读诗的人和不读诗的人

现在读诗的人少了，甚至很多人都不读现代诗，只读一点古典诗词，算是陶冶性情。读书的人似乎是另类群体，总是和当下不合拍，或者说被人视为浪漫的人。

读诗的人确实比较浪漫，总是要在诗歌中寻找一种美好的境界。诗人在写诗的时候，要用一些美好的意象来表达意境，不但诗人沉醉在这种美好的意境中，而且读者也要沉浸在这种美好的境界中，或者说诗歌给人营造了一种理想的乌托邦，是人精神的港湾，而不是世俗的污秽之地。陶渊明宁愿辞官不做，也要躬耕田园，写了一系列田园诗，代表了美好的理想，当然也营造了精神的乌托邦，影响了后代很多诗人和词人。古代写诗的人算是有闲情逸致，不仅有做了官的人写诗，而且民间也有很多诗人，尤其是唐宋时期，知识分子写诗已经成为常态。有的知识分子去世之后，他生前写的诗要结集出版，以至于弄得很多诗词出现雷同的倾向。写诗的人多了，难免会发生题材撞车的现象。有诗人借鉴前代诗人的诗作，说是化用，实际是借鉴和抄袭，或者直接说是抄袭。古代诗人或词人总是用审美的眼光来看待世界，看待身边的事物，似乎生活在美好的境界中。即便亡国之君李煜面对纷繁的事物，也仍然写诗作词，慨叹世道的艰难，书写自己的小情绪，当然算是一个优秀的词人，却不是一个好皇帝。乾隆皇帝一生写了四万多首诗，却不算一个诗人。唐太宗和杨贵妃都写过诗，也都编入了《全唐诗》，却也不算地道的诗人。诗人似乎有独特的眼光，不仅有审美化的思想倾向，而且要营造审美化的境界，或者说通过写诗来塑造美好的形象，来制造美好的意境。这样的诗是优美的，但只是体现了社会的一方面。写民生疾苦的诗歌着实不多，或者说有的诗人写了，却难以发表，难以流行。

现代诗受到古代诗的影响，仍然要写美好的情绪，可是自从有了波德莱尔的《恶之花》，很多诗就可以描写社会的邪恶，写社会阴暗的一面，而不会只歌功颂德，也不会只写个人的小情绪。读诗的人似乎能理解诗人的某种情绪，但并不能完全读懂诗人的思想，只是通过诗句进行一定程度的沟通。如果诗歌本身是审美的，那么读诗的人就会沉浸在诗人构建了美好的境界中，感觉到人生很美好。如果诗歌是审丑的，或者说鞭挞了某些社会恶劣的现象，鞭挞了人性的恶劣，那么读者读诗的时候，也会沉浸到这种境界中，会跟着气愤，叫做义愤填膺，甚至要模仿着写一段，一样来鞭挞身边的丑恶事物。当然当代诗写得更加灵活自由，甚至很多诗人写的诗让读者读不懂，说是写给未来读者的，实际只是一种借口罢了。诗歌本身是形象化的，但也有一些哲理诗，总是引人深思。不仅古代有哲理诗，而且当代也有哲理诗。有人喜欢读抒情的诗，有人喜欢读哲理诗，有的人喜欢读颠覆传统的诗，有人喜欢读胡言乱语的诗。当然还有人不喜欢读诗，只是喜欢看网络短视频，认为读诗的人很幼稚，因为他们很重视情感，而在重视金钱的社会，重视情感就是幼稚的，除非用钱来买情感，才算是成熟的。

诗人写诗并不能富裕，甚至越写越穷。倘若他们整天穷困潦倒，还沉浸在美好的诗的氛围中，是不是有点神经病的气质？人生本来就是荒诞的。没有人知道人是怎么来的，要到哪里去，人是否有灵魂。如此一来，人生就显得不可解，甚至显得极端荒诞。人们为了应对这种荒诞，就要读一读诗。因为诗本身就是虚无缥缈的，或者说诗歌长于抒情，有的长于叙事，只是给人们提供了一种思想的可能，却并不一定实指。读诗的人认为在读的过程中精神得以涵养，意识得以放松，可以跟随诗人的文字，天马行空地想象，实现一种精神的自由。有时候读诗，还可以沉浸在诗歌的优美氛围中，感受到人生平添了几分愉悦的美感。当然有的人读诗，总喜欢读那些反映社会阴暗面的诗、反传统的诗，似乎看到了社会另外的样子，当然可以开阔眼界。而很多人总是追求世俗利益，或者说追求权和钱，而不再追求精神境界的提升，不再追求精神殿堂的完善。如此一来，很多人就不读诗了，而写诗的人会逐渐变少。读诗的人有自己独特的精神境界，通过读诗可以丰富和完善自己的精神世界，而不读诗的人似乎比较世俗，要追求世俗利益，不愿意沉浸在虚无缥缈的诗歌营造的审美境界中。他们视读诗的人为幼稚的人，认为读诗本身就是幼稚的举动，不读诗也坏不到哪里去，不会做一个坏人。

只不过不读诗的人似乎精神境界少了点什么，或者说精神世界里缺少诗歌的审美。他们认为的美很可能是世俗的形而下的物质的美，而不是形而上的精神世界的美。甚至不能鉴赏语言的美和思想的美。即便通过文字来鉴赏，也是不能的。因为他们不善于读诗。或者根本不读诗。不想通过诗句来理解诗人的思想，也不想通过诗中的文字来理解诗人展现的境界。有了这样浅薄的认识，不读诗的人就成了庸俗的人，但并不能说他们可有可无。社会上绝大多数人都是这样的人，要为了追求权和钱而努力奋斗。可是到撒手人寰的时候，才会发现一辈子的追求是毫无意义的。如果非要冠以某种意义，那就是为了维持生命个体的生存和发展，为了维持家庭的发展，去追求权和钱。实际上人最应该追求的是精神世界的完善，是精神殿堂的维护和辉煌。虽然有一些通俗易懂的叙事诗出现，有很多民间歌谣出现，但诗歌总是被人们捧上神坛，被视为文学中的贵族。能够读诗并读懂的人才算是精神贵族，似乎可以暂时超越物质利益，达到精神世界的进步与完善。他们看不起不读诗的人，认为他们都是功利之徒，是赤裸裸的追求权和钱的庸庸碌碌的人，而读诗的人讲究精神世界的完善，总是讲形而上的东西，前提是他们能挣钱养活自己，而不是个要饭的。

读诗的人比较感性，当然也有理性的人，大多都沉浸在美好的诗境中，而不读诗的人早已经不能鉴赏诗歌，也不能欣赏诗歌的审美风格。他们互相看不上，但诗歌始终存在，即便写的人很少，也仍然可以存在。是因为有读诗的人存在，或者说诗歌这种文学样式具有不可替代的作用。理解诗歌，理解读诗的人，只能从精神层面去理解，倘若负载任何物质利益，将会出现误解。而专注于物质利益的人，基本上不读诗，因为他们不会通过诗歌来丰富精神世界。