余秀华诗歌《三月是乱世里的盛世》赏析

原诗

三月是乱世里的盛世

文/余秀华

烤化了陈年的雪，把红尘重新翻腾起来

随手丢了一浪在西湖

着盛装的人群游荡在西湖，一个人递给另外

一个裹着砒霜的蜜糖

那一处桃花还是宋朝的

柳条儿，诗人折了，酒鬼折了，小孩老人也折了

过了唐朝

就光秃秃的。只有虚影在摇晃

一身俗艳的人在皮肤上画春天

在苏堤上，风把两边的水不停合拢，在我头顶

我被谁打翻了，又被谁扒出来

让我再一次承受这盛世的烂俗

像隐藏暗疾般隐藏一个厌世之人

直到遇到他:他举着手机在桥上拍照

他按一下，樱花就白一些;按一下，柳枝更绿一些

甚至从他背后走过的人

更像人一些

他炫目的白发是把万般色彩都吸了进来

天光落在上面

这个春天才有了春天的样子

诗人

余秀华，1976年出生于湖北省横店村，是当代著名诗人。她以其质朴、真挚、充满力量的诗歌作品，在诗歌界和社会上都引起了广泛的关注。

赏析

余秀华的这首诗，以三月为背景，通过悖论性的描述，揭示了尘世中的浮躁、喧嚣、人性的复杂以及如何在混沌中走出来的光明与意义。

“烤化了陈年的雪，把红尘重新翻腾起来，随手丢了一浪在西湖，着盛装的人群游荡在西湖，一个人递给另一个裹着砒霜的蜜糖。”

在这一节诗中的意象，诗人是利用了意象对比，或说是对立意象，来呈现三月的盛与乱。“陈年的雪”这一意象，暗示着常年积累下的诟病。“烤化”是清除。“把红尘重新翻动起来”，这是指清除了诟病，对历史重新梳理了一遍。这样一来，应该归于了正常，可是老天营造的那个西湖，游人如织，表面看来很繁华，“着盛装”的人们游兴正盛，但谁能看得透，有人还仍在打着算计人的算盘。

“那一处桃花还是宋朝的，柳条儿，诗人折了，酒鬼折了，小孩老人也折了，过了唐朝，就光秃秃的。只有虚影在摇晃。”

这一句诗写出了“桃花、柳条儿”两个意象，它们代表了三月的景致。可是开在三月的“桃花、柳条儿”，早被人掠折走了 ，从宋朝时候起，就有人插手折了，一直折到唐朝，过了唐朝，“桃花”枝折没了，“柳条儿”折没了，再去看三月，三月被践踏的一片狼藉，到处光秃秃。如果说三月好像在的话，就是一片“虚影在摇晃”。

这是写出人们对美的践踏，对正常秩序的践踏，呈现出了三月的惨败样子。面对如此惨景，真让人痛心疾首。

“一身俗艳的人在皮肤上画春天，在苏堤上，风把两边的水不停合拢，在我头顶，我被谁打翻了，又被谁扒出来，让我再次承受这盛世的烂俗，像隐藏暗疾般隐藏一个厌世之人。”

这一节诗写出了人们的虚伪和无为，写出了诗人对这个“烂俗”的厌恶。

人们不去诚心诚意迎接三月，而是拿着画笔在皮肤上画春天，这样庸俗的行为能让三月艳丽吗？抬头看看苏公堤上的风景，那是西湖著名的美景之一，水面上波纹荡漾，那是自然之风吹起来的，这样的景致才让我欣赏。可是有人硬让我看他“皮肤上画出来的春天”，这种造出来的虚假的“烂俗”的春天，真得让我“厌恶”，让我恶心。

“直到遇到他：他举着手机在桥上拍照，他按一下，樱花就白一些；按一下，柳枝更绿一些，甚至从他背后走过的人，更像人一些。”

这一节诗，写出了新的技术带来的春天景象。这是在暗示，我们的文明曾被人践踏，特别是文化文明；可是社会发展到今天，新的技术产生了，人们的文化素质提高了，历史的文明又在重新焕发青春。你不妨再走进三月里去，看看现代的三月，那被手机拍下来的景致，“樱花白，柳枝绿，人更像人一些”，这是多好的三月，真得让人欣赏不够。

“他炫目的白发是把万般色彩都吸了进来，天光落在上面，这个春天才有了春天的样子。”

这一节诗是在赞颂一位老人。正因为有了这位眼光远大的老者，有了他才“把万般色彩都吸了进来”，他把这个“天光”的“色彩”撒进春天，“这个春天，才有了春天的样子”。

这首诗运用了比喻、暗示、象征等手法，强化了诗性，深化了诗意，让人领略到了“盛世”的意义。

作者

文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。