吉林
华夏民族五千年的香火不断，咱们可不要忘记历史上的一位帝王——孝文帝
上回咱说了他太爷爷拓跋焘，用马刀在北方劈出了一条“胡汉融合”的血路。今天这位，是他的玄孙——北魏孝文帝原名（拓跋宏）。他干的事更绝：他不满足于让胡汉“一起过”，他要让鲜卑人彻底变成“汉人”，让北魏变成正儿八经的“华夏王朝”。
这事儿，听着就匪夷所思。一个统治北方的鲜卑皇帝，不想着怎么让汉人学他，反倒带着全族老小，削尖了脑袋要往汉人堆里扎，学汉话，穿汉衣，改汉姓，甚至把祖坟都从平城（大同）迁到了洛阳。
他接手北魏时，国家表面强盛，内里却有两颗毒瘤：一者；文化分裂： 朝廷上是鲜卑贵族说胡语、骑大马，底下是千万汉人读诗书、种田地。两拨人互相瞧不上，鲜卑觉得汉人狡猾，汉人觉得鲜卑野蛮。这么搞，人心永远是散的。二者；武力依赖： 北魏靠鲜卑铁骑起家，可马上能打天下，不能治天下。光靠刀把子，压不住中原几千万汉人，更管不好这庞大的国家。时间一长，武力衰退，王朝就得崩。
他太爷爷拓跋焘靠杀伐统一了北方，但没解决“心不齐”的问题。这难题，像传家宝一样，传到了孝文帝手里。
孝文帝可不是小打小闹，他上来就干了四件让鲜卑贵族跳脚骂娘的事：
迁都洛阳（要命的一步）： 平城是鲜卑老巢，保守势力大。他不管，打着“南伐”的旗号，把朝廷整个搬到汉文化核心的洛阳。这一搬，等于把树连根拔起，强行栽到了汉文化的土壤里。
禁胡语，穿汉服（刮骨疗毒）： 在朝廷上必须说汉语，三十岁以下的官员说鲜卑语就罢官。全国改穿汉人宽袍大袖的服饰。这是从语言和外表上，硬生生抹掉鲜卑的印记。
改汉姓，通婚姻（血脉融合）： 皇族带头，拓跋氏改姓“元”，其他贵族独孤氏改姓刘，步六孤氏改姓陆……还鼓励甚至强迫鲜卑贵族和汉人士族通婚。这是要从姓氏和血缘上，彻底“混为一谈”。
定门第，用汉法（制度汉化）： 参照南朝，给汉人士族定“门第”，一起做官。政治、法律、礼仪，全盘汉化。等于是用汉人的法子，治理这个胡汉混杂的国家。
这套组合拳，打蒙了所有鲜卑贵族。可孝文帝铁了心，谁反对就收拾谁，连太子因为反对改革，都被他废了（后来处死）。他这是用帝王的绝对权威，给自己的民族做了一场彻底的“换心手术”。
当时看，他得罪光了自家亲戚，闹得鸡飞狗跳。可放在现在来看，华夏5000年历史的延续，他可立下了不朽的功绩
消了百年戾气： 北方胡汉打了一百多年，血海深仇。他这一通操作，强行把仇恨摁下去，把双方捆到一条船上。从此，北方主要的矛盾不再是“胡汉”，变成了“阶级”和“权力”。他硬生生把“民族问题”，转化成了“内部矛盾”。
续了文明主脉： 五胡乱华，中原文明眼看要断。是他，以帝王之尊，带头认华夏文明为正统，拼命学习融入。等于是以鲜卑皇权的力量，为遭受重创的华夏文明，做了一次最高规格的“输血”和“正名”。文明的道统，没断在胡人手里，反而被胡人皇帝高举了起来。
没有孝文帝的汉化，就没有后来西魏、北周、隋、唐的关陇集团。李世民身上流着鲜卑血，唐朝风气胡汉交融，根源就在这儿。他打的这个底子，让后来隋唐的统一，不再是简单的征服，而是水到渠成的融合。可以说，大唐盛世的包容与辉煌，有孝文帝挖下的第一锹土。
他不是一个普通的改革家。他是一个站在历史岔路口，以惊人魄力和远见，强行扳动历史轨道的“总工程师”。
秦始皇用武力和制度，给中国定了“疆域统一”的形。
汉武帝用儒家思想，给中国定了“文化统一”的魂。
而孝文帝，这个鲜卑人，用主动的自我革命，给中国奠定了“多民族融合统一”的根。
中国历史之所以能延续，多民族之所以能融合，华夏民族的“魂魄”之所以能存在，是文化的力量的足够强大，强大到能让征服者心甘情愿被征服，能让不同的血脉，最终认同同一个文明。
纵观历史，多少帝王将相以开疆拓土为荣，但他们留下的往往是短暂的王朝。而孝文帝留下的，是一个融合共生、血脉相连的中华民族共同体。他的名字，理应镌刻在中华民族的历史丰碑上，供后人永远铭记。
读懂了孝文帝，我们便更能理解中华民族何以能够海纳百川、包容共生；读懂了他的改革，我们便更能体会到，正是这种开放与融合的精神，才让中华文明拥有了穿越时空的强大生命力。
看今朝，我们经过几十年的改革开放，中国的实力在蒸蒸日上，逐渐成为世界文化的中心，中国人可以扬眉吐气的说一声，我们可以“平视”这个世界，中国发展的车轮将成为历史的必然。
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