北京
傅录志
书法以汉字为根基，是中华文脉的重要载体，蕴含民族精神与东方审美。其生命力不只在专业展厅，更在于融入日常、惠及百姓，让审美与实用有机统一。
中华文脉向来强调“以致用为本，以巧饰为末”。孔子倡导“游于艺”，主张艺融于生活、美见于日用。历代书法经典均源于应用：东晋王羲之《兰亭集序》是雅集诗序，唐代颜真卿《祭侄文稿》为悲愤祭文，宋代苏轼《黄州寒食帖》乃失意抒怀，这“天下三大行书”都因日常书写而生，在实用中臻于艺术之境。艺术因用而兴、因用而传的文化绵延至今：于文人笔墨，《傅雷家书》信笔成文，书法清雅隽永；于公共场所，南京地铁站名由当代名家亲题，诸多广场、公园与文旅景点也常见书法墨迹；于传统风物，街巷匾额、古建楹联、吉庆对联散发醇厚书香；于现代设计，服饰纹样、包装视觉与创意书签融汇书艺意蕴，洋溢国风之韵。书法由此走出庙堂高阁、走进烟火人间，在生活应用中传递文脉温度，涵养更为宽广和深厚的社会根基。
当前，受数字输入普及、创作圈层化、应用场景匮乏等影响，书法与市井日用似在渐行渐远，其文化浸润力与生活连接度似在不断减弱。
当代书法在应用方面遇到三大挑战。其一，随着智能书写广泛盛行，传统手写频次不断减少，书法的实用功能持续弱化；书法作品则多集中于美术馆、书画院等专业场所，街头招牌、社区告示等寻常空间难见笔墨韵味。其二，部分作者过度追求视觉冲击，忽视笔墨底蕴与精神内涵，导致作品徒具形貌而无神韵，难以触动人心、引发共鸣；更有甚者追求猎奇炫技、夸张怪异，引发争议。其三，书法教育培训师资分布不均，基层供给尤为薄弱。传播普及过程中重技法轻应用，忽视常规书写价值，无法承接现实所需，难以构建长效支撑体系，制约了书法的应用活力。
如何激活书法的时代生机？答案是书法要与时俱进，拓宽应用场景。
古往今来，书法始终与时代同频共振。秦代李斯“峄山刻石”颂扬国家一统，见证“书同文”文明进程。清代左宗棠书“天地正气碑”，彰显家国担当。而今，中国国家版本馆广州分馆推出“永乐大典体”字库，以数字化技术让明代典籍书法从深藏珍本走向千行百业；长春2027大冬会会徽以草书“长”字为造型基底，将书法线条与冰雪运动精神有机交融；故宫数字藏品、西安碑林VR(虚拟现实)云展厅、敦煌数字研学、学校智慧书法教室等，以科技打破时空限制，让古老书法跨越千年焕新呈现、触手可及。
笔墨随时代，应用焕新机。书法当走出殿堂、扎根生活、服务大众。从广宇展陈到民间日用，从线下承载到数字传播，推动书法深度融入教育、文旅、设计、科技等领域，构建“书法+”融合应用模式，在多元场景中融古汇今、活化传承，让千年翰墨薪火永续、历久弥新。
《 人民日报 》( 2026年07月12日 06 版)
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