史上22条古典金句！一字千金

1
毋意、毋必、毋固、毋我。
——《论语·子罕篇》
注释：毋（wú，不要）；意（主观臆测）；必（绝对肯定）；固（固执己见）；我（自我中心）。
不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。

2
春生、夏长、秋收、冬藏。
——《鬼谷子·持枢》
注释：长（zhǎng，生长）。
顺应时节做事，人生也有自己的节奏和阶段。

3
若升高，必自下，若陟遐，必自迩。
——《尚书·商书·太甲下》
注释：陟（zhì，登高）；遐（xiá，远方）；迩（ěr，近处）。
想登高必从低处起步，想致远必从近处开始。

4
食其时，百骸理，动其机，万化安。
——《阴符经·中篇》
注释：骸（hái，骨骼、身体）；理（顺调）；机（关键时机）。
按节令吃饭身体就顺，把握时机行动万物就安。

5
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
——《尚书·虞书·大禹谟》
注释：惟（句首发语词）；危（险恶难测）；微（精微难见）；精（专一）；允（诚信）；厥（其）；中（中道）。
人欲危险，天理精微，需精诚专一，守着中正之道。

6
大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。
——《老子·德经·第四十一章》
注释：隅（yú，角落）；希（稀少、无声）。
最方正的反而没有棱角，最大的器皿不需人工造就，最洪大的声音反而稀声，最宏大的形象反而无形。

7
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
——《老子·道经·第十章》
注释：恃（shì，倚仗）；宰（主宰）；玄（幽远深奥）。
创造了却不占有，做出了成绩却不倚仗，引导成长却不控制，这就是最深远的德性。

8
不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己。
——《荀子·非十二子》
注释：诽（fěi，毁谤）；率（沿着、遵循）；端然（端正的样子）。
不被赞美诱惑，不被诽谤吓倒，沿着正道走，端正自己。

9
不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
——《荀子·非十二子》
注释：让（谦让）。
不懂就问，不会就学，即使有本事也要谦让，这才是真正的德性。

10
大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
——《礼记·学记》
注释：官（专任一职）；器（限于一种用途）；约（书面契约）；齐（整齐划一）。
大德之人不限于一个官职，大道不限于一种器物，大信不必立约，大时万物生长并不齐一。

11
天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
——《吕氏春秋·览·孝行览》
注释：与（给予）；工（精良、完美）；当（适当、及时）。
机遇不会给两次，时间不会等人，一项能力难以在两个领域都精，关键在于抓住那个“刚刚好”。

12
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
——《史记·七十列传·张仪列传第十》
注释：铄（shuò，熔化）；毁（诽谤）；销（消融）。
羽毛堆多了能压沉船，轻物装多了能压折车轴，众人坏话能熔化金属，不断毁谤能消融骨头。

13
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
——《史记·七十列传·商君列传》
注释：貌（外表）；华（浮华）；至言（真实的话）；甘（甜）。
好听的话像花朵，真实的话实在，刺耳的话是良药，甜言蜜语是病害。

14
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水。
——《淮南子·说林训》
注释：反（返）；窟（洞穴）；首（头朝向）；寒将（一种水鸟）。
鸟飞回老巢，兔子跑回洞，狐狸死时头朝山丘，水鸟盘旋在水边——万物都有它的归宿。

15
金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
——《抱朴子·外篇·广譬》
注释：陊（duò，崩落）；卑（低）。
金属因为太刚硬而折断，水因为柔软而保全，山因为高峻而崩塌，谷因为低洼而安宁。

16
名实相生，利用相成，是非相明，去就相安。
——《中说·卷五·问易篇》
注释：去就（进退取舍）。
名声和实际互相生长，利益和用处互相成全，是非通过对比才清楚，进退各自安放才能和谐。

17
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
——《小窗幽记·集醒篇》
注释：晦（huì，暗藏不露）；寓（寄托）。
把机巧藏在笨拙里，在暗处反而看得更明，在浑浊中保持清正，用弯曲来成就伸展。

18
春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。
——《小窗幽记·集景篇》
注释：累（lěi，牵累、负担）。
春天夏天去园林，秋天冬天进山谷，心里没有挂碍，四季都是好时光。

19
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
——《格言联璧·学问类》
注释：趋（奔赴）；弗届（fú jiè，达不到）；限（阻挡）。
只要志向所到，再远都能到达，哪怕山海尽头，也阻挡不住。

20
静以修身，俭以养德，入则笃行，出则友贤。
——《格言联璧·惠吉类》
注释：笃（dǔ，专心实在地）。
用安静修养身心，用节俭培养品德，在家踏实做事，在外结交贤良。

21
人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。
——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
注释：济（成事、互助）。
人没有别人的帮助成不了事，马没有同伴的带动跑不起来，土不堆在一起成不了高台，水不汇聚在一起流不远。

22
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
——《老子·道经·第二十四章》
注释：见（xiàn，自我表现）；是（肯定自己）；伐（夸耀）；矜（jīn，自大）。
自我表现的反而不能显明，自以为是反而不能彰显，自我夸耀反而没有功劳，自高自大反而不能长久。