为什么古代那么多礼仪？

古代有很多礼仪规定，以至于人们认为中国是礼仪之邦。为什么会出现那么多礼仪？

礼仪给人的感觉就是一种约束，一种规定，而这种约束和规定并不是普通人做出的，而是权贵做出的，普通人只能遵守，当然权贵也要遵守。两千多年以前，孔子带领弟子周游列国，讲究礼仪，叫做“不学礼，无以立。”礼成了立身之本，也就是人学会礼仪之后，出门不受欺负，起码知道尊卑贵贱。其实礼仪就是要明确尊卑贵贱的关系，也就是明确阶级关系，不让人们做跨越阶级的事。权贵可以轻松跨越阶级，可以到民间胡作非为，可以选秀女，老百姓就不能跨越阶级，不能干权贵应该干的事儿。倘若一个农民遇到了一个权贵，就要对权贵行礼，以明确身份特征，而权贵本身也有一定的礼仪规定。除了权贵圈子里有礼仪规定，就是权贵对待农民的礼仪规定，只需要点一点头，甚至无视他的存在就可以，而农民要作揖，甚至要磕头。官员出行的时候，有礼仪规定，有的用八抬大轿，有的用两个人抬的轿子，有的用四匹马拉的车，有的用一匹马拉的车。皇帝出行就更是隆重了，不仅有黄罗伞盖，而且有众多太监、宫女跟随，还有御林军护驾。这种礼仪规定既有实用性，又象征了身份地位的特征。普通人不能和皇帝一般待遇，普通官员也不能学皇帝那样出行，不然就犯了欺君之罪，很容易掉脑袋。孔子倡导仁的学问，同时也推崇礼仪教育。不仅弟子们要彬彬有礼，而且要教导那些诸侯，让他们之间和谐相爱，而不要互相攻打。可是诸侯不听他的，认为孔子讲的那一套学说是大而无当的，诸侯要的是土地，要的是人口，要的是其他重要社会资源，而不是要仁义，更不要礼仪。

诸侯不采纳孔子的学说，后来到了汉代，统治者才开始采用儒家的学说。清代的时候也没有采用儒家的学说，采用的是法家的学说，用严刑酷法来限制人性。不过这种做法很容易导致国家的分崩离析，因为人性并不能完全被限制。人性就像河流里的水，只能疏导，不能封堵，越堵越严重。到了汉代，统治者吸收了秦亡的经验教训，要实行休养生息政策，要重视儒家的礼仪教育。有了礼仪之后，贵族之间彬彬有礼，平民之间也彬彬有礼，贵族和平民之间友爱，关系和谐了，实际上只是表面的，内在仍然在强调阶级关系。权贵之间有一定的礼仪，不管是权贵出行，还是婚丧嫁娶，都有一定的礼仪规定。民间也有礼仪规定，尤其遇到婚丧嫁娶大事的时候，很多人都过去帮忙，要遵从一整套的礼仪规定，按照这套规定走完流程，才算完成了大事，不然就会被人诟病。皇帝遵从的礼仪规定更多，以至于明代的万历皇帝感觉繁琐的礼仪限制了自由，竟然二十多年不上朝，把朝廷大事全都交给文官系统来处理。有历史学家认为，明朝由盛转衰的关键点就是万历皇帝执政时期。因为他没有处理国家大事，而文官系统处理起来往往效率低下，有时候还互相推诿，互相扯皮。天子有天子的礼仪，诸侯有诸侯的礼仪。皇帝和大臣都要遵循礼仪规定，各级地方官员以及老百姓也要遵循礼仪规定，不能随便违背。

倘若成人想上厕所，就要找厕所，在路边大小便会被人看不起，说是有伤风化。而孩子在路边大小便就被允许，甚至有的孩子在火车上座椅旁大小便，被游客指责，家长据理力争。实际是孩子不讲礼，家长也不讲礼。其实很多礼仪规定是束缚人性的，要把人变成社会上的人，也就是被社会规则同化的人，而不是让人保持自然的野性。人们认为合乎礼仪的事往往会束缚人性，不管是婚丧嫁娶的大事，还是平时处理的一些生活中的小事，只要讲礼，就会被束缚，甚至束缚很多人。封建礼教传统规定的那一套要不得，因为礼教传统已经改变了礼的本质。在对待男女之事方面，孔子说：“食色性也。”到了明清时期，就变成了“万恶淫为首”。权贵要努力限制人性，实际只是表面的，背后他们却经常干一些见不得人的勾当。各级官员层层加税，层层收钱，还要巧立名目收钱，最终弄得民间生态不好，甚至出现丰收的情况下，老百姓还被饿死的情况。这个时候，老百姓就会不讲礼，但不讲礼就会被权贵镇压。在农耕文明的社会，农民们都知书懂礼，那么社会上的风气将会比较清正，或者说民风淳朴。倘若人人都想投机，而且表面要讲礼，那么每个人都是伪君子。人要做到有礼有节，才可以发展。

可是封建礼教规定，女人要裹小脚，男人要留长辫子，不然就会出问题，甚至在教育过程中穿插了迷信思想，让很多人难以自拔。当绝大多数人都被礼教约束的时候，社会表面表现出一片繁荣的局面。事实上并非如此，只是权贵掌握了天下的优质资源，普通老百姓就会被愚弄，要遵守所谓的礼仪道德规定，实际上已经被牢牢束缚了。他们有可能向权贵看齐，有可能到权贵家里做门客，有可能和权贵交往，但最终抵御外敌还要靠自己。权贵们互相讲礼，本身就是一种势力的制衡，是表面上的演戏，给不明就里的人看，给普通老百姓看。只要没有人强烈反对，那么权贵推行的礼仪将会迅速扩展，扩展到社会每一个角落，甚至刚懂事的小孩就知道作揖，叩拜老师，算是一种知书懂礼的表现。当朝廷或都城的礼制缺失的时候，就可以到民间乡野去寻求古风，还原整个古代的礼仪，叫做“礼失求诸野”。礼仪精神是不死的，很多人都懂礼仪，知道如何按照礼仪的规定来做事。当然他们成了礼仪的维护者，也成了监督者。一旦有违背礼仪的人，别人就会指责，而对于权贵来说，却没人指责，因为他们有权有钱，已经成了事实上的成功者。如此来看，礼仪只是为了维护阶级平衡而准备的东西。人真的要实现人格独立和思想自由，就要超越礼仪，不要被礼仪队条条框框约束，自由思想，大胆质疑。

倘若一个人整天被礼仪规定约束，不得自由，那么这个人就需要出去转转，游山玩水，回归自然，放下各种各样的执着想法，就会实现自由。不然礼仪的规定太多，人们总是在这种规定中生活，就会失去创造性和开拓性，很容易被现有的阶级关系同化，当然也就变成庸庸碌碌、浑浑噩噩的一个人了。