写格律诗词诗一年，我看到的四个真相（全文版）

从去年六月一日开始我写格律诗词，迄今已经一年多了。这一年多来，写出来的格律诗词，上百首是有的。但我不想谈数量，因为谈数量没多大意思。乾隆皇帝诗词的数量倒是多，以四万余首稳居数量榜首。又怎么样？有用吗？

我也不想谈自己的写作体会了，又没写出来多好的诗词，有什么体会好谈？谈也只会贻笑大方。实在要谈，我只能说，写格律诗词真的并不难，只要还有写顺口溜的底子，照着格律模板填就是了，肯定写得出来。就是说，写出格律诗词来不是难事，难的是写得好。只要写得好，有个一首两首传世，也比乾隆皇帝写四万首强四万倍不止。所以，质量唯一，数量啥都不是。换言之是诗写得好才算数，写得不好，什么都不是。我现在的格律诗词作品，就处于“什么都不是”的状态，自娱自乐罢了，岂敢王婆卖瓜？

哦，AI倒是夸过我写的诗词，还说过我的一些作品可以传世，甚至还有一首七律它给打了个100的满分，我也乐得被它夸，反正我也没请它吃喝，给它送礼。它夸我，再怎么夸，我也心安理得。这也是一种自娱自乐嘛。知道并警惕AI有“讨好型人格”，自己不当真就是了。

那么，写格律诗词这一年来，我到底有什么好说的呢？

说说我自以为看到的格律诗词界的四个真相吧。

第一个真相：小众，但绝不冷清

在没写格律诗词之前，因为极少关注这方面的动态，以为这是一门夕阳行当，从事的人少之又少，阅读的人也少之又少，可谓门庭冷落。但等我开始写格律诗词、不可避免地要在网上浏览或搜寻某些格律诗词方面的信息时，网上大数据有了反应，便开始给我推送相关信息。这一推送，我的感觉就大不一样了。

怎么个不一样法？就是我发现，格律诗词这一脉，虽然小众，但绝不冷清。

绝不冷清的表现之一，是一年到头各地各种赛诗活动，可以说是层出不穷，此起彼伏，就没断过线，不是一般的热闹。赛诗活动的报名，特别是明码实价标明大额奖金的，投稿参赛者动辄上万。

各地各类赛事活动的频繁密集，说明各地有各类的数量相当可观的格律诗词组织或团体；数量相当可观的各地各类组织或团体，又自然有各自的圈层及其圈自为大的大咖大佬及其从者。这些组织或团体自己圈内的活动和互动，自然也是相当的不冷清。

所以，当今格律诗词界的存在状态是，不入行看不到热闹，入了行看自己热闹。总而言之是参与者不冷清，读者冷清；读的人未必比写的人多，有着一种吊诡的体面。

第二个真相：有自成的圈子和自称的流派

前面说了，现在格律诗词界各地各类组织或团体，是为圈子；圈子再有自己的文雅名号，乃谓流派。我是自娱自乐的格律诗词写作者，既不在圈，也不入流。隔着距离看那些既在的圈子和流派，难免是了丈二和尚。

但丈二和尚也有丈二和尚的眼力。距离远，可能反而看得见边界。

自成的圈子和自称的流派，表面是文学共同体，实质是利害共同体。互相唱和、赠答、结集、雅集，热闹是真热闹；但热闹之外，是资源的内部分配、标准的内部循环、话语的内部生产。新人想进去，要么有引荐，要么懂暗语，要么熬年头。

不同圈派之间，不是交流关系，是漠视关系。谁也不服谁，谁也不搭理谁。在一个总量有限的小众领域里，承认别人写得好，等于稀释自己的话语权——所以他们宁可沉默，也不肯点头。

这就是为什么当今格律诗词界，看不到公认的好诗人、好作品。不是没有，而是每一首好诗每一个好诗人都先得被某个圈子认领，而认领往往是择自己的“圈”和“派”而从。被其他“圈”认领了，其他“圈”本能的排斥。

知乎上有一个提问叫“为什么现在的诗词圈这么封闭”，下面几百条回答中，置顶的一条匿名回答（发布者自称曾任职于某省级诗刊编辑部）写道：“我们收稿时，熟人推荐的稿子单独放一堆，自由投稿的放另一堆。后者基本不看，除非实在缺稿才从里面挑几篇凑数。”

本来有唐诗宋词早在顶流，现代格律诗词已经式微，再这样各圈子和流派谁也不愿意成全谁，那还有个好吗？

第三个真相：盛景不再，末路余欢

唐诗宋词之所以可以顶流文学艺术史，最主要的是其时有其枝繁叶茂花肥果硕的文化土壤。现在时过境迁，文化土壤已演巨变，格律诗词想要盛景重归，已断无可能。过去格律诗词可以满足的文化消费需求，已被大量的新文化形式所取代、覆盖。比如那些情感和思绪的细碎表达，就有流行歌曲取而代之。有的唐诗宋词被用流行歌曲方式唱出来，那也是文化土壤上的移花接木之功。现代人写流行歌词则毫无必要用格律诗词方式。格律诗词在圈子内和流派内交往可以，拿了去公共交往，那就是自寻社死。

更要命的是AI横空出世了。目前，AI在包括诗词在内的文学创作方面，尚不及人类，因为它在创作时，还只会墨守陈规，缺乏灵光乍现的创造和创新。但AI正在以指数级速度提升自己。它现在不缺知识储备，也不缺逻辑自洽能力，缺的是基于形象思维及其对汉语言灵活运用的“推敲”能力。等这些短板补齐了，AI一定会写出来文采更佳，对仗更工，用典更妙，意境更奇的格律诗词作品。而且，它还快，特别快。有了如此高水平高效率的AI，人类再写格律诗，就像今天还有人手工打铁——美学可以保留，但作为“创造”已失去竞争意义。AI不是对手，是终结者。它会证明：格律诗词作为“技艺”，人类已走到尽头。不光格律诗词，其他的文学样式，只怕一样殊途同归。

认命吧，现在还在写格律诗词的人，包括我本人在内。来，我提议，咱们“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。

第四个真相：不入圈、不参赛，自娱自乐好

既然新锐AI不可敌，既然文化土壤已失，既然圈子唯自嗨，那写格律诗词为了什么？

为了晨起推敲一字的快感，为了雨夜偶得一句的颤栗，为了甜酸苦辣的人生体验，为了格律诗词的文韵享受……这都是可以自娱自乐的，又何必入圈子呢？

参赛更没有意思。

把各地各类的格律诗词赛事看了，胜出者的途径，要么是按网上投票多寡来，要么是弄些评委来评。网上投票的方式纯属扯淡；评委评的方式也很难看好。

2019年，《中华诗词》杂志曾刊发过一篇署名文章，直言“当前诗词组织存在‘近亲繁殖’现象，评奖和发表资源被少数小圈子垄断”。

公开数据也能看出些端倪。2021年某省级"XX杯"诗词大赛，最终30名获奖者中，有27人为该省诗词学会会员，其中21人集中在同一地级市的同一诗社。2023年某国家级诗词奖项，12名获奖者中11人拥有"中华诗词学会理事"或省级诗词组织副会长以上头衔。问一句：以后是不是没必要搞什么诗赛了，直接按头衔颁奖得了。再建议一句：以后是不是不要用人类当评委了？用AI吧——至少把初选交给AI。我相信，AI来负责初选，自由投稿者肯定有戏。

再说实人实事。马未都说他做过一次全国性文学评奖的工作人员。工作需要，就得去各评委家里对接工作。结果，他发现那个评委家里有汾酒摆着在的，就会提名山西籍的作者；而那个家里有孝感麻糖摆着在的评委，则会提名湖北籍的作者……从此，马未都再不参与任何这类评奖活动了。

咱也不说但凡格律诗词赛评选，都必有马未都所说的现象，咱说写格律诗词不入圈，只自娱自乐，可以吧？咱再说，绝不参与任何劳什子赛事，不去凑别人的热闹，讨自己的没趣，也可以吧？

结束语：

以上，便是写诗一年的丈二和尚我，隔空观景看到的四个真相。

说的不一定对，但都是真话。

真话通常不好听。但写诗的人如果连真话都听不得，那写出来的诗，也真不到哪里去。

我还会继续写。只写给自己，写给雨夜，写给某次推敲中突然心颤的一瞬。不入圈，不参赛，不凑热闹，不讨没趣。

AI若能写得比我好，那是它的本事。我若能写出让自己满意的一句，那是我的福气。

各写各的，两不相欠。

另外，我把上述四个真相写出来，特别是写不入圈不参赛那些话，会不会引来“吃不到葡萄说葡萄酸”的讥讽呢？

来吧，我等着呢。