世界读书日 | 读书如观画，行笔墨而见万象

在校园之中，阅读从不囿于书桌与灯下的方寸之间。它更像一种流动的精神状态，潜行于图书馆光影交错的一隅，在楼梯转角短暂停驻的呼吸之间，在湖面微澜映照的静默时刻，也栖居于那些被日常行走所掠过、却恰好适宜展开一页书的隐微之地。

时间在书页之间变得清晰而有序

推荐你在这读《刻意练习》

“卓越不是天赋，而是持续专注的结果。”

回声在空间中延展

身体的运动构成一种清晰的节奏

推荐你在这读《悉达多》

“经验，是唯一真正属于自己的学习方式。”

灯光均匀落下

时间被细分成一格一格的专注

推荐你在这读《给青年艺术家的信》

“你的任务不是成为别人，而是成为你自己。”

风经过时带着柔软的节奏

天空显得更近

推荐你在这读《解忧杂货店》

“只要认真生活，未来一定会给你回应。”

书架静静延展，知识如一束光

在空间中缓慢流动

推荐你在这读《理想国》

“思考本身，就是让人接近更好的生活。”

水面延展向远方

风经过时留下轻微的涟漪

像时间在缓慢行走。

推荐你在这读《自然笔记》

“观察，是重新认识世界最直接的方式。

走廊延伸出不同方向

像正在形成的路径

推荐你在这读《追风筝的人》

“为你做正确的事，从什么时候开始都不晚。”

水面不断变化，却始终向前流动

推荐你在这读《瓦尔登湖》

“简单的生活，让人更接近真实的自己。”

灯光均匀落下，专注在空间中被放大

推荐你在这读《认知觉醒》

“清醒的自律，是对未来最好的投资。”

角落容纳停留

光落在树影之间，时间变得柔软

推荐你在这读《艺术的精神》

“真正的创造，来自对世界持续而诚实的感受。”

湖面铺展如静止的呼吸

光在水面缓慢流动

推荐你在这读《艺术作为生命教育》

“成为创作者，生活就永远不会乏味，

人生就永远不会山穷水尽。”

书页与书页之间

是思想安静生长的空间

推荐你在这读《艺术的故事》

“我们所见的世界，是由我们学会如何观看所决定的。”

风从远处吹来，城市与山影交叠

推荐你在这读《小王子》

“真正重要的东西，是用心去看见的。”

书籍层层叠起，让知识变得可触

推荐你在这读《艺术即经验》

“经验不是被动接受，

而是在行动中不断生成的理解。”

人流穿行其间

空间像被不断打开又折叠的段落

推荐你在这读《苏轼十讲》

“人生如逆旅，我亦是行人。”

山影与水光交叠

空间安静而开阔

推荐你在这读《诗经》

“山有扶苏，隰有荷华。”

《中国古代雕塑史》

孙振华 著

中国青年出版社，2011年版

索书号：J309.22/3

馆藏地：象山专业和综合书库、象山闭架书库

简介：孙振华于2011年8月在中国出版的《中国古代雕塑史》，由中国青年出版社出版，是一部艺术史类书籍。该书系统介绍了从先秦至明清时期中国古代雕塑艺术的发展历史，从社会功能角度分为宗教雕塑、明器雕塑、纪念性雕塑、建筑装饰雕塑、工艺性雕塑五类。

《中国文化要义》

梁漱溟 著

出版信息：上海人民出版社

索书号：G12/39

馆藏地：象山专业与综合书库、象山闭架书库

简介：梁漱溟先生是20世纪中国著名思想家、现代新儒家的早期代表人物。本书以问题意识为核心线索贯穿全书，从“集团生活”的独特视角切入，对比中、西、印文化的根本差异，重新界定中国文化的地位与价值，并提出中国社会是“伦理本位社会”的核心观点。在对中国社会基本结构展开深度考察后，书中进一步指出需以伦理组织社会，并在此基础上探索中国社会改造的可行路径。全书论证鞭辟入里，既破除了“东方文化优越论”的迷思，也驳斥了“全盘西化论”，探讨了在近代面临着怎样转型的契机。因而堪称20世纪中国文化自觉的标志性著作。

《中国文化史导论》修订本

钱穆 著

出版信息：商务印书馆

索书号：K203/184；K203/8326

馆藏地：象山专业和综合书库、南山专业和综合书库、美术馆文献中心

简介：钱穆先生乃一代国学宗师，他于抗战颠沛流离中撰成此书，这是继《国史大纲》后又一部系统深研中国文化史的经典之作。全书溯源穷流，从地理环境、经济结构、社会形态、政治制度、思想学术等多重维度，系统阐发华夏文化“天人合一”的宇宙观、“中庸和谐”的人世智慧与“崇德尚礼”的人文精神，强调中国文化生生不息的精神传统，并兼及中西文化的比较。此书成书于20世纪中叶，其对文化自性的坚守、对历史连续性的深刻洞察，至今读来仍振聋发聩，是理解中国文化基因之津梁。

《近思录》

朱熹、吕祖谦 编

馆藏有：中州古籍出版社 2008

索书号：B244.7/4

馆藏地：象山专业和综合书库

简介：《近思录》是南宋淳熙二年（1175年）朱熹与吕祖谦在建阳寒泉精舍共同编纂的理学著作，书名取自《论语》“切问而近思”，旨在为理学初学者提供入门途径。全书辑录周敦颐、程颢、程颐、张载四位北宋理学家的语录622条，分十四卷，涵盖道体、为学、修身、齐家、治国等理学核心命题，系统构建了理学的哲学框架与实践路径。

《审美教育书简》

冯至 范大灿 译 北京大学出版社 1985

索书号：B83/117

藏书地：象山专业和综合书库

简介：《审美教育书简》是席勒于1793-1794年写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封书信合集。在法国大革命后期，面对启蒙理性过度发展导致的人性异化问题，席勒针对当时社会“上层腐朽，下层粗野”的人性分裂状况，提出通过审美教育恢复人性完整性的核心主张。书中系统论述感性冲动（物质需求）与形式冲动（理性法则）的二元对立关系，主张以“游戏冲动”作为调和二者的媒介，并在此基础上构想了一个“审美王国”，从而构建起理论框架。

《艺术作为生命教育》

高世名 著

中国美术学院出版社 2025

索书号：J114-4/23

馆藏地：象山专业和综合书库

简介：本书为高世名教授近年来于各类教育论坛、学术会议以及入学/毕业典礼等重要学术活动中的讲演精选。所录文章从“当代文化建设与教育建设中艺术学科何为”的本体追问出发, 探讨当代社会在全球—本土、科技—人文、学科化—跨学科多重张力与思潮中, 艺术与艺术教育的新境遇与新任务。并且, 从中国教育传统中的“立人之道”出发, 聚焦“成人”与“成材”的关系, 于专业目标与社会目标、“通人”理想与应用需求、知识生产与实践导向、艺文传统与时代语境等多重关系的巨大张力中, 探讨中国艺术学科的自主话语体系和学术体系建设。

《从大都到上都：在古道上重新发现中国》

罗新 著

新星出版社 2018

索书号：I267.1/2131

馆藏地：象山专业和综合书库、良渚外借库

简介：该书记录了作者沿着元代辇路，从北京健德门出发，徒步走到内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗的见闻、感悟。书中既有生动、详尽的行走细节、沿途风情，也有不时由古及今引发的思考。作者的写作带有历史视角，流畅、感性的文笔与随兴而至的历史、考古、文学等方面的信息，多处相关典籍的引述、辇路遗迹的解读等，令该书呈现出学术随笔与行走文学兼有的独特气质。

《世界现代设计史（第二版）》

王受之 著

中国青年出版社 2015

索书号：J509.1/89

馆藏地：象山专业和综合书库、象山专业阅览室、象山闭架书库（南）

简介：全书以历史进程为主线，分十一章系统阐述工业革命前至21世纪初的设计演进。前半部分解析现代设计萌芽阶段，涵盖工艺美术运动、新艺术运动及包豪斯理念形成；后半部分聚焦战后消费社会背景下的设计转型，探讨工业设计体制、人体工程学应用、后现代主义思潮等议题，并辅以多国设计简史呈现地域特色。全书弱化设计门类细节，依托社会文化和技术变革语境，结合建筑、产品、平面等跨领域案例，构建宏观认知体系。

《世说新语》

刘义庆 著 朱碧莲、沈海波 译注 中华书局 2011

索书号：I242.1/113:1 I242.1/113:2

馆藏地：象山专业和综合书库

简介：《世说新语》包罗万象，是研究魏晋历史文化的重要资料，在中国哲学、文学、美学史上都居重要地位。其艺术成就突出，语言简约隽永，刻画人物手法灵活，鲁迅称其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”，是“名士教科书”。该书对后世笔记小说影响极大，开创了“世说体”（如《笑林》《唐语林》），其故事亦多为后世戏曲、小说所取材，并衍生出“难兄难弟”“拾人牙慧”等诸多常用成语。书中“风骨”“风韵”等人物品评语汇，亦发展为重要美学范畴、概念。梁刘孝标为之作注，史料价值极高，有唐写本残卷、南宋绍兴刻本、明嘉靖袁氏嘉趣堂刻本等。今人注本有《世说新语笺疏》《世说新语校笺》等。

《徒然草》

(日)吉田兼好 著 田伟华 译

湖南人民出版社 2012

索书号：I313.63/4

馆藏地：象山专业和综合书库 象山闭架书库（南）

简介：《徒然草》写于1324年至1331年间，由序段与243段互不相连、长短不一的随性文字组成，通常以序段至第136段为上卷，第137段至第243段为下卷。全都是吉田兼好兴之所至、有感即发而写下的随想、批判、评论、良言。书名“徒然草”中，“徒然”意为无聊、寂寞，“草”指草子，即用假名书写的随笔。《徒然草》与鸭长明的《方丈记》、清少纳言的《枕草子》并称“日本古典文学三大随笔”。《徒然草》以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世，对包括周作人、郁达夫、席慕容在内的后世作家产生了深远影响。

编 辑｜戴佳杰

责 编｜王怡航

审 核｜韩 亮 方 舟

中国美术学院官方微信号

投稿邮箱：caanews@caa.edu.cn

“国美学术通讯”官方微信号

投稿邮箱：caarmt@caa.edu.cn

出品：

中国美术学院党委宣传部

PUBLICITY OFFICE OF THE CPC CAA COMMITTEE

CAA融媒体中心

CAA MEDIA CONVERGENCE CENTER