吉林
导演牟正洋曾说过，“仙，从来不是一种身份，而是一种选择。”
这句话奠定了“仙”的价值，以及“仙”从哪里来。
关于八仙的传说，流传千年，靠的从来不是神仙斗法的奇观，而是八位底层凡人历经磨难、济世渡人终得道的精神内核。
电影里有一句台词反复出现：“不问来路，只问去处；不问得失，只问对错。”
不论你是什么身份，只要心怀天下、心系苍生，这样的人，才是仙。
电影里最打动我的，是钟离权和吕洞宾的关系。
传统故事里，钟离权是度化者，吕洞宾是被度化者，这是一条自上而下的师徒链。
本片把这个关系彻底拆了，钟离权曾经是终南山的修行者。有一年大旱，他偷了玉净瓶里的观音雨露，给山脚下的村民降了一场雨，结果被逐出师门，打上“永世为贼”的符咒。
他救了一村人，自己却成了贼，从此他再也不敢行善。感觉这一路子有些像是现在的见义勇为，但又超乎了本质的探讨。
那场雨，下在他被逐出师门的那天，下在他被村民扔到村口的那个黄昏，但钟离权不知道的是，当年他救下的人里，有一个孩子正是吕洞宾。
多年后，长大成人的吕洞宾找到了师兄，他没有直接说“我来救你”——他化身侠盗“无心昌”，甘愿背负骂名接近钟离权，他不是来“度化”师兄的，他是来“接力”的。
何仙姑呢？受“无心昌”恩惠长大，继而扮成“无心昌”行侠。
三个人，没人站在高处施舍仙缘。全是泥潭里互相拽一把的凡人。
当吕洞宾跪在石化的师兄面前喊出那一声“师兄”时，你眼眶热了么？
电影开场没多久，吕洞宾登场。白衣飘飘，长剑在身，看着挺帅。然后一条狗冲出来，他当场吓出表情包。把神仙还原成有创伤、有软肋的普通人，接地气，并且有思考空间。
八个人没一个是传统意义上的英雄：钟离权是惯偷，铁拐李是乞丐，张果老擅长碰瓷，韩湘子是只懂技术的“宅男”，他们凑在一起的初衷，也不是拯救苍生——就是想搞钱。
八个啥也不会的凡人，硬着头皮冒充神仙开道观，铁拐李一张嘴就是四川话，八个人晚上收工了围一块儿涮火锅——你见过神仙吃毛肚的吗？更好玩的是蓬莱仙境，整个儿被整成了“天庭CBD”，神仙也得打卡、也得搞KPI，曹国舅坐柜台跟前台似的，把财神爷指使得团团转，一会儿让补个表，一会儿让盖个章。
看到这儿，你基本就忘了这是神话片，活脱脱一出古装职场喜剧。
电影结尾有句话，凡骨亦可渡沧海。这就是典型的，让神仙下来，把凡人拉上去。没有谁更懂“仙”，也没有“仙”必须要懂人，仙与人之间，差的就是一种认知，以及对远方的眺望。
看完影片，我的整体感受是：干一件对的事，这一生，就有价值了。但若硬要扯上救赎这类话题，感觉《八仙》还是够不到主旋律。
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