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在一个被孤独笼罩的国度,生存的底色正变得极其刺眼。
2025年,日本超两万名独居者在家中悄然离世,直到尸体散发异味才被发现,其中大多是喝酒等死的老年人。在链条另一端,超百万年轻人反锁房门,沦为不敢出门的蛰居族,青少年自杀率屡创新高。
夹在中间的,则是背负房贷、“8050问题”与高压职场的中年人,很多人最终在经济困厄中被逼自杀。三代人都在各自的困境中沉默溃败。
其实,关于年轻人活如丧尸的争论一直没断过,之前网上就有一个观点把这种“食草化”剖析得很透彻。
有人2002年到2008年在日本留学,那时候日本就已经开始出现食草化的趋势,有一年日本电视台选的十大流行语里就有“草食男子”。
什么是食草男?看起来温顺,内心也温顺,对物质、对异性完全提不起兴趣。
大街上很多食草男都是无印良品风格的打扮,看起来没什么欲望,脸上没什么表情,头发、衣服都很精致。但接触的时候感受不到人情味,没有激情,眼神很温和,相处起来很舒适,但就是感觉不到他有情感波动。
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和食草男对应的是食肉男,还有欲望,愿意购物、花钱、挣钱,可能也比较渣,会不停找异性谈恋爱。还有个词叫“包菜卷男性”,表面是草食男,内心其实是肉食男,高冷闷骚,表面看起来温和,接触多了才会发现欲望很强烈。
那时候开始草食男越来越多,不是装的,是真的没欲望,首要原因就是没钱,挣不到钱。日本常年工资没什么涨幅,本科大学生毕业第一年工资是每月19.8万日元,去掉各种税费社保,到手16万日元,现在换算成人民币也就七千多。
汇率高的时候也就一万多,在日本高消费社会里根本过不好。尽管日本恋爱大多是AA制,结婚前没问题,但结婚之后一般女性要回归家庭。
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男性一个月就挣二三十万日元,合人民币一万多,根本养不起家庭,更别说生孩子了。男性愿不愿意结婚、养育家庭,和他的经济能力、社会地位、社会价值成正相关,也受周围环境影响。
女性不愿意结婚,是因为经济发展停滞,她们不得不出去工作。以前结了婚的日本女性完全不工作,九十年代之后必须出去做临时工,去超市打工、餐厅端盘子刷碗。
有了收入之后,后面的年轻女性会觉得,为什么要一边工作一边照顾家庭,还要受丈夫的训斥,不如自己找份工作过。但日本是个男尊女卑观念根深蒂固的社会,女性进入职场也挣不到太多钱,平均月薪也就二十来万日元。
还没有男性多,但和以前经济不自由的年代比,至少能自己租房住,买超市打折的食材,够自己生活。谁不希望精神独立自由?
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哪怕物质生活没那么好,也不用活在别人的屋檐下、别人的眼光里,相对自由得多。男性收入低,女性进入社会有了独立收入,双方都没有建立亲密关系的动力,结婚的人自然越来越少。
我们把时间线拉长来看,这种年轻人极度的低欲望背后,其实和部分老年人囤积财富却只能喝酒等死形成了诡异的镜像。
目前日本六十岁以上老年人持有的金融资产、存款占全社会比重非常高,《低欲望社会》里提到总额有1700万亿日元,人均临终储蓄达到3500万日元。哪怕现在日元汇率走低,换算成人民币也有170万左右。
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大家渐渐变得保守,更愿意存钱买基金,不愿意做高风险投资,和日本有不少相近之处。《低欲望社会》里有个很有意思的细节:现在变老的婴儿潮一代,年轻的时候过度努力工作,不太会享受生活。
现在日本老年人中间流行JR九州列车之旅,就是“九州七颗星”旅游项目,沿途经过知名景点。老人一边在车里看美景一边品尝寿司,四天三夜的旅程要花一百多万日元,在日本非常火。
其实这代日本人年轻的时候是爱出国旅游的,他们是日本社会一直以来的有钱群体。回看这起事件,财富的严重断层不仅让许多底层老人只能在无助中喝酒等死,更把原本该做中流砥柱的中年人逼上了悬崖。
讨论日本是否觉得自己的模式还能成功,首先要搞清楚这套模式是谁创造的:是现在那帮花着100万日元修普通铁路、吃着高级寿司的人,他们掌握着最多的财富,也掌握着话语权。
在他们之后,靠这套模式获得成功的是现在五六十岁的这批人,他们也肯定会觉得这套模式是好的。接下来就是半泽直树对应的四十岁左右的群体,只要进了大企业就只能做执行层,根本没有决策权。
就像国内高校里的处长,天天干活,但拍不了板,都是上面领导下指令,他们只负责执行。再往下的年轻人全是牛马,本来年轻人就少,里面还有一部分草食男、一部分死宅。
只有少部分还在咬牙工作,根本发不出足够大的声浪。这也是为什么现在日本越来越右倾、越来越保守,甚至想要提升武力能力,本质就是在转移矛盾,重新激发国家的雄性因子,不想让社会继续这么颓废下去。
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很难说日本从上到下是否还相信这套模式能成功。毕竟现在掌握主流财富、掌握话语权的这批人,就是靠这套模式发家的,他们不会改,也没必要改,自己的生活已经过得足够好了。
中间层无力改变,下层年轻人发不出声音,整个社会就像一趟开向悬崖的列车,根本掉不了头。当时很多人认为只要中年人熬过去就好,但现实是,被逼自杀的绝望和极度的不安,正在向年轻人倾倒。
老年人的不安其实是会传导给年轻人的。年轻人会焦虑自己的老年生活,于是他们选择的应对方式就是不负债。
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大家一算账,怎么才能不负债?
第一件事是不买房,第二件事是不结婚生小孩,好像这样人生大头的债务就没有了。也就不会再去碰这几项大额消费,甚至有人的生活范围就只有方圆五公里。
年轻人也没办法,不买房不买车,回避婚姻、回避生育。又看到老年人有钱也不怎么消费,总觉得钱都被老一辈挣走了,自己这么穷,哪还有动力消费?
再想到自己老了可能还不如现在的老年人,就开始主动节制自己的欲望。现在年轻人爱搞玄学,就是因为物质生活没那么多期待,就去丰富精神生活,实在是没办法,很多东西都有不确定性。
这个过程里,首先要鼓励老年人消费。其次老年人要做出正确的引导,做到老有所为、老有所养、老有所乐。
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每一代人都有每一代人的生活动力和乐趣,这一点是不变的。这种年轻人活如丧尸般的死局,如果往深了挖,恰恰是日本长达三十年经济停滞给中年人和下一代埋下的最深苦果。
为什么叫“失去的三十年”?日本之前一直是高速增长,只要没有进步就是失去,有沉没成本在,没有进步就等于丧失了三十年本该进步的空间。
不是说GDP或者人均生产总值是负数,而是每年只有零点几或者一点几的增长率,所以才叫失去的三十年。整本书看下来,日本停滞的原因有几个:首先是大家熟悉的房地产泡沫,野口悠纪雄本身就是最早提出泡沫经济概念的经济学家之一。
其次是产业空心化,日本一度在机器人、家电、芯片、半导体领域都走在世界前列,甚至移动互联网的布局都比中国早。
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现在日本青年人太少,是沉默的一小半,大多数都是中老年人。中老年人的价值观是在经济高速增长的成功时代形成的,他们认为自己的经验是对的,就导致整个社会一直停滞不前,和老龄化有绝对密切的关系。
毫无疑问,当社会的齿轮死死卡住,任何人的挣扎都显得极其无力。当工资缩水勒住普通人的脖子,任何口号都显得苍白无力。
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年轻人活如丧尸,中年人被逼自杀,老年人喝酒等死,这不仅是一笔冰冷的经济账,更是日本整个社会活力彻底枯竭的缩影。真正的出路从来不在于向外转嫁危机,而在于重新找回人与人之间那点没被磨掉的热乎劲儿,否则社会的撕裂注定只会走向更深的悬崖。
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