内蒙古
伊朗如何将阿里·哈梅内伊的葬礼用作政治和外交工具。阿里·哈梅内伊在2026年2月一次由美国和以色列实施的行动中遇刺身亡。今天，他终于将被安葬。这场下葬仪式也为持续一周的公开哀悼活动和送葬队伍画上句号，而此时美伊敌对态势又在再度升级。
按照伊斯兰传统，逝者应尽快下葬。伊朗首任最高领袖鲁霍拉·霍梅尼于1989年去世后3天内便完成安葬。2020年遭美军袭杀的伊斯兰革命卫队指挥官卡西姆·苏莱曼尼，也是在一周内下葬。哈梅内伊葬礼被长期推迟，起初虽因战争而延后，但这也是对既有惯例的有意背离。他的葬礼已远不只是一次国葬，而是被伊斯兰共和国精心组织成一场政治和外交事件，以争取最大收益。
伊朗领导层的首要目标，是展示其持续拥有的公众支持，从而证明自身合法性。伊朗官员称，到悼念活动第3天，已有超过1500万人参加送葬队伍。7月7日的航拍画面还显示，大批信众参加了在贾姆卡兰清真寺举行的哈梅内伊葬礼祈祷活动，人群一路延伸至库姆市一处圣陵，绵延25公里。
这场被广泛转播的大规模哀悼活动，意在反击伊朗强硬反对派以及西方、以色列方面的相关叙事。后者一直声称，伊朗公众急于推动政权更迭。伊朗方面借此也试图削弱外界对袭杀哈梅内伊行动的正当化说法。
要说服如此大量的伊朗人参加悼念活动，本可能并不容易。2026年1月的抗议风波造成数千人死亡，伊朗社会至今仍未走出那场创伤。与此同时，持续的经济困境也在影响伊朗。不过，伊朗领导层似乎确实吸引到了政府支持者之外的一部分民众。
通过在首都德黑兰之外的伊朗多座城市，以及邻国伊拉克组织送葬活动，伊斯兰共和国也展示了其持续的动员能力和仍具韧性的地区网络。要管理如此规模的人群，需要极其庞大的后勤投入，包括为参与者提供饮水和食物、遮蔽设施以及交通安排。
政府的第二个关键目标，是在面对美国和以色列“侵略”时发出不屈信号。数千名哀悼者高喊反美、反以色列口号，意在向华盛顿及其盟友表明，伊朗不会屈服，并将为其最高领袖之死作出回应。
这些口号还试图传递另一层信息：谈判人员不会在伊朗“抵抗 doctrine”的核心内容上让步。这里所说的“抵抗 doctrine”，是指伊朗在意识形态和现实层面抵制西方国家及以色列的战略。
不过，在展示全国团结方面，政府的努力在某些层面并未完全达到预期。观察人士注意到，伊朗首任最高领袖之孙哈桑·霍梅尼突然离开送葬队伍。看起来，他似乎对一段诵读诗句感到不满，因为其中将他与遇刺身亡的领袖相比时带有贬低意味。
前伊朗总统哈桑·鲁哈尼和穆罕默德·哈塔米没有出席在德黑兰莫萨拉清真寺举行的私人送葬仪式，这也削弱了全国团结的形象。
此后，哀悼者和强硬派人物又对现任伊朗总统马苏德·佩泽希齐扬以及外长阿巴斯·阿拉格齐发起尖锐口头攻击，进一步暴露了这种裂痕。他们愤怒的原因在于，尽管新任最高领袖穆杰塔巴·哈梅内伊宣布奉行“原则性反对”政策，但与美国的谈判仍在推进。
伊朗的葬礼外交。没有任何西方国家政府官员获邀出席葬礼。但对一些地区国家，伊朗的邀请范围超出了官方层面。例如，来自阿富汗的出席者中，既包括执政的塔利班政权派出的代表团，也包括反对派人物，如民族抵抗阵线的艾哈迈德·马苏德，以及阿富汗人民伊斯兰统一党主席穆罕默德·穆哈基克。
来自70多个国家的每个代表团，都以一段经过精心挑选的《古兰经》经文迎接。这些经文对应着德黑兰对其在外交布局中地位的判断。沙特代表团得到的经文是：“你们在两军交战时，确已有一种迹象。”这被广泛解读为，尽管近年来双方努力稳定关系，但伊朗仍借此尖锐提醒彼此的地区竞争关系。
巴基斯坦得到的则是一段更为积极的经文：“你说：‘我的主啊，求你使我体面地进入，体面地离开，并从你那里赐我一种扶助的权柄。’”这被认为是在呼应巴基斯坦在整个战争期间所作的斡旋努力。即便是来自俄罗斯等非穆斯林大国的代表团，也获得了这种独特、虽不寻常却颇具意味的礼遇。
哈梅内伊的葬礼被设计成一项强有力的政治和外交工具，用以展示对伊朗所称“世界霸权”的抗拒，以及持续抵抗的姿态。伊朗政府希望借此证明，尽管敌对方试图孤立伊朗，但它仍拥有合法性、地区影响力、公众支持以及持续动员能力。
从结果看，这一目标似乎已经实现。数以百万计的哀悼者在伊朗和伊拉克参加了哈梅内伊的葬礼活动。尽管天气炎热，且美国再次发动袭击的威胁仍在，如此庞大的人群仍被成功组织起来，且没有发生严重事故。或许更重要的是，这一切都已体现在全球媒体的报道之中。
作者：马尔齐耶·库希-埃斯法哈尼
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