司马光的光，是光山的光？

你的童年记忆里，是不是也住着一个砸缸的少年？

“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”

《宋史》中这段“司马光砸缸”的故事，是小学语文的必学课目，小时候的我们刚能识字不久，就认识这位打小就聪明的司马光同学了。

其实，这位后来编撰了《资治通鉴》的北宋名臣，不仅“砸缸救友”的童年传奇发生在河南，连他名字里的“光”字，传说也取自信阳这座温润的小城——光山。

光山县地处鄂豫皖三省交界，北枕淮河水，南依大别山。周代为弦子封国，称弦国；隋文帝开皇十八年(598年)，更名光山，沿用至今。这片南北文化交融的土地，自古便是人文荟萃之处。

光山县城正大街，司马光故居坐落于此。青砖灰瓦，院落不大，却格局规整。

步入院内，一方池塘清澈见底，塘边立着一组雕像——几个孩童或惊呼或奔逃，唯有年幼的司马光沉着冷静，手持石块砸向水缸，缸破水流，同伴顺流而出。史载的砸缸故事，便发生于此。

千年古柏植于东门外，故居院内曲径通幽、花草繁茂、小桥流水，典雅秀丽，藏有宋代石碑刻、元代石狮等珍贵文物。院内还有口“司马井”，据《光山县志》记载，此井是县署官舍生活用水之源。当地至今流传着“洗三”风俗，新生儿出生第三天，需用此井之水洗礼。

相传司马光的母亲依此古礼，一边为婴孩洗身，一边念诵：“先洗头，做王侯；后洗腰，一辈更比一辈高。”父亲司马池受此触动，遂以“光”为名，既纪其生地，亦寓其前程。

时至今日，光山人仍然会取司马井的井水为孩子“洗三”。也许正因为这份跨越千年的文气滋养了孩童成长，当地中学的高考成绩在河南久负盛名。

“历史上，光山就以科考状元和进士众多闻名，曾涌现出一百多位进士。除了司马光，蔡毅中、邓颖超等众多杰出人物都来自光山。热爱学习是光山人的优良传统和城市气质，这里自古就有耕读之风。”光山县文化广电和旅游局局长徐刚说。

耕读耕读，有读必有耕。

出县城向南约十公里，便到了司马光小镇。史载此处乃司马光童年嬉戏之地，说是“小镇”，实则是一片保留着豫南传统风貌的村落。这里没有过度商业开发，石板路、土坯墙、木质门窗，时间在这里放慢了脚步。

在入口处，我们遇到了司马光小镇文化合作社社长黄镜升。这位质朴的汉子在外打拼多年后选择回乡创业，大家都亲切地唤他“黄镇长”。

“现在我们发展水产养殖，种植鸡头米、菱角、萝卜这些本土作物，打造田园综合体。”黄镜升如数家珍，在这里，游客可以下田插秧、采撷菱角，学做非遗印字馍，品尝一席“司马光家宴”。

小镇的民俗与种子文化展馆里，收藏着水稻、小麦、荞麦、莲子、油茶等豫南地区36种作物的种子；陈列着水车、织布机、独轮车、抽桌等从宋代至今的200余种农具，共同构成了独特的科普资源。

每年五月，小镇会举办司马光农耕文化节，举办插秧比赛。游客和村民纷纷走入田间地头，撸起袖子，埋头弯腰，或分秧插秧，或摸鱼钓虾，或拨弄着菱角叶上下翻飞，或是看耕牛如何耕作。

春种、夏耘、秋收、冬藏，一粥一饭当思来之不易；晨诵、午读、暮省、夜省，一字一句皆关修身立德。在司马光小镇，你能看到这种节律的完整图景，稻田是课堂，农具是教具，四季皆是课本。

“我经常给孩子们讲这些东西和种子的用处，像棉籽能榨油、能做棉衣棉被，我们的农耕文化，就是从这些小东西中传承下来的。”黄镜升说。

从小镇再往南行不远，便是同样以“司马光”命名的司马光油茶园。这片3.3万亩的园区，北依龙山湖湿地公园，西邻静居寺，是国家3A级景区与省级工业旅游示范基地。相传这里也是司马光幼年嬉游、观稼习劳的地方，如今已是光山“绿色产业+文化旅游”的标志性名片。

万亩油茶漫山叠翠，四季皆景：春日新芽吐绿，生机盎然；秋来油茶果挂满枝头，如万千小灯笼点亮山野；入冬更有万亩油茶花盛放，洁白似雪、清香袭人，形成豫南罕见的“香雪海”奇观。

园区内18里油茶步道蜿蜒起伏，500米景观栈道临湖而建，油茶工坊、白兰茶社、观景平台错落其间，游客可徒步、骑行、研学、采摘，体验油茶种植、采摘与古法榨油技艺。劳作即学习，一场生动自然的田园课堂在这里展开。

如果说诗书文脉是光山的风骨，非遗便是光山最鲜活的血肉。

绿茶制作技艺(信阳毛尖茶制作技艺)是国家级非物质文化遗产，光山地处大别山北麓、淮河上游，是信阳毛尖的核心产区，种茶制茶的历史已有两千多年。

每年清明前后，光山漫山遍野的茶园里，新芽吐翠，云雾漫山，一批批茶人遵循着古法制茶法，把春日的润泽锁进一片片鲜叶里。

同样作为国家级非物质文化遗产的光山花鼓戏，脱胎于豫南民间的灯歌、小调，从苏东坡笔下宋代“光黄人二三月群聚讴歌”的乡野欢腾中走来，在清代定型成熟，至今已有近三百年历史。

光山花鼓戏的唱腔既有南方戏曲的婉转，又有北方曲艺的高亢，生、旦、丑三个行当，演绎着家长里短、忠孝节义，是专属于光山人的“乡音”。

农闲时节、节庆假日，便是花鼓戏最热闹的时候。村口空地上搭起戏台，锣鼓一响，唢呐一吹，演员们身着彩衣登场，唱腔一起，十里八乡的乡亲们便闻声而来，围坐在一起听得津津有味。其唱腔高亢激越，表演质朴生动，传统剧目《顶椅》《二媳孝婆》《假报喜》《夫妻观灯》等，在光山的田间地头、舞台剧院里常演常新。

“光山地处南北文化交融地带，独特的区位禀赋与深厚的人文积淀，让这里孕育了品类丰富的非物质文化遗产。”光山县文化广电和旅游局局长徐刚介绍，近年来，光山县针对大鼓书这类濒临失传的非遗项目开展抢救性保护，稳步推进送灯等项目的省级非遗申报工作，同时聚焦花鼓戏这类代表性非遗大项，出台专项扶持补贴政策，重点培育青年传承人队伍。

“眼下我们正加快推进紫水塔片区的保护开发、光山名人馆建设，希望进一步丰富文旅业态、完善文旅供给，为广大游客带来更有深度、更具特色、更富烟火气的文旅体验。”徐刚说。

光山不仅承载着千年的文脉，也浸染着红色的底色。作为大别山革命老区的重要组成部分，光山是鄂豫皖革命根据地的核心区域之一。刘邓大军千里跃进大别山时，曾在此留下光辉足迹。王大湾会议旧址、白雀园革命旧址群等红色遗存，无声诉说着那段烽火岁月。

在这里，你可以走进花山寨会议旧址，聆听红二十五军长征出发前的战略决策；可以瞻仰徐畈革命旧址群，感受“大别山红旗不倒”的坚定信仰。

光山还推出“重走长征路”“红色研学营”等主题教育活动，让年轻一代在行走中触摸历史。红色基因与耕读传统在此交融，形成了光山人既崇文尚学、又坚韧果敢的独特气质。

千年前，司马光生于光山，以“光”为名。砸缸救友之机敏，编纂《资治通鉴》之厚重，铸就了他名垂青史的光辉。

千年后，光山借先贤之“光”，活化司马光IP，让传统文化焕发新生；更承大别山精神之“光”，将红色基因融入文旅血脉。没有创新实干的闯劲与用心服务的诚意，便无今日光山文旅的吸引力之“光”。

此间有光，前程无限，这座前景“光”明的小城，正待君踏青而来。