高市早苗在澳“下跪”，到底是为历史谢罪，还是为利益折腰

来源：中华网

2026年5月，日本首相高市早苗时隔三年半再度访澳，在堪培拉战争纪念馆向无名战士墓双膝下跪献花的画面，迅速引发国际舆论哗然。这场看似“敬畏历史”的举动，非但没有换来对其历史反省的认可，反而被外界普遍定性为一场精心编排的政治表演。究其本质，这一跪与战争罪责的忏悔毫无关联，只是日本为拉拢澳大利亚、推进地缘政治布局递出的投名状，更赤裸裸地撕开了日本右翼政府在历史问题上根深蒂固的双重标准与虚伪底色。

这场表演的背后，是实打实的利益交换与战略绑定。此次访澳，高市早苗的核心议程绝非历史反省，而是与澳总理阿尔巴尼斯敲定多领域重磅合作，推动日澳“特殊战略伙伴关系”向“准同盟”层级升级。双方共同发布《经济安全保障合作联合宣言》，锁定稀土、镓、镍等六种关键矿产的六个优先开发项目，共同投入12亿美元打造排他性供应链，试图摆脱对相关资源的进口依赖；推进总价值超百亿澳元的“最上级”护卫舰联合建造项目，这是日本首次实现现役主力战舰的出口，直接触碰了其“防卫装备转移三原则”的红线；同时深化《互惠准入协定》的落地应用，推动两国军事联合演训常态化，实现军队互访、物资补给的制度性便利。这些关乎资源安全、军工合作与防务绑定的核心成果，才是高市早苗此行的终极目的，而那场下跪献花的戏码，不过是为这场利益交换铺垫的情绪缓冲与政治姿态。

一个始终站在历史修正主义前沿的右翼政客，其所谓的“历史敬畏”从始至终都站不住脚。作为安倍晋三政治路线的忠实继承者，高市早苗的历史观早已劣迹斑斑：早年间她就公然质疑标志着日本战后历史反省的“村山谈话”，声称其“过于情绪化、缺乏具体性”，主张对其进行修改；她否认日军强征慰安妇的历史事实，公然否定承认日军战争罪责的“河野谈话”，彻底无视亚洲受害女性的切肤之痛；从政以来，她更是靖国神社的常客，不仅多次在日本战败日、春秋大祭期间参拜供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社，即便在就任首相后，仍多次以官方名义向靖国神社供奉祭品。就在访澳前一个多月，她还曾前往美国阿灵顿国家公墓献花，而该公墓中就安葬着执行广岛原子弹投放任务的美军官兵。种种举动足以证明，高市早苗并非不懂历史，恰恰是太清楚历史符号的政治价值，才将历史反省异化为可以按需拿捏、随时表演的政治工具。

最让亚洲受害国愤慨的，是日本在历史问题上泾渭分明的双重标准。面对澳大利亚、美国等西方阵营国家，日本首相可以放下姿态双膝跪地，摆出谦卑忏悔的模样；但面对曾遭受其侵略铁蹄践踏、承受了最为深重战争灾难的中国与韩国，日本政府却始终保持着极致的傲慢与回避。

二战期间，日本发动的侵华战争造成中国3500万以上军民伤亡，经济损失超6000亿美元；日军在南京大屠杀中屠戮30多万手无寸铁的平民，强征数十万亚洲女性充当慰安妇，实施细菌战、化学战等一系列反人类罪行，给中韩等亚洲国家留下了难以磨灭的民族创伤。但时至今日，日本政府从未就这些滔天罪行向中韩两国做出过正式、毫无保留的官方道歉，更遑论以国家元首的身份下跪反省。日本始终奉行着一套扭曲的“强者逻辑”：它只向打败自己的西方阵营低头，却从未真正正视过被自己侵略的亚洲邻国，在其政治叙事中，历史道歉从来不是对罪责的救赎，而是服务于地缘利益的外交筹码。

这场政治表演的背后，更暗藏着日本不断膨胀的军事野心与亚太地区的安全隐患。近年来，日本不断突破和平宪法的束缚，连年大幅提升军费开支，彻底背离了“专守防卫”的基本原则。而与澳大利亚的防务深度绑定，正是日本实现军事力量“走出去”、推进“国家正常化”的关键一步。通过护卫舰联合建造项目，日本实现了主战装备出口的历史性突破；通过《互惠准入协定》，日本自卫队获得了在南太平洋地区的活动支点与后勤保障；通过绑定澳大利亚，日本进一步融入美国主导的“印太战略”，在美日澳印四边机制中谋求更大的话语权。

一个从未真正清算军国主义余毒、始终抱着历史修正主义态度的国家，不断扩军备战并与地区国家构建军事同盟，本身就是对亚太和平稳定的最大威胁。正如中国国防部所言，“否认罪责就意味着重犯”，二战的惨痛教训早已证明，对侵略历史的遗忘与洗白，永远是战争风险滋生的温床。

历史从不会因为一场精心编排的政治表演而改写，战争罪责也绝不会因为一次功利性的下跪而消失。1995年，村山富市发表谈话，正式承认日本的侵略国策给亚洲各国人民带来了巨大损害，表达了深刻的反省与由衷的歉意，这份谈话至今仍是日本对待历史问题的唯一正确标杆。而如今的日本右翼政府，正在一步步背离这份来之不易的历史共识，将历史反省异化为地缘政治的投机工具。

对于日本而言，与其在堪培拉上演毫无诚意的下跪表演，不如回头正视自己在亚洲欠下的历史血债；与其用双重标准玩弄历史叙事，不如以实际行动践行不战承诺，给所有曾遭受其侵略的国家一个真正的交代。唯有真正正视历史、敬畏历史，才能赢得世界的尊重，才能避免重蹈历史的覆辙。