辽宁
我以前读《论语》，总觉得 "克己复礼" 这四个字玄乎得很。
礼？什么礼？是讲礼貌吗？还是守规矩？直到我去了一趟宝鸡周原遗址，站在那片黄土塬上，看着出土的青铜礼器一排排摆开，我才突然懂了 —— 孔子要复的那个 "礼"，根本不是什么客套话，那是一整套国家制度，而它的源头，就在宝鸡。
这话不是我瞎说的，有文物为证。
先给你掰扯清楚：孔子说的 "礼"，不是我们今天说的 "懂礼貌" 那个礼。它是周公制定的一整套礼乐制度，大到国家怎么治理、贵族怎么分封，小到吃饭用几个鼎、喝酒用什么杯子，全给你规定得明明白白。
那这套制度在哪儿定的？
答案是：周原。也就是今天的宝鸡岐山、扶风一带。
我在周原博物馆里见过那些出土的礼器 —— 鼎、簋、爵、觚，一套一套的，规制森严。什么级别用多少鼎，什么场合奏什么乐，一点都不能乱。这就是 "礼"。
周公是谁？周文王的儿子，周武王的弟弟。武王灭商之后没多久就去世了，成王年幼，是周公摄政，平定了三监之乱，然后 "制礼作乐"，建立了一整套典章制度。
这一套制度，就是后来孔子心心念念要恢复的 "周礼"。
那孔子为什么非要复礼？
因为他生活的春秋时代，已经 "礼崩乐坏" 了。周天子说话没人听了，诸侯互相打，大夫僭越，整个社会秩序全乱了。孔子看着着急啊，他觉得天下之所以乱，就是因为大家不守礼了。只要把周公那套礼乐制度重新捡起来，天下就能太平。
所以你看，孔子一辈子周游列国，到处推行的 "仁政"、"德治"，本质上都是在呼吁大家回到西周初年那个秩序井然的状态。而那个状态的总设计师，是周公；那个状态的发源地，是宝鸡周原。
我以前总觉得，孔子是山东人，儒家文化的根在山东。后来才发现不对 —— 孔子推崇的那套东西，根在宝鸡。山东是儒家思想发扬光大的地方，但它的源头，在西周，在周原，在宝鸡。
这就有意思了。你顺着这条线往下捋：周公在宝鸡制礼作乐 → 这套礼乐制度成为西周的根本大法 → 平王东迁之后礼崩乐坏 → 孔子站出来呼吁 "克己复礼" → 儒家思想由此诞生。
整个链条的起点，就在宝鸡。
我在宝鸡青铜器博物院里，站在何尊面前的时候，特别有感触。何尊上那 122 字铭文，记载的就是周成王在洛邑建成之后，对宗族小子的训诰。那里面有 "宅兹中国" 四个字，是 "中国" 一词最早的出处。
你想想看 ——"中国" 这个词诞生在宝鸡，"礼乐制度" 诞生在宝鸡，儒家思想的源头也在宝鸡。这地方，哪是一个普通的地级市啊，这是整个华夏文明的基因库。
所以再有人问你，孔子 "克己复礼" 复的是什么礼？
你就告诉他：复的是周公之礼，是西周的礼乐制度，是从宝鸡周原那片土地上生长出来的、奠定了华夏文明底色的一整套秩序。
孔子喊了一辈子的那个 "礼"，根，就在宝鸡。
标签：# 孔子 #克己复礼 #周礼 #周公 #周原遗址 #宝鸡历史#宝鸡#
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
