会昌中兴：武宗与李德裕，一对君臣，如何用六年为大唐强行续命？

——《唐朝衰亡录》（13）

开成五年正月，大明宫。

三十三岁的唐文宗，在太和殿咽下了最后一口气。

他到死都是个傀儡，甘露之变后被宦官关了五年，连太子都保不住。

大宦官仇士良、鱼弘志，假传遗诏，废掉了原来的太子，立了颍王李瀍当皇帝，就是唐武宗。

消息传出来，百官都没当回事。

不又是个宦官立的傀儡吗？这几十年见多了。

再说这个李瀍，平时就喜欢打猎、游宴，还迷信道教，天天跟道士混在一起炼丹，怎么看都不像个能干事的皇帝。

谁也没想到，就是这么个看起来不靠谱的皇帝，加上被牛党骂了几十年的“李党头子”李德裕，君臣两个人，只用了六年时间，就打出了安史之乱后少有的硬气：

打垮了回鹘，平定了泽潞，压服了宦官，还搞了场轰轰烈烈的灭佛运动，给快断气的大唐，硬生生续了一口命。

历史上把这短短六年，叫做“会昌中兴”。

可惜啊，这场中兴，就像烟花一样，亮了一下，就灭了。

01 这对君臣，是中晚唐少有的奇迹

武宗继位的时候，仇士良可以说是权倾朝野。

他杀了两个亲王、一个妃子，连皇帝都是他立的，神策军在他手里，谁敢说个不字？

他本来以为，这个新皇帝和文宗一样，也是个软柿子，想怎么捏就怎么捏。

可他错了。

唐武宗这个人，看起来天天玩，心里比谁都明白。

他知道，要想干成事，不能靠那些天天党争的牛党大臣，也不能靠宦官，得找个真正能干事的人。

他想到了李德裕。

这时候李德裕在哪？

在淮南当节度使，已经六十岁了，被牛党排挤了几十年，几上几下，从来没真正掌过权。

武宗一道诏书，把李德裕召回长安，直接拜为宰相。

这一年，是会昌元年，李德裕六十四岁。

消息传出来，很多人反对，说李德裕是李党，性格刚愎，不能当宰相。

但武宗不管，他认准了李德裕，就用人不疑。

不管谁在他面前说李德裕的坏话，他都不听；不管牛党怎么攻击李德裕，他都站在李德裕这边。

这在中晚唐，简直是奇迹。

你想啊，从德宗开始，哪个皇帝不是猜忌大臣？哪个宰相不是干个两三年就被换掉？

像武宗这样，把权力全交给李德裕，六年如一日信任他的，根本没有。

李德裕也确实没辜负他。

他上台第一件事，就先收拾宦官。

当时仇士良还想给新宰相一个下马威，他煽动神策军闹事，说李德裕要削减神策军的军饷，想让士兵哗变。

结果李德裕直接拉着武宗，到神策军当面跟士兵说：“削减军饷的话，是我说的，跟宰相没关系，你们有意见冲我来。”

士兵们一看皇帝都来了，谁也不敢闹了。

仇士良偷鸡不成蚀把米，反而被武宗抓住了把柄，一步步削了他的兵权。

仇士良一看形势不对，赶紧申请退休，回家养老去了，没多久就死了。

压在皇帝头上几十年的大宦官，就这么被收拾了。

终武宗一朝，宦官都老老实实的，不敢像以前那样专横。

这第一步，就走对了。

02 打回鹘：安史之乱后第一次对外大胜

内部刚稳定，外部就出事了。

什么事？

回鹘被人打垮了。

回鹘本来是唐朝的盟友，安史之乱的时候还帮唐朝打过叛军，这么多年一直和唐朝关系不错。

结果到了会昌元年，回鹘被北边的黠戛斯（就是现在柯尔克孜族的祖先）打了个大败，汗国直接灭亡了。

乌介可汗带着剩下的十几万人，往南跑，跑到了唐朝的边境上，要求唐朝收留他们，还狮子大开口，要求唐朝把振武军（现在内蒙古和林格尔）借给他们住，还要唐朝给他们粮食、给他们钱。

不给？他们就抢。

这些回鹘残兵，在边境上烧杀抢掠，抢人口、抢牛羊，边境的老百姓苦不堪言。

乌介可汗还带兵打进了大同，差点把太原占了。

这时候朝廷里吵成一团。

很多大臣说：“回鹘以前帮过我们，现在他们落难了，我们不能打他们，给点粮食打发走算了，别惹事。”

牛僧孺更是说：“回鹘骑兵厉害，我们打不过，不如答应他们的要求。”

李德裕一拍桌子：“胡说八道！回鹘现在是亡国之众，又饿又累，有什么可怕的？他们敢抢我们，我们就敢打！以前他们帮我们，我们给过他们多少赏赐？现在他们敢犯边，就必须打，没什么好说的！”

武宗听李德裕的，打！

李德裕亲自指挥，调了几路兵马，又选了个特别能打的将领叫石雄，带着三千骑兵，奇袭乌介可汗的牙帐。

这一仗打得特别漂亮。

石雄半夜带着兵，摸到乌介可汗的大营附近，半夜突然进攻。回鹘人根本没想到唐军敢来打他们，还在睡觉呢，一下就溃了。

乌介可汗中了箭，带着几百个骑兵跑了，剩下的几万回鹘兵，全部投降。

石雄还把被回鹘抢去二十年的太和公主（宪宗的女儿，和亲嫁给回鹘可汗的）接回了长安。

这是什么概念？

安史之乱后，唐朝对外战争，从来都是输多赢少，别说打胜仗了，不被人打进长安就不错了。

这次居然把十几万回鹘残兵全打垮了，还救回了公主，边境一下就安定了。

这一仗，打出了唐朝的威风，周边的部族都知道，现在的唐朝，不是以前那个好欺负的唐朝了。

03 平泽潞：又一个硬骨头被啃下来了

外患刚平，内忧又起。

会昌三年，泽潞节度使刘从谏死了。

泽潞在哪？就是现在山西长治一带，是内地的藩镇，离长安特别近，战略位置很重要。

刘从谏死了之后，他侄子刘稹，秘不发丧，自己当了留后，给朝廷上书，要求世袭节度使。

说白了，就是想学河朔三镇，搞割据。

这时候朝廷里又吵起来了。

还是那些老论调：“刘从谏在泽潞经营了十几年，兵强马壮，不好打啊。再说现在刚打完回鹘，军队还没休息，不如就答应他吧。”

连几个宰相都这么说。

又是李德裕站出来反对：“别人能姑息，泽潞不能姑息！河朔三镇割据了几十年，离得远，我们暂时管不了；泽潞就在我们眼皮子底下，是内地的藩镇，要是让他们也世袭，以后天下还有谁听朝廷的？必须打！”

他还说：“以前打藩镇打不赢，是因为我们自己有问题：一是宦官监军，在前线瞎指挥，将领没有自主权；二是各路军队出工不出力，打了胜仗就抢功，打败了就跑。这次我来指挥，保证把这些毛病都改了。”

武宗又听他的，打！

李德裕是怎么打的？

首先，他不给前线派监军宦官了，让将领自己指挥，怎么打自己说了算，朝廷不瞎干预。打了胜仗有赏，打败了就罚，赏罚分明。

然后，他给河朔三镇（成德、魏博、卢龙）下了诏书，说：“泽潞和你们不一样，你们世袭是朝廷认可的，这次打刘稹，你们只要帮着打，朝廷不会动你们的地盘，还会给你们赏赐。”

河朔三镇本来还想观望，一看朝廷这次是来真的，又有好处，就真的出兵帮着打刘稹了。

这一下，刘稹就孤立了。

几路唐军一起围攻泽潞，打了一年多，刘稹的军队节节败退。

会昌四年，刘稹的部将看打不下去了，杀了刘稹，开城投降。

泽潞五州，全部平定。

这是什么概念？

从元和中兴平定淮西之后，快三十年了，朝廷从来没有平定过内地的藩镇叛乱。

李德裕只用了一年多，就把泽潞打下来了。

这一下，天下的藩镇都怕了。

连河朔三镇，都老老实实的，不敢闹事，该交税交税，该进贡进贡，朝廷说什么就听什么。

安史之乱后，唐朝难得出现了“政令统一”的局面。

04 会昌灭佛：给朝廷抢钱抢人

外患平了，内忧定了，李德裕又干了一件大事——灭佛。

历史上“三武一宗灭佛”，唐武宗就是其中之一，因为年号会昌，所以叫“会昌法难”。

很多人说，武宗灭佛是因为他信道教，讨厌佛教。

其实根本不是这么回事。

关键是，当时的佛教，已经成了朝廷的大蛀虫。

我给你说几个数字你就明白了：

当时全国有多少寺庙？四万多所。

有多少和尚尼姑？三十多万人。

这些寺庙占了多少土地？数千万顷，都是最好的良田。

关键是，这些寺庙的土地，是不用交税的；和尚尼姑，是不用服兵役、不用服劳役的。

不仅如此，很多寺庙还放高利贷、开当铺、藏兵器，甚至藏女人，跟土皇帝一样。

很多老百姓为了逃税、逃兵役，都跑去当和尚，或者把土地挂靠在寺庙名下，结果朝廷收不上税，招不到兵，钱都进了寺庙的口袋。

你想啊，一共才几百万户人家，三十多万人不纳税，还有几千万顷土地不交税，朝廷哪来的钱？

所以会昌五年，武宗和李德裕下令，开始灭佛：

第一，全国除了长安、洛阳保留几个寺庙，每个州保留一个寺庙，其他的全部拆毁。

第二，所有和尚尼姑，除了有正式度牒的，全部还俗，回家种地、交税、当差。

第三，寺庙的土地，全部收归国有，分给老百姓种；寺庙的铜像、钟磬，全部熔化了铸钱。

这一下，效果立竿见影。

《资治通鉴》里记载：这次灭佛，一共拆了寺庙四千六百多所，拆了招提、兰若（就是私建的小寺庙）四万多所；还俗的僧尼二十六万零五百人，都成了纳税户；收了良田数千万顷，还收了寺庙里的奴婢十五万人，也成了纳税户。

朝廷一下就多了四十多万纳税户，多了几千万顷土地，国库一下就满了。

而且还俗的人里，很多年轻力壮的，直接就去当兵了，军队也补充了兵源。

你说，这哪是宗教冲突？这就是经济改革，是从寺庙嘴里抢钱抢人，给朝廷续命。

当然，灭佛也有过激的地方，很多佛经被烧了，很多寺庙里的文物被毁了，这是损失。但从当时的情况看，这确实是给快穷死的朝廷，打了一针强心剂。

05 人亡政息：六年中兴，一场空

会昌年间，唐朝可以说是一派中兴景象：

宦官老实了，不敢专权；

藩镇老实了，不敢叛乱；

外患打跑了，边境安定；

国库有钱了，军队也能打了。

所有人都觉得，大唐好像又要回来了。

可惜啊，好景不长。

武宗和他的祖宗们一样，也想长生不老，天天吃道士炼的金丹。

这些金丹都是铅、汞这些重金属，吃多了会中毒。

会昌六年，武宗就病了，而且病得很重，才三十三岁。

没多久就死了，在位才六年。

武宗一死，宦官们又跳出来了。

他们立了武宗的叔叔李忱当皇帝，就是唐宣宗。

宣宗这个人，我们下一篇会详细说，他号称“小太宗”，看起来挺贤明的，但他特别讨厌李德裕。

他一上台，第一件事就是把李德裕的宰相给撤了，然后一贬再贬，最后贬到崖州（现在海南三亚），那时候可是蛮荒之地。

李德裕到崖州没多久就死了，年六十三。

李德裕一死，会昌年间的政策，很多都被废了。

灭佛停止了，寺庙又建起来了；

李德裕定的规矩，很多都被改了；

宦官又开始专权，藩镇又开始闹事。

短短六年的会昌中兴，就这么人亡政息，像一场梦一样。

其实这也不奇怪。

会昌中兴，说白了就是靠武宗和李德裕两个人撑起来的。

没有制度上的改革，没有解决根本问题，只是靠能臣干吏，靠皇帝信任，暂时把局面压下去了。

人一死，就什么都没了。

不过，虽然只有六年，也足够让人记住了。

毕竟在那个宦官专权、藩镇割据的年代，能有这么一对君臣，硬气了六年，打了几个漂亮仗，给大唐续了一口命，已经很不容易了。

武宗之后，是人称“小太宗”的唐宣宗。

他在位十三年，看起来天下太平，史称“大中之治”。

可很多人不知道，这所谓的“大中之治”，其实是大唐最后的回光返照。宣宗一死，黄巢起义就来了，大唐就彻底完了。

我们下一篇，就来讲讲这个“小太宗”。

参考史料： 《旧唐书·李德裕传》：“德裕以器业自负，特达不群，好著书为文，奖善嫉恶。会昌中，以宰相当国，威震四方，几于中兴。” 《旧唐书·武宗本纪》：“武宗雄谋勇断，振已去之威权；运策励精，拔非常之俊杰。属天骄失国，潞孽阻兵，不盈数旬，咸底清定。” 《资治通鉴》卷二百四十六：“上信任李德裕，观军容使仇士良恶之。……德裕秉政，士良以是不悦，遂称老病求散秩，诏以左卫上将军兼内侍监、知省事。” 《资治通鉴》卷二百四十七：“雄夜半出城，直犯乌介牙帐，……斩首万级，降其部落二万余人，获太和公主以归。” 《资治通鉴》卷二百四十八：“镇、魏兵既入邢州，刘稹势穷，其将郭谊、王协杀稹以降。泽潞平。” 《资治通鉴》卷二百四十八：“会昌五年秋七月，敕上都、东都两街各留二寺，每寺留僧三十人；天下节度、观察使治所及同、华、商、汝州各留一寺，分为三等：上等留僧二十人，中等留十人，下等五人。余僧及尼并大秦穆护、祆僧皆勒归俗。寺非应留者，立期令所在毁撤，仍遣御史分道督之。财货田产并没官，寺材以葺公廨驿舍，铜像、钟磬以铸钱。”“凡天下所毁寺四千六百余区，归俗僧尼二十六万五百人，收良田数千万顷，奴婢十五万人。” 《唐语林》：“李卫公在珠崖，……八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”