江西
8月15日，日本投降81周年纪念日。东京武道馆，首相高市早苗在全国战殁者追悼仪式上致辞，说“绝不能让战争惨剧重演”，但整篇讲话中找不到“反省”二字。
这不是措辞上的偶然省略，而是一次精心设计的战略叙事转换。
去年同一天，前任首相石破茂在致辞中明确使用了“反省”一词。高市早苗取而代之的是一段关于“日本将成为印度-太平洋地区一座闪耀的灯塔”的表述。从“反省”到“灯塔”，两个词之间的距离，正是日本对战后历史认知的系统性位移。
致辞省略了什么？又强化了什么？
高市早苗在讲话中强调，日本“今日之和平与繁荣，乃构筑于战殁者的生命与苦难历史之上”，并向战殁者“由衷致以敬意与感谢”。这套话语的逻辑是：只谈日本遭受的战争创伤，不谈日本发动的侵略战争；只谈战殁者的牺牲，不谈被侵略国家人民的苦难。
这种行为是在刻意回避“殖民统治”“侵略”“反省”这些战后日本政治承诺中的核心语汇。而她在讲话后以自民党总裁身份向靖国神社供奉“玉串料”、约90名跨党派国会议员集体参拜、防卫大臣小泉进次郎首次以阁僚身份参拜——这一系列动作，呈现出从内阁到党派的整体信号。
为什么“反省”二字如此重要？
“反省”不是空洞的外交辞令，它是1972年《中日联合声明》以来日本历届政府在历史问题上承诺的基石。1995年村山富市谈话、2015年安倍晋三战后70周年谈话，都延续了这一表述。它是中国、韩国等亚洲国家评估日本历史认知的关键标记。
省略“反省”意味着什么？意味着日本在战争责任问题上正在退回到更模糊、更回避的立场。这不是高市早苗一个人的立场，而是自民党保守派长期推动的方向——淡化侵略历史、强化“受害叙事”、为军事松绑铺路。
这不是孤立动作，是配合整体战略调整的步调
不要孤立看待“8·15”这一天的表态。它是一整套政策调整在历史领域的投射。日本正在推动一系列打破战后约束的军事转型——拥有“反击能力”、计划2027年前将防卫费提升至GDP的2%、放宽武器出口限制。这些调整需要一个前提条件：削弱“反省叙事”对军事扩张的道德约束力。
只有将战后定位从“加害国”转向“受害国”，才能为“正常国家化”提供国内合法性。高市早苗8月15日的讲话，正是在做这件事。
对中日关系的冲击是结构性的
安倍晋三第二次执政以来的十年间，中日关系屡次在“缓和-恶化”之间循环，根源始终是历史问题和台湾问题。历史认知从来不是单纯的“态度问题”，它直接决定了日本在领土问题、安全政策、区域合作中如何处理与邻国的关系。
高市早苗在竞选中明确主张参拜靖国神社，在就职后选择在“8·15”当天以“自民党总裁”身份向靖国神社供奉“玉串料”、本人不到场，转而就任首相后立即坐车前往千鸟渊战殁者墓苑献花。这一系列操作，在日本国内政治逻辑中是“平衡”：既向保守派基本盘交差，又避免对美中产生过度冲击。
但对中方而言，这种“平衡术”掩盖不了一个事实：“反省”二字，意味着日本对侵略历史的公开承诺。收回这两个字，就收回了一份持续半个多世纪的对华政治信用。
中日关系的僵局，症结从来不在经贸，不在安全，而在历史。当天讲话所有细节传递的都是同一个信号：日本正在弱化对历史问题的承诺，而这种转向短期内不会改变。对中日关系而言，这不是一段“波动期”的开始，而是结构性变化的延续。
信息源：https://www.zaobao.com/news/world/story20260815-9523715?ref=home-top-news
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