禽兽帝王，没有其二

卫宣公名晋，卫庄公之子，卫国第十五任国君

（公元前718年—前700年在位 ）

“上蒸下报”这 个说法 ，如今听说的人怕是不多了。

“上蒸"原指晚辈与长辈 妻妾 发生不当关系。

"下报"则指长辈与晚辈存在违背伦理的纠葛。

二字叠用，便成了所有luan伦秽行的统称。

01

春秋时期有个卫宣公， 倒省了后人叠加词义的功夫——他是实打实、一步到位，把“上蒸”和“下报”全干了个遍。

早在他还是公子， 他父亲卫庄公还在世。

按照礼法，后宫妃嫔，哪怕是父亲妾室，那也是庶母，是不可逾越的伦理界限。

但是呢， 年轻的他色胆包天！

竟然和父亲卫庄公一位年轻貌美的宠妾——夷姜，私通苟且！

这种行为，在当时称为“烝”，特指儿子收纳父亲的妻妾，是严重违背宗法礼制的luan伦行为，为世人所不齿。

这桩孽缘很快就结果了，夷姜给姬晋生下一子，取名“伋” （急子） 。

这个孩子的出生，本身是一桩宫廷丑闻。

这见不得光的事，姬晋不敢声张，就把将伋寄养在民间。

02

公元前719年，卫国发生了一场内乱 （州吁之乱） ，卫桓公被杀。经过一番动荡，流亡在邢国的公子姬晋被迎回卫国，登上了国君的宝座，是为卫宣公。

权力一到手，卫宣公压抑已久的荒淫本性便彻底释放。

他非但没有因为当年的丑行而羞愧收敛，反而利用君权将其“合法化”。

公然立庶母为夫人， 他将曾经的庶母、情人夷姜，从见不得光的地下关系，直接扶正为卫国至高无上的“夫人”。

这一举动，等于向全国乃至天下诸侯宣告了他与庶母的不伦关系。

史书用冰冷的五个字记载：“卫宣公烝于夷姜” 。

朝野上下，一片哗然，但无人敢公开反对手握生杀大权的国君。

立私生子为太子 ：紧接着，他将在民间长大的私生子公子伋，正式立为太子，作为自己的法定继承人。

这看似是给儿子名分，实则更是对自己当年丑行的一种“追认”和“正名”。

03

太子伋渐渐长大成人。

为了巩固卫齐两国联盟关系，同时也为太子确立正妻，卫宣公为公子伋向齐国求婚 。

齐僖公应了这门亲事 ，把自己女儿——年轻貌美、声名远播的宣姜许配给卫国太子。

送亲队伍浩浩荡荡向卫国进发时，关于未来儿媳宣姜美貌的传闻， 已先一步灌满了卫宣公的耳朵 。

这位年事已高的昏君的心，又被贪婪和淫欲点燃。

一个无耻的念头油然而生：这等尤物，与其便宜儿子，不如自己享用！

为达目的，他精心布局：为了实施这个禽兽计划，卫宣公精心策划。

他选择在黄河之滨大兴土木，建造了一座极其奢华的行宫，名为“新台”。

新台临水而建，风景绝佳，修建的目的就龌龊不堪。

就在宣姜的送亲队伍即将抵达卫国都城时，卫宣公假意派太子伋出使宋国，将其远远地支开。

当毫不知情的齐国送亲队伍行至新台附近，卫宣公派人以隆重的礼节，直接将队伍迎入新台行宫。

宣姜满心以为是将嫁年轻太子，谁知道洞房里竟是 年迈丑陋、权势滔天 的公公， 年轻的宣姜彻底懵了， 她无力反抗，只能屈从。

一场盛大婚礼在新台办毕，新郎换了人，宣姜眨眼间从儿媳成庶母。

04

这场丑剧，卫国百姓和文人 更是义愤填膺，将愤怒和讽刺写进了诗歌里。

《诗经·邶风·新台》直接控诉：

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜！

新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄！

鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施！

诗中用“籧篨” （癞蛤蟆或鸡胸驼背丑态） 、“戚施” （驼背） 等词，极尽辛辣地讽刺卫宣公的老迈丑陋和卑劣行径。

太子伋出使回来，发现自己未婚妻，竟成了自己的庶母！

面对手握生杀大权的父亲，只能将巨大的痛苦和耻辱深埋心底，接受这现实。

卫宣公则与宣姜在新台日夜笙歌，宣姜很快为他生下了两个儿子 （公子寿和公子 朔） 。

05

宣姜得宠，夷姜失 宠 。

这位曾经被“烝”又被立为夫人的女子，在经历了儿子被夺妻、自己地位被取代的双重打击后，万念俱灰，最终自缢身亡。

夷姜的死没唤醒卫宣公的良知，还让围绕继承权的斗争更加血腥。

宣姜成为事实上的后宫之主。

她的小儿子公子朔 （与公子寿 一母同胞） 野心勃勃，觊觎太子之位。

为了除掉太子伋 （急子） 这块最大的绊脚石，公子朔和他的母亲宣姜，开始在卫宣公面前进谗言，诬陷太子伋。

他们抓住了卫宣公最阴暗的心理：

太子伋的存在，本身就是卫宣公当年丑行的活证据！

每当看到太子伋，卫宣公是否会想起自己与庶母的苟且？

是否感到一丝不安？

宣姜母子巧妙地利用了这一点，他们诬陷太子伋对当年父亲强占宣姜之事心怀怨恨，甚至借酒醉后“称弟为子” （把同父异母的弟弟公子寿、公子朔称为“儿子”，暗示他自认是宣姜丈夫） 等言行，不断刺激卫宣公的敏感神经和旧日耻辱。

这些谗言如毒蛇噬心，卫宣公对权力的病态执着压倒残存亲情， 一个极其阴险毒辣的杀子计划，在卫宣公脑中形成。

06

公元前701年，卫宣公下令派太子伋出使齐国，并授予他代表使节身份的“白旄” （一种装饰着白色牦牛尾的竹竿或旗帜，是使节的信物） 。

暗地里，卫宣公却秘密派遣了一批武装歹徒 （史书称为“盗”） ，埋伏在太子伋前往齐国的必经之路上 （莘地，今山东莘县附近） 。

给这些杀手的指令：看到手持“白旄”的人，立刻格杀勿论！

这阴谋被宣姜的长子、太子伋同父异母的弟弟——公子寿得知。

公子寿为人仁厚善良，和太子伋关系很好。

他知道兄长伋的冤屈和无辜，对父亲的残忍感到震惊和恐惧。

公子寿找到太子伋，把这个阴谋和盘托出，劝 太子伋 赶快逃亡，不要去送人头。

然而，太子伋的反应却令人心碎。

这个一生 活 在父亲阴影和耻辱下的太子，早就心如死灰。

他说：“违父之命求生，不可！” （违背父亲的命令而求生，是不可以的！）

他要去赴死...

公子寿被他这愚孝和悲壮整懵了。

他无法眼看着仁厚的兄长就这样无辜被害。

在太子伋出发前为他饯行的酒宴上把他灌醉。

然后拿走了“白旄”节杖，上了太子伋马车，替兄受死。

希望能以自己的性命，保兄长一命。

埋伏的歹徒果然看到了手持“白旄”的公子寿，把他残忍杀害。

不久，酒醒的太子伋发现节杖不见，弟弟公子寿也不知去向，立刻明白了发生了什么。

当他赶到莘地时，看到公子寿倒在血泊中的尸体。

他用尽全身力气高喊：“尔所欲杀者乃我也！彼何罪？请杀我！” ...

面对这突如其来的变故和太子伋的凛然正气，歹徒们错愕之后，依然执行了卫宣公“杀持白旄者”的命令，将太子伋也一并杀害 ...

07

一夜之间，一对情深义重、仁孝无双的兄弟，都死在父亲精心布置的杀局里。

公子寿舍身代死，太子伋追兄赴义，上演了一幕感天动地、又令人扼腕叹息的千古悲剧。

卫国百姓闻此噩耗，无不悲愤交加。

他们创作了《诗经·邶风·二子乘舟》来悼念这两位无辜被害的公子：

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？

卫宣公的荒淫残暴，并未随着两位公子的死而结束，其遗毒更深远地祸害着卫国。

08

公元前700年，他病死，幼子朔即位，是为卫惠公。惠公不得人心，卫国内乱迭起，几度废立。

更骇人听闻的是，齐襄公为操控卫国，竟强行命急子之弟公子顽 （昭伯） “烝”其庶母宣姜。宣姜再度沦为玩物，与公子顽生下三男二女，包括卫文公、许穆夫人等。

卫宫秽行，至此登峰造极。

数十年后，公元前660年，北狄南侵，卫懿公 （惠公之子） 被杀，卫国几近灭亡。

虽赖齐桓公援手复国，但元气大伤，从此沦为弱邦。

黄河之滨的新台早已化为尘土，可卫宣公这番“牛x”操作，却成了“上蒸下报”最鲜活的注脚，在史册里遗臭万年。