北京
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什么时候爱了，什么时候不爱了；一会爱上了这个人，一会爱上了那个人。这都是人之常情，只不过演艺圈这种事更常见罢了。
一生只爱一个人，这种情况是非常罕见的，也是非常了不起的。
爱就爱了，散就散了。这话说起来潇洒，实际上是任性妄为，以自我为中心。
终究是平平无奇，平庸而已。
整天说“爱情最伟大”的人，未必是懂得什么是爱，他们其实是混淆了情、爱、欲的区别。
“我这个人吧，挺没良心的。我只喜欢我自己喜欢的人，别人就算对我再好、再喜欢我，也没用。我以前也以为爱情可以培养，别人都劝我，说试试看嘛，吃个饭聊聊天，说不定就有感觉了。我也尝试过，真的不行。”
乔欣这样算不算没良心，毕竟每个人都希望自己是跟喜欢的人谈恋爱，感情很难勉强，勉强的话对人对己都不好。快乐最重要，何必为难彼此？
问世间情为何物，直教人生死相许？不动心就是不动心，强扭的瓜不甜，硬凑在一起，对谁都不公平。
理是这个理，可男女之间的所谓爱情，究竟是感情还是欲望？
比如某演员换了多个伴侣，表面看是多情，实际上是无情——最爱的从来都是自己。
基于自己生理欲望和心理满足的喜欢、追求，归根结底是一己之私，是自私自利，我爱你，你爱我，都是从自己为出发点，以一个“我”来估量一切。
当然这种欲望是正常的，就像是吃喝拉撒一样自然，欲望的满足、宣泄是人生命的基本功能。你喜欢吃什么菜，不喜欢吃什么菜，何错之有？
我的意思是正常看待就行了，不要把这种欲望过多的包装和标榜，自私就是自私，用不着什么都往爱情上扯。
毛姆有本小说《面纱》，建议大家都去看看，看懂了也就知道了欲望的把戏。书里的女主角是个向往爱情的虚荣女人，她在背叛丈夫和婚姻后理直气壮，觉得自己是为爱勇敢，结果情夫对她只有欲望没有感情，她才意识到自己不过是个自作多情的二流货色。
《面纱》的有趣不在于男主角对不忠妻子的惩罚，而在于对人欲望的无情解剖，让读者心惊胆颤，好像自己也在被审视一样。
风流多情的人其实没有情，如《面纱》里那个有妇之夫，他流连花丛，靠花言巧语去撩拨那些漂亮的女人，哪怕对方已经是有夫之妇了，也毫无顾忌。
这就说明他根本控制不了自己的欲望，是受欲望驱使的野兽，以欲望满足多少为聪明和强大，自我感觉良好，自作聪明，还很有优越感，对到手的“猎物”沾沾自喜。
自私的人就是这样虚伪和无情，这种人心里只有自己，一辈子都是在为自己的欲望活着。
欲火是一种本能，而人之所以为人就在于能够克己复礼，可以驾驭自己的欲望。壁立千仞，无欲则刚。这句话的意思是自胜者强。
真正的强者不会沉湎于欲望的单方面发泄或成为彼此欲望的奴隶，而是能洞悉欲望的把戏，不为其所迷。
能够驾驭内心的欲望才有爱，爱不是自我享受，爱是如其所是，爱是成全，爱是责任、理解和慈悲，爱是己所不欲勿施于人。
所以说真正的爱是奉献，是成人之美，是坦坦荡荡。否则就会有求皆苦，沉溺在情情爱爱的小游戏里，以为那就是人生的主旨，是整个世界。
看破红尘就要看破欲望的假象，色即是空，空即是色，不为色迷才叫真人。
而在超越自我欲望和心中有小爱、大爱之后，人生就进入了一个“情”字，我们皆为有情众生，什么叫情？一往情深未必是情，薄情寡义不是情，忘情之后反而是有情……相濡以沫不如相忘于江湖。
没有情和爱的关系迟早成悲剧，或者是给别人制造悲剧的人，自己也无法摆脱悲剧的命运。或许，自私的人总以为只有自己最重要，因此不能把别人当成跟自己一样重要的人看，这种态度就违背了真理。
总而言之，欲、爱、情三者都是修行的资粮，一切都在于自己的心如何变化、牵引和成就。
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