江西
王树声向方丈请教是否认识许世友，方丈自称曾经亲自点化许世友的武艺，这是真的吗？
1932年初夏，鄂豫皖苏区的一处练兵场尘土飞扬，红四方面军正在进行刺杀操。队伍最前排，一位虎背熊腰的团长引人注目，他跃起、腾挪，如疾风骤雨。官兵们私下嘀咕：“那是许团长，从少林下来的。”三言两语，道尽他与众不同的来历，也埋下了当天那场比武的伏笔。
追溯这名团长的根，得回到二十年前的河南中部。清末余绪犹存，民间习武成风。许家洼请来外乡拳师林子金，逢年过节便在祠堂前打拳教艺。6岁那年，许世友拜林子金为义父；两年后，又被送进嵩山深处的少林寺。乡民嘴里说是“求人保平安”，实则大家都明白，家中出个练家子，也是一条自保的路子。
少年在寺里熬了整整八载。冬练三九，夏练三伏，清晨托腮倒立，夜半拖木跑圈，手上结茧，脚底生茧。照看他的素应法师性情豪迈，爱拿自酿烧酒接风，每到酉时便唤他陪饮：“小子，练拳的膀子硬，喝两盅！”酒与汗一起浸进骨头，铸成了后来驰骋沙场的那副铜筋铁骨。
出寺不久，豫鄂边区烽火骤起，十里八乡的青年涌向红军队伍。许世友提着一根竹棍便报了名。部队里缺的不是血性，而是近身格斗的规矩与章法。许当上连队武术教练，很快便被提拔为第三十四团团长。他教战士赤膊踢木桩、五行步换位，白刃相接时，迅速成了一把锋利的短刀。
那年5月，新集召开联席会议。闲暇时，副总指挥王树声忽发奇想，要看“少林功夫”成色。“老何，你去试试。”王用下巴点了点随行的警卫员何福圣。何福圣10岁随邱固元练通背八极，动作狠辣。两人亮相，兵刃不用，只凭赤手。一晃三招，许世友腿伤牵动，略显迟滞，随即被何福圣一个贴身搬闪撂倒在地。围观的红军战士满脸惊愕。许起身抹去唇边血渍，抱拳道：“好身手，服了！”这一跤让他明白，战场上再高的拳脚，也敌不过健康与体力的完备，回营后立刻下令全团加大伤病防护。
几载征战，队伍辗转晋豫边。抗战全面爆发，王树声奉命赴中原联络各界，共商抗敌。途中，驮着《金刚经》的挑夫引他重上嵩山。山门石阶残破，那是中原大战遗痕，也是日军炮火留下的烙印。方丈迎至松林中，拈香相见。寒暄已毕，王直言此行缘由：既为抗战募援，也想弄清许世友当年在寺中的底子。方丈侧身领他至旧藏经阁，指着地面一个深坑，淡淡道：“那孩子每日跳进跳出，肩上背石磨，两年下来，砖都陷了。”语气平平，却足见苦功。
暮色时分，两人席地吃面。方丈眉目里有担忧：“战火烧到山门，共产党如何看待佛门清修？”王答得干脆：“信仰自由。国家难，众志成城，僧俗同心即是护法。”老僧合十，点首无语。翌日清晨，钟声回荡山谷，八路军骑队缓缓下山，带走了寺里募捐的药材和布匹，也带走了一份沉甸甸的承诺。
数月后，晋东南的一场突围战中，许世友率团冲锋，他那套融合少林腿法与军中刺杀术的招法屡屡撕开敌阵。战后统计，白刃肉搏的伤亡比以往降了三成。有人问他取胜奥秘，他拍拍仍旧健壮的肩膀：“力从苦中来。”昔日在塔林练出的冲劲，与苏区比武后补下的短板，终于在火线上融为一体，成为一支红军部队赖以信服的锋芒。
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