南宋绍兴十一年,也就是公元1141年,扬州城外发生了一起让当地百姓至今提起来都后背发凉的命案。
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死者是当地有名的富商周世安,四十出头,家财万贯,为人倒也不算刻薄,就是有个毛病——疑心重。他府上养着十几个护院,睡觉时卧室外头还要挂三道锁。可就在这么一个连苍蝇都难飞进去的地方,周世安死了。死状极为诡异,全身上下没有一处外伤,面色红润,嘴角甚至还挂着一丝笑意,像是睡着了一样。仵作验尸后给出的结论让所有人目瞪口呆:五脏六腑被震碎,像是从极高处坠落,可他就躺在自家床上,床顶连个裂缝都没有。
消息传开后,坊间说什么的都有。有人说周世安得罪了江湖高手,有人说是仇家雇了术士下咒,但最离奇的一种说法指向了一个人——何仙姑。
何仙姑这个名字,在当时的扬州并不陌生。她本名何琼,永州零陵人,相传幼年时遇到一位异人,吃了一枚桃子后便不再感到饥饿,还能预知祸福。她常年云游四方,替人消灾解难,不收分文,只讨一碗水喝。周世安死前三天,何仙姑恰好路过扬州,还在周府门前停留了片刻,对着大门摇了摇头,说了句“三日之内,此门必有哭声”。
这话是当时在街对面卖炊饼的老孙头亲耳听到的。老孙头后来跟衙门的人说,何仙姑说完这话就走了,步子不快不慢,拐过巷口就不见了人影。三天后,周世安果然死了。于是有人开始嘀咕:何仙姑能未卜先知,那她是不是早就知道周世安会死?甚至,是不是她动的手?
这种怀疑并非空穴来风。周世安虽然经商,但早年做过一件不太光彩的事。绍兴八年,他曾在岭南一带贩卖私盐,途中与一伙山贼起了冲突,混乱中误杀了一个采药的老妇人。那老妇人临死前手里还攥着一把刚挖的何首乌,眼睛瞪得很大,死不瞑目。周世安当时花了些银子打点,这事就不了了之了。但偏偏,何仙姑常年采药,与山中那些采药人素有往来。有人翻出这段旧事,推测何仙姑是来替那老妇人讨公道的。
事情越传越邪乎。更让人浮想联翩的是,周世安死后的第二天夜里,有人看见一个白衣女子站在周府屋顶上,月光底下站了足足一炷香的功夫,然后凌空踏步,消失在夜色里。目击者是周府隔壁的布商陈大年,他当晚喝多了酒在院子里醒神,抬头正好看见这一幕,吓得酒全醒了,第二天就病倒了,高烧不退,嘴里净说胡话。
扬州知府赵明诚是个不信鬼神的人,他亲自带人查了周府上下,发现了一个关键细节。周世安卧室的窗台上,有一小撮褐色的粉末,闻起来有股淡淡的药味。赵明诚让人把粉末送到药铺去辨认,药铺掌柜看了半天,说是雷公藤的根茎磨成的粉,这东西有剧毒,但毒发后验不出来,症状就像心脏骤停。可问题是,周世安的五脏六腑是被震碎的,不是毒死的,这粉末又是从哪儿来的?
案子查到这里,陷入了僵局。赵明诚派人去找何仙姑,但何仙姑早已离开扬州,去向不明。有人说她往西去了,有人在庐州见过她,也有人说她回了永州老家。赵明诚的师爷翻遍了卷宗,发现一个让人不寒而栗的规律:过去三年里,湖广一带至少有七起类似的案子,死者都是富商或小吏,死状如出一辙,都是五脏碎裂而无外伤,案发前都有人见过一个白衣女子在附近出现。
这七起案子里,有三起的死者生前都背过人命。湖州一个姓钱的粮商,五年前逼死过佃户一家三口;潭州一个管漕运的小官,曾私吞赈灾粮导致数百饥民饿死;鄂州一个开当铺的,低价收过不少贼赃,还害得一个落魄书生跳了江。这些事都被压下去了,没人在意,直到他们一个接一个死在床上,脸上带着诡异的笑容。
绍兴十二年春天,何仙姑在洪州被找到了。说是找到,其实是她自己出现的。洪州当时正闹瘟疫,死了不少人,何仙姑在城外搭了个草棚,每天给病人施药。衙役找到她的时候,她正在给一个发烧的孩子喂药,头也没抬,说了句“我知道你们为何而来”。
赵明诚亲自赶到洪州,在草棚里跟何仙姑谈了整整一个下午。谈话的内容没有记录在案,但赵明诚出来后,脸色很难看,沉默了很久,最后对师爷说了四个字:“此案结了。”周世安的案子以“暴病身亡”结案,那七起类似的案子也一并封存,不再追查。
后来有人问赵明诚,那天到底谈了什么。赵明诚直到告老还乡后才跟儿子提过一次。他说,何仙姑告诉他,那粉末不是毒药,是雷公藤的根粉混了朱砂,用来驱邪的。周世安身上缠着很重的怨气,那怨气来自岭南的那个老妇人,也来自这些年被他害过的其他人。怨气积攒到一定程度,就会反噬,震碎五脏。何仙姑只是在那怨气发作的时候,站在屋顶上念了一段《太上洞渊辞瘟经》,让那怨气散掉,免得波及无辜。
赵明诚的儿子问他信不信,赵明诚想了很久,说:“我查过周世安的账本,他在死前一个月,把一半家产都捐给了扬州城外的慈济堂。一个疑心那么重的人,突然做这种事,你说他是良心发现,还是感觉到了什么?”
这事过去快九百年了,扬州的老人偶尔还会提起。他们说,何仙姑后来再没回过扬州,但每逢瘟疫或大灾,总有人在最需要的时候看见一个白衣女子,端着一碗水,站在路口。你走过去,她就不见了,只留下那碗水,还是温的。
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