以色列驻成都总领事馆正式关闭！走好不送

8月5日，以色列驻成都总领事韩嘉迪（Mr. Gadi Harpaz）在官方微信公众号上发布“告别信”，宣告总领事馆正式关闭。

他说自己在成都工作了将近五年，感谢这片土地，感谢这里的人，在成都的时光是他外交生涯中最难以忘怀的篇章 。

“我们缔结下的情谊，跨越时间与地域，将永远珍藏在我的心底” 。

“情谊”？中国网友反应出奇一致的冷漠，有人说“终于走了”，有人说“快走，不送”。

很多人对以色列驻成都总领事馆印象并不佳，因为2023年11月14日它在官方微博上搞了一出“陌生中国朋友来信”的闹剧。

由于该信破绽太多，信中还嘲讽批评以色列的中国网友都是不了解中东历史的蠢货，当天评论区就成了“大型翻车现场”，大家质疑是以色列驻成都总领事馆在自编自导自演。

现在成都总领事馆都收摊了，也没人知道这位“陌生中国朋友”是何方妖孽？

以色列关闭驻成都总领事馆，进行得相当低调。

其实，它的签证中心在6月26日就发布了正式通知：以色列驻成都总领事馆将于2026年7月15日正式停止运营，关闭所有领事服务。

8月5日的温情告别信，只是为了最后的体面。

以色列此前在中国设有四家领事机构：上海、成都、广州、香港。

驻成都总领事馆于2014年11月17日开馆，地址在东大街晶融汇大厦17楼，业务涵盖商务、旅游、留学等六类签证，领区业务覆盖四川、重庆、贵州、云南四地。

时任以色列驻华大使马腾说是搭建了一座“中国西部通往以色列的友谊之桥 ”，没想到这桥不到12年就塌了。

以色列方面并没有解释具体原因，只是给了一个很笼统的说法：调整在华领事布局，收缩资源、合并业务、节省开支 。

这算是一个合理的台阶吧。

2020年，美国关闭驻成都总领事馆，众所周知，它是“被关闭”的，是我们的外交对等反制。

而以色列是主动撤退，或许是什么业务开展不顺，看不到希望了吧。

以色列驻成都总领事馆的开张和收摊，背后是中以关系的变化。

这两三年以来，中国多次点名批评过以色列，最近一次是在今年4月。

据“央视新闻”报道，4月28日，中国常驻联合国代表傅聪在安理会中东问题高级别公开辩论会上点名以色列：全面遵守停火协议，实现加沙全面持久停火，立即停止非法定居点活动，切实遏制定居者暴力，并对所有袭击事件严肃问责。

去年6月，中国更是在7天之内5次点名批评以色列。

9月18日，中国驻以色列大使馆微信公众号“以馆为家”发文驳斥了内塔尼亚胡对中国的无端指责。

今年的霍尔木兹海峡危机爆发，令许多国家苦不堪言，以色列就是挑起战争、制造危机最主要负责方。为了一己之私，要将整个世界拉下水。

具体到以色列驻成都总领事馆，它在网上跟中国网友打口水战、2023年搞“中国网友来信”这类小儿科把戏、还有蹭四川熊猫玩偶道具搞所谓“祈福活动”，都恶化了中国网友对它的印象。

所以，很多人说“一路走好，别再回来了” 。

在鸡汤杂志流行的年代，很多人对以色列的印象是不错的，与以色列相关的总是好词，如“智慧、优秀、感恩、高智商”等等，甚至用了“最”字。

但随着网络越来越发达，这些鸡汤被一碗接一碗打翻。虽然网上一些以色列粉丝，还在竭力维持它的形象。

但在2024年5月5日，内塔尼亚胡居然公然宣称“二战时没有国家援助过犹太人”。

内塔尼亚胡还特意用英语说：以色列不欠你们什么！

敢情《辛德勒名单》可以下架了，以色列都否认得到过救助了，这类电影还有必要存在吗？

二战期间，怎么会没有国家向犹太人伸出援手呢？中国就是给予犹太难民最大帮助的国家。

一、中国人向来有恻隐之心，有好生之德。

二、中国不是宗教国家，对犹太人没有任何敌意。

三、正在遭受日寇荼毒的中国人对犹太人的遭遇感同身受。

1933年纳粹上台后，德国实行了迫害犹太人政策，除了极少数顶尖人才和富豪精英能得到西方庇护，绝大多数犹太平民是无路可逃的。

1938年7月，美国牵头在法国召开埃维昂会议 (Evian Conference)，专门讨论处置犹太难民问题，共有32个国家参加（中国未被邀请，因为中国不排斥犹太难民）

会议结果：美国、英国、法国、加拿大等国皆拒绝犹太难民入境，甚至连谴责纳粹的声明都无法通过。

11月10日凌晨，德国爆发“水晶之夜”。此后，中东欧犹太人便纷纷逃往国外，中国就成了他们最主要目的地，没有之一。

上海是自由港，无须签证就可上岸。

犹太人唯一的麻烦是需要得到中国外交机构签证，这是德国放行的依据。

中国驻维也纳总领事何凤山在1938-1940年期间为犹太人签发了数千份签证，让这些人得以逃离“死亡之地”。

再加其它国家的犹太人，一船又一船的犹太人驶向了“生命之地”--上海。

1939年8月《大公报》报道：“现时犹太难民来沪者已有一万八千人，预料至年底，尚有五千人到达”。

到了1940年，上海的犹太人已接近4万人，大多数既无职业，也无资财，主要靠社会救济为生。

“来沪犹太难民委员会”主席斯皮尔曼，在1939年4月23日说：“我们所面临的形势是极其严峻的，似乎无可救药”。

1939年8月14日，上海工部局宣布禁止犹太难民进入公共租界，“来沪犹太难民已多，现已无余力收容，此后更不能容新来犹太人入境”。

法租界也是如此，1940年法国沦陷后，更是直接驱赶犹太人。

由于日寇侵华，从沦陷区逃到上海的难民人数已过十万，他们都住在华界。犹太人被租界拒收并驱赶后，就涌入了华界。

但救济物资就这么多。说白了，就是中国人省下了嘴里的粮食去帮助犹太难民。

犹太难民在上海，一不去郊区种地，二不去码头扛包，也不拉黄包车，他们只做小商贩或捞偏门。

日本人占领上海时，犹太人又跑去跟日本人亲热。有的犹太女子嫁给了日本兵，让她的家庭通过这种方式获得特殊地位。

网上说什么犹太女人不得跟外人有性接触，那是现在他们有得装了，落难时，可主动了。

上海犹太难民人满为患，犹太人又想在中国获得“犹太特区”，目标是云南。

1939年2月17日，立法院院长孙科在国防最高委员会常务会议上提议“在西南边区划定犹太人寄居区”，也就是云南腾冲和蒙自。

“集体移民”计划，数量为10万人，由美国犹太人集团提供资金。

1939年6月17日，云南省主席龙云复电国防最高委员会秘书长张群：

查滇省地广人稀，兄所素悉，而南防、思普一带尤甚，土地原系肥沃，每行十余里辄无人烟可见。

此种良地，弃之可惜……近闻有多数犹太人到沪，该等素无国籍，而知识财力均较普通人强，弟意以为，如能利用此无家可归之人民移至该地，从事开垦，似觉一举而数利。

惟于原则上是否可行，拟请兄陈明委座，请示机宜。

龙云复电有两层意思：

一、犹太难民必须提供巨额安置经费；

二、犹太人到了云南，只能种地开荒当农民，不得经商。

这是犹太人绝不可能接受的方案，种地是一辈子也不可能种地的。

本来就不支持孙科的委员长，顺着龙云等人的反对意见，“云南特区”也就不了了之。

要是真被他们搞成了，腾冲和蒙自恐怕就是“应许之地”了。

虽然云南没有去成，但犹太难民仍然得到了中国人的无私帮助。

抗战结束，犹太人陆续离沪，大多去了美国。

在犹太人遭难时，中国人给予的永远是同情和帮助，从来没有歧视。

内塔尼亚胡赤裸裸地讲出这种话，这不是忘恩负义是什么？

以色列不装也好，省得大家这么累。

我们也不指望什么报恩，以色列是怎么报恩的，大家也略有耳闻。比如，拯救过6000多名犹太人的瑞典伯爵福尔克·贝纳多特，死于犹太复国主义分子枪下、再比如，极力要求轰炸南斯拉夫的美国国务卿奥尔布赖特，她的家族曾得到过南斯拉夫人的拯救。

中以两国直到1992年1月24日，才建立了外交关系，期间波折不断，因为以色列太能算计，限于篇幅，就不细说了。

现在，中国为实现中东停火，为化解海峡危机做了大量工作，而以色列对黎巴嫩的战争、绑架美国等行为，与中国促成和平的目标背道而驰。

以色列关闭驻成都总领事馆，就是在这样的大背景下发生。

就如同它2014年开馆，大背景是中以关系正处于上升期。

成都总领事馆一关，就等于以色列放弃了整个中国西南地区的领事服务网络。在中国腹地搭建一个网络并不容易，这一关，以色列多年心血就付之东流了。

以色列想要低调，那就让它悄悄地离开吧，各留一份体面。