内蒙古
金庸梁羽生古龙三个人，对待诗词的态度完全不同。
先看金庸。他引古人诗词，但引得很克制。整部《射雕》黄蓉背的打油诗是明朝人写的，她跟书生对的对子是明朝人编的，全书没见金庸自己写过一首完整的诗。他最擅长的操作是拿古人的句子当武功名字，黯然销魂、凌波微步、亢龙有悔，全是现成的词，被他拿来塞进武功体系里。金庸的聪明之处在于不硬写，他知道自己不是诗人，所以在诗词这件事上他的角色是选择者和重组者，不是创作者。他能把散落在不同古籍里的句子挑出来重新组合，让它们为他的故事服务，这本身就是一种创作。
再看梁羽生。他跟金庸完全相反，大量的诗词填充，每本书开头一首词结尾一首词，书里的人物动不动就吟诗作对。他不光用古人的，他还自己写。卓一航刻在天山石壁上的那首律诗，虽然不算顶级，但放在那个场景里就是合适。梁羽生敢自己写，因为他有这个底子，他的旧学修养在武侠作家里是独一档的，回目对仗工整、卷首词填得规矩，即使偶尔翻车，整体水准也在线。
然后是古龙。他基本不玩这套。古龙的武侠小说里几乎没有诗词，他的文字是短的、跳的、白话的、电影分镜头式的。他不引诗不填词不玩对仗，偶尔写个回目"楚留香湖畔盗马，黑珍珠海上劫美"，平仄全乱，被人笑话。古龙的聪明在于扬长避短，知道自己传统文化底子薄就不硬碰这个领域，他专注写对话写节奏写悬念，用别的方式构筑自己的江湖。
最后看温瑞安。他写诗，但写得很差。《骷髅画》里那个进士出身的鲁问张大人作对联"雪暮赏梅疏见月，寒夜闻霜笑杀人"，平仄全乱，完全不合规矩。这暴露了一个问题：如果你自己不懂诗却非要让角色吟诗，效果就是翻车。温瑞安在这个领域犯了古龙没犯的错误，古龙不写所以不丢人，温瑞安写了结果露怯了。
金庸是选诗的，梁羽生是写诗的，古龙是不碰诗的，温瑞安是写了但写砸了的。四个人四条路，高下立判。
为什么武侠小说里写不写诗词这么重要？因为武侠小说写的是古代。你写一个古代人行走江湖，完全不接触诗词是不合理的。文人墨客吟诗作对，侠客们也得有个基本的文化修养。但问题在于，你让角色吟诗，你自己得先懂诗。不然就像温瑞安那样，一个号称进士出身的人对一个狗屁不通的对联，读者当场出戏。
梁羽生说过一段话：写武侠小说，对中国的诗词要知道一些。不然在这方面不在行，却又要耍弄一番，结果便适得其反，示人以弱。
所以回到最初的问题：武侠小说需要诗词吗？不需要。但你如果要写，就得写对。不写不扣分，写错了扣大分。古龙选择不写，是聪明的。温瑞安选择硬写，是冒险的。金庸选择引用，是取巧的。梁羽生选择自己写，是自信的。
四种态度，对应四种不同的文学功底和创作取向。你更喜欢哪一种？
你看武侠小说的时候，会在意里面有没有诗词吗？评论区聊聊。
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