重庆
重庆华岩寺
丙午年结夏安居
四月十六至七月十五
2026年6月1日，丙午年四月十六日，华岩寺全体僧众秉依律典，共集大雄宝殿举行结夏安居仪式，大众将于夏三月中，谨遵佛制，收摄身心，精进用功。每日功德，普皆回向：祈愿世界和平，风调雨顺，国泰民安，正法久住，法轮常转；十方护法檀越，消灾免难，福寿绵长，家庭和顺，善愿成就。
结夏安居
是日吉时，华岩寺方丈道坚大和尚率领两序大众，于佛殿两两对首作法，僧团界内众比丘僧依华岩寺大界，进行前三月夏安居，九旬安居正式开始。
结夏安居是佛教僧团最重要的修行制度之一，始于佛陀时期。古印度每年农历四月开始便进入雨季，同时也是各种动植物生命活动最为旺盛的时节，惟恐沙门弟子外出行化时误踩误踏生灵，佛陀便制订四月十六日至七月十五日为安居之期。期间全体出家人聚集一处精进修行，无故不得外出，称为安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。
收摄身心 · 精进用功
结夏安居在僧团修行中意义非凡，道宣律师在《四分律行事钞》中把安居的部分称作“安居策修篇”，从名字中能看出安居主要是以"策修"为主。元照律师在《资持记》中解释道：形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。
结夏安居意在严禁无故外出，以防离心散乱，使得僧人们可以拥有完整的时间系统学习佛法，对出家人的修行生涯具有重大意义，是修行生活中不可或缺的一个环节。
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图片| 华岩寺
责编| 照 瑛
审核| 永 圣
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