内蒙古呼和浩特和林格尔县征集，内蒙古博物院藏）

这是一套完整的墓志石（墓志铭+墓志盖），墓主李玉祥是大唐振武军的武将，死后追赠“守左金吾卫大将军兼试太常卿上柱国”荣誉加衔。

振武军是唐朝驻单于都护府（今内蒙古和林格尔土城子）边境守军，单于都护是唐代北疆的军政中心，李玉祥是唐贞元年间北疆防线的正三品边防武将，他的家族源于陇西李氏，世代驻守北边，死后葬于边地。

由此可见，大唐的强盛不止于长安、洛阳的繁华，不止于经济文化的昌盛，更是来自于边疆将士的戍守才能获得的安宁。

没有强大的军事力量撑腰，根本兜不住现世的繁华。

振武军的名称以黄河支流振武河而命名，这条河流很可能就是大黑河，它自东北向西南流过呼和浩特市南郊、昭君墓北侧，在托克托县汇入黄河。单于都护府所在的和林格尔正处于这条河流流域中。所以，或者也是因为振武军，这条河也曾俗称为振武河。

张掖唐墓出土的各种模印彩绘画像砖

嵌宝石金鹅饰件（唐吐蕃时期（633~842）青海藏医药文化博物馆藏）

鎏金化生童子银饰（唐，青海藏医药文化博物馆藏）

花盘立凤银鎏金饰片（唐吐蕃时期（633~842）青海藏医药文化博物馆藏）

唐代与西域交流的密切频繁，狮子形象也更为广泛地传播。同时，中原凤鸟纹饰也向外传播。

鎏金狮子纹银饰片（唐吐蕃时期（633~842）青海藏医药文化博物馆藏）

李摩呼䘵墓志（出土于扬州）

一位留居于唐朝的波斯传教士被赐以“李”姓，他的夫人穆氏也来自于中亚地区，是昭武九姓之一。

李摩呼䘵从遥远的波斯国来到扬州“舟航赴此，卜居安居”，后来娶了另一个“外国人”穆氏。生活在大唐，繁衍后代，生生不息，死后也葬在大唐。

唐 长沙窑执壶

执壶是唐代的日用器，装饰纹样采用了西亚地区常见的联珠纹。长沙窑的这类装饰图案多为迎合西亚地区的日常审美，因为唐代长沙窑是巨大的外销瓷生产基地。

唐 长沙窑青釉褐绿彩花卉纹碗（湖南省博物馆藏）

巩义窑青花花卉纹盘（江苏扬州纹河路出土，扬州博物馆藏）

学界曾经以为青花次始烧于元代，直至唐代的青花瓷出现才改写了历史。

1998年发现于印尼的“黑石号”沉船物品的打捞，改写了青花瓷的历史。在这艘沉没的阿拉伯商船上，发现了瓷器书有宝历二年（公元826年）的年代铭文，判定商船沉没于9世纪上半叶（中唐时期）。

最重要的是从中发现三件巩义窑的青花瓷，是目前所见年代可靠的唐代青花瓷实物，从而将青花瓷的烧造年代大大提前。

后来，又在河南巩义窑址的晚唐地层发现了青花瓷残片，证明巩义是烧制唐青花的主要窑口。

绿釉模印龙纹碗（江苏扬州三元路出土，扬州博物馆藏）

在“黑石号”唐代沉船上，也出水过这样类似的模印龙纹碗。四瓣葵花形，盏心堆塑一条蟠龙，这种风格源于金银器的艺术，是一种跨界模仿。

白釉绿彩盘（扬州博物馆藏）

盘中装饰点绿彩联珠纹斑，胎细釉亮，经检测扬州发现的这些瓷器很可能都是来自唐代巩义窑。在今天伊拉克地区遗址中发现相似的中国瓷器，这些都证明在唐代无论是路上丝路与海上丝路都处于极为繁盛期。

西亚绿釉双耳陶壶（出土于江苏扬州，扬州博物馆藏）

唐代，扬州、广州这些生产基地和货运港口都在海上丝路中起到重要作用，贸易促进繁荣，繁荣滋养经济。

长安未远

随着社会的稳定，江南的地理优势自然凸显。隋唐虽立国于西北，但王朝经济的根本却在于东南地区。由运河转运而来的江南财赋将唐朝的发展推向了顶峰——这也正是当初隋朝不遗余力开挖大运河的主要目的，这一单元终于把江南和长安联在一起。

釉陶镇墓俑一对（南京唐贞观年墓中出土，南京市博物总馆藏）

守墓俑一对（南京唐贞观年墓中出土，南京市博物总馆藏）

大运河把江南、江淮地区与千里之遥的关中地区紧密地联系起来，帝国在经济繁荣期融合江南的物资、生产力、生产技术在全国范围内流转；在危难期（安史之乱）又全凭江南稳定的经济、物力、财力，支撑起庞大帝国维持运营。

各式釉陶俑（南京雨花台唐贞观墓出土，南京市博物总馆藏）

唐代，因南朝独具一格的世家体系，朝廷开始重用江南士人，因其有深厚的文史功底、开放的思维模式。大量来自南朝的文臣活跃于初唐的政治领域。

在这其中，平原明氏就是一例代表。来自山东的平原明氏，南迁到江南后，在南朝的宋齐梁陈时代，名人倍出。唐代，明崇俨深得唐高宗与武则天的重用。唐上元三年（676年）明崇俨为其先祖求得御碑立于南京栖霞，这块碑名叫《明征君碑》。

明征君碑拓片

《明征君碑》全名《摄山栖霞寺明征君之碑》，原立于栖霞山的栖霞寺山门外。碑文由唐高宗李治亲撰，大书法家高正臣书，王知敬篆额。碑阴部位刻的“栖霞”两个字，传言是唐高宗李治的御笔亲书。

碑文记载：明崇俨的祖先明僧绍，字承烈，是平原鬲人，迁居江南后隐居在栖霞山，宋、齐两朝都想请他出山做官，他屡招不就，被誉为“征君”。他笃信佛教，一辈子在栖霞山大造佛像。

而明崇俨主要因通晓医术和方术，被高宗召致身边，得到高宗和武后的信任，特许入阁供奉，出入内廷。

后来，他在洛阳自己的家中被人刺杀了，至于原因，多种说法，但因凶手不明，所以正史也难以定论。

在中国历史的苍穹中，唐代是一颗极为璀璨的星辰，伟大的文明总是在交融中不断壮大，在包融并蓄中万古长青。

无论是江南还是关中，尽管相距遥远，但在隋唐时代的文明一体中，大运河这条交通大动脉就南北经济与文化的重要纽带，关中是政治中心，江南是经济命脉，正是这种高度统一的跨地区组合，才支撑起唐朝的长期繁荣和强大的综合国力。

这，才是在这六朝之地办一个关乎唐朝大展的重要原因。

终于写完了这个展览，感谢每一位朋友的阅读[作揖][作揖][作揖][比心][比心][比心]