中国历史上出生于广西的15位爱国文臣：士燮，宁悌原，赵观文

1. 士燮（137—226）苍梧广信（今梧州）

士燮是两汉之交岭南最具影响力的文臣儒者，出身交州名门望族，其父士赐曾任职日南太守，家学根基深厚。他早年远赴洛阳求学，拜在经学名家刘陶门下，精通《春秋左传》《尚书》等儒家经典，是岭南早期传承中原文化的核心人物。

东汉末年天下大乱，中原战火连绵，交州地处边陲却相对安定。士燮就任交趾太守后，不参与军阀割据混战，一心保境安民，安抚境内百越部族，招纳躲避战乱的中原士人，让交州成为乱世中的文化避难所。他推行教化，兴办乡学，将儒家礼制与治理理念传入岭南，极大推动了西南边疆的文明进程。建安十五年，士燮顺应大势归附孙权，被拜为左将军、龙编侯，依旧镇守交趾，维护南疆安稳。

黄武五年，士燮以九十岁高龄病逝，在任上善终。其死后，儿子士徽反叛孙吴兵败被杀，家族势力覆灭。但士燮本人以文臣之身安定边疆、教化一方，始终以百姓安宁为念，堪称广西历史上首位兼具文才与家国担当的代表性人物，对岭南文化与疆域稳定贡献卓著。

2. 宁悌原（664—728）钦州钦江（今钦州）

宁悌原是唐代岭南早期进士，也是壮族先民中最早跻身朝堂的文臣代表，打破了岭南蛮荒无才入仕的刻板印象。他自幼勤学苦读，在武则天长安年间考中进士，历任校书郎、谏议大夫、秘书少监等职，以直言敢谏、恪守臣节闻名于朝。

身为来自边陲的文臣，宁悌原始终坚守儒家忠义准则，在朝堂上不阿附权贵，遇事必直言进谏，针对朝政得失多次上疏陈言，维护朝廷法度与民生利益。他虽身处中枢，却始终心系岭南故土，多次向朝廷陈述边疆民情，推动减轻岭南赋税、改善边地治理，让中原朝廷更重视西南边疆的稳定与发展。

因秉性刚直，宁悌原多次触犯权贵利益，在唐中宗、睿宗时期屡遭贬谪，仕途几经沉浮，却始终未曾改变忠直本心。开元十六年，宁悌原在家中病逝，享年六十四岁。他一生未参与宫廷政变，此前相关记载为史实谬误。作为广西早期入朝文臣，他以才学立足朝堂，以气节立身行事，既为岭南文人争得荣光，也用实际行动践行文臣爱国爱民的初心，成为后世广西士子的精神榜样。

3. 赵观文 临桂（今桂林）

赵观文是广西历史上第一位状元，唐乾宁二年科举应试，因原主考官舞弊徇私，录取结果引发朝野哗然，唐昭宗下令在武德殿亲自复试。复试中赵观文文笔流畅、立论端正、文理俱佳，被皇帝亲自钦定为第一，成为名正言顺的状元，一时震动京城。

考中状元后，赵观文历任侍讲学士、礼部相关官职，为人刚正清廉，看不惯唐末朝堂权臣当道、法度废弛的局面。当时朱温把持朝政，权倾朝野，众多朝臣依附趋炎，赵观文却坚守气节，不愿同流合污，屡次在朝堂上坚持正道，因此遭到朱温集团排挤打压，被贬为郴州司马。

天祐四年朱温篡唐建立后梁，前朝旧臣多被征召任用，赵观文毅然拒绝出仕新朝，辞官返回桂林故乡。归隐之后，他不再过问政事，专注于兴办书院、教导乡邻子弟，将中原儒家文化与科举学识传播到桂北大地。其卒年史书未明确记载，但他一生坚守忠义，不事篡逆之臣，以状元之身保全气节，又以文教造福桑梓，用文臣的方式守护家国道义，为广西文人树立了守节爱国的标杆。

4. 周渭（922—999）恭城

周渭是北宋著名清官，有 “南包公” 的美誉，出身恭城贫寒之家，五代乱世中流离谋生，却始终坚持读书治学。北宋建立后，他于建隆初年考中进士，从此步入仕途，历任白马主簿、永济知县、殿中侍御史、广南诸州转运副使等职，一生以清廉刚正、惩恶安民为己任。

在地方任职时，周渭严厉打击豪强恶霸、清理贪腐官吏，推行轻徭薄赋，安抚流离百姓，所到之处吏治清明、民生安定。担任御史期间，他不畏权势，弹劾贪腐渎职官员，朝堂上下为之敬畏。太平兴国年间，他奉命出使交趾，面对割据势力不卑不亢，以道义与国威说服对方归顺臣服，维护了国家南疆统一，避免了兵戈战乱。

因直言敢谏触犯朝中权贵，周渭数次被贬，却始终不改初心。宋太宗念其忠诚正直，再度起用，最终以工部侍郎身份致仕。至道三年，周渭病逝，享年七十七岁。他一生为官清廉，家无余财，去世后百姓自发悼念，恭城修建周渭祠世代祭祀。作为广西走出的北宋文臣，他以反腐安民、安定边疆为功业，用一生践行文臣爱国为民的使命，成为八桂清官文化的象征。

5. 冯京（1021—1094）祖籍宜州（今河池宜州）

冯京是宋代乃至整个广西古代科举的巅峰人物，为三元及第（解元、会元、状元），其祖籍为宜州，因父亲仕宦迁居鄂州，历史上公认为广西籍代表性文臣。他自幼聪慧过人，学识渊博，皇祐元年连中三元，震惊朝野，历任翰林学士、扬州知州、参知政事等要职，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。

为官期间，冯京坚守正道，不结党营私。王安石变法时期，他基于民生实际提出不同意见，多次直言上疏陈述变法弊端，虽与王安石政见相左，却始终公私分明，不搞人身攻击与党同伐异。在地方任职时，他整顿吏治、安抚百姓、抵御边患，维护地方稳定与国家秩序。

哲宗即位后，冯京被召回中枢，担任保宁军节度使、太子少师，备受朝廷敬重。绍圣元年，冯京病逝，享年七十三岁，朝廷追赠司徒，赐谥号 “文简”。他一生仕途数次起落，却始终以国家大局为重，不依附权贵、不贪慕荣华，以三元及第的才学与正直清廉的品行，成为广西古代文臣的顶尖代表。其君子之风与家国担当，被后世历代文人推崇敬仰。

6. 蒋冕（1463—1533）全州

蒋冕是明代广西籍官职最高的文臣，官至内阁首辅，成化二十三年考中进士，入选翰林院为编修，此后历仕成化、弘治、正德、嘉靖四朝，逐步升迁至吏部尚书、谨身殿大学士，最终成为内阁首辅，是明代中期举足轻重的股肱之臣。

正德年间，明武宗荒诞放纵，执意南巡游乐，蒋冕率领百官跪在宫门前伏阙死谏，极力劝阻君王劳民伤财之举，因此遭受廷杖责罚，却始终不肯妥协退让。嘉靖初年的 “大礼议” 事件中，他坚持儒家礼法正统，反对嘉靖帝违背礼制追尊生父，多次据理力争，不肯屈从皇权。

因坚持正道触怒皇帝，蒋冕被罢官免职，返回全州故乡。归乡之后他闭门著书讲学，著有《湘皋集》等作品，不再过问官场之事。嘉靖十二年，蒋冕在家中病逝，享年七十岁。隆庆年间朝廷为其平反，追赠少师，赐谥 “文定”。他一生清廉自守，家无余财，以死谏之勇守护朝政法度，是明代文臣气节的代表，也是广西历史上首位内阁首辅，其刚正不阿的风骨为八桂文人留下宝贵精神财富。

7. 吕调阳（1516—1580）临桂（今桂林）

吕调阳为嘉靖二十九年进士，历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士，进入内阁成为次辅，与首辅张居正共同辅佐万历皇帝，是明代中后期广西籍核心朝堂文臣。他学识深厚，品行端方，处事稳重谦和，在朝堂上以大局为重，全力辅佐朝政稳定。

张居正推行万历新政改革时，吕调阳积极配合，协助整顿吏治、梳理财政、推行教化，为改革顺利实施提供重要支撑。他身居高位却不揽权、不贪腐、不结党，始终恪守文臣本分，处理政务以国家利益为先，不谋求个人私利。在国子监任职期间，他重视教育教化，规范科举与人才培养，为朝廷选拔大量正直有才之士。

万历六年，张居正父亲去世引发 “夺情” 争议，朝局动荡，吕调阳不愿卷入纷争，加之身体多病，遂上疏请求辞官归乡。皇帝多次挽留后最终应允，他返回桂林安度晚年。万历八年，吕调阳病逝，享年六十四岁，朝廷追赠太保，赐谥 “文简”。他一生低调务实，以辅政安民为己任，不慕虚名、坚守正道，是明代广西文臣中稳健治国的典型，其为官之道备受后世称赞。

8. 吴廷举（1459—1528）梧州

吴廷举是成化二十三年进士，明代著名刚直文臣，历任顺德知县、广东佥事、南京工部尚书等职，一生仕途坎坷，却始终以民为本、不畏权贵，被世人称为 “强项令”。他出身梧州，深知民间疾苦，为官期间始终把百姓生计放在首位，整顿弊政、打击豪强、减轻赋役。

宦官刘瑾专权时期，朝政黑暗腐败，吴廷举不顾个人安危，上疏弹劾刘瑾祸乱朝政、残害忠良，因此被打入诏狱，遭受严刑拷打，几度濒临死亡，却始终不肯屈服认罪。刘瑾倒台后，吴廷举被平反复官，先后任职江西、湖广等地，主持兴修水利、治理水患、安抚流民，让数百万百姓受益。

他一生四度被贬、三度起复，历经磨难却初心不改。嘉靖七年，吴廷举病逝，享年六十九岁，朝廷追赠太子少保，赐谥 “清惠”。他在地方推行的赋税与治理改革，为后来的一条鞭法奠定实践基础。作为广西走出的明代重臣，他以死谏之勇对抗奸佞，以实干之举安民济世，用文臣的血性与担当，诠释了爱国为民的真正内涵。

9. 龙文光（1596—1644）柳州马平（今柳州）

龙文光是明末柳州八贤之一，天启二年考中进士，历任江西上犹知县、吏部郎中、四川巡抚等职，是明末坚守气节、以身殉国的爱国文臣。他早年为官清正，在地方任职时兴办学堂、整顿吏治、安抚百姓，重视西南地区的文化教化与民生治理。

崇祯十七年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢殉国，明朝北方统治崩溃。龙文光时任四川巡抚，在西南地区组织兵力，坚守城池，力图恢复明朝统治。张献忠率领起义军攻入四川，一路势如破竹，龙文光与总兵刘佳胤合力坚守成都，拒绝招降，拼死抵抗。

在兵力悬殊、粮草匮乏的情况下，成都最终被攻破。龙文光被俘后，面对威逼利诱始终宁死不屈，坚决不向张献忠政权臣服，最终惨遭杀害，年仅四十八岁。他身为文臣，无领兵打仗之专长，却在国破家亡之际以死殉国，用生命守护忠义气节。作为柳州历史上的代表性文臣，他的忠贞不屈，成为明末爱国文臣的悲壮缩影，也为八桂历史留下忠义篇章。

10. 陈宏谋（1696—1771）临桂（今桂林）

陈宏谋是清代官位最高、影响最大的广西文臣，雍正元年进士，为官四十余年，历任十二行省巡抚、总督，最终官至东阁大学士，被誉为 “天下第一循吏”“岭表儒宗”。他一生践行儒家治国理念，以勤政爱民、清廉务实为核心，是清代中期治世能臣。

任职各地期间，他兴修水利、推广农桑、整顿仓储、救济灾民，极大促进了地方经济发展与民生安定。同时他极为重视教化，编纂《五种遗规》，推行道德教化，规范社会风气，影响遍及全国。他为官清廉，虽官至宰相，却家无余财，一生不贪不占，始终以百姓与国家利益为先。

陈宏谋不仅是政治家，更是著名理学家，其著作与思想对清代社会影响深远。乾隆三十六年，他在返乡途中病逝，享年七十五岁，朝廷追赠太子太傅，赐谥 “文恭”。作为广西清代文臣的巅峰，他以跨越全国的政绩、清正廉洁的品行、教化天下的情怀，成为古代广西文臣爱国实干的最高典范，其事迹被载入《清史稿》，世代传颂。

11. 谢济世（1689—1755）全州

谢济世是康熙五十一年进士，历任翰林院检讨、浙江道监察御史、湖南粮储道等职，清代著名铁面御史，也是广西历史上以死谏闻名的文臣代表。他为官刚正不阿，嫉恶如仇，始终以监察吏治、为民请命为己任。

雍正年间，河南巡抚田文镜贪酷虐民，朝中官员无人敢言，谢济世毅然上疏弹劾，列举其十大罪状，因此触怒雍正帝，被打入诏狱，险些被处死，最终被判充军阿尔泰。在边疆流放期间，他依旧坚持治学，不改忠义本心。乾隆即位后，谢济世被平反召回，再度任职地方，依旧坚持整顿吏治、打击贪腐。

他一生四次被诬陷、三次入狱、两次罢官、一次充军，历经九死一生，却始终不肯向权贵低头。乾隆二十年，谢济世在家乡病逝，享年六十六岁。他以文臣之身，坚守 “文死谏” 的古训，不畏皇权、不惧流放，只为维护公道与民生。作为广西清代清官代表，其宁死不屈的气节，成为八桂文人爱国守道的精神象征。

12. 冯敏昌（1747—1806）钦州

冯敏昌是清代壮族大儒，乾隆四十三年进士，历任翰林院编修、户部主事、刑部郎中等职，也是广西唯一参与编纂《四库全书》的少数民族学者。他自幼天资过人，学识贯通经史子集，诗文、书法、金石皆造诣深厚，是清代岭南文坛代表人物。

在翰林院任职期间，他参与《四库全书》校勘编纂，严谨治学，为中华文化典籍整理保存作出贡献。他为官清廉正直，看不惯和珅集团把持朝政、贪腐横行，不愿趋炎附势，因此被外放任职，后索性辞官归乡。

返乡之后，冯敏昌专注于教育事业，先后在岭南各大书院讲学，培养大批寒门学子，将中原文化与壮族文化融合，极大推动了广西教育发展。嘉庆十一年，冯敏昌病逝，享年五十九岁。他一生不慕官场荣华，以治学、教书、传承文化为爱国之道，用文才与教化守护乡土与国家文脉。作为壮族历史上顶尖文臣学者，他以学识立身、以气节行事，成为广西多民族爱国文臣的典范。

13. 龙启瑞（1814—1858）临桂（今桂林）

龙启瑞是道光二十一年状元，清代广西著名学者、文臣，历任翰林院修撰、江西学政、江西布政使等职，精通音韵、文字、目录之学，是桐城派在广西的核心代表人物。他学识渊博，著有《经籍举要》《古韵通说》等学术著作，为清代文化传承作出重要贡献。

太平天国运动爆发后，战火蔓延至江南，江西成为战略要地。龙启瑞身为地方文臣，弃笔从戎，在江西组织团练，整顿防务，抵御太平军进攻，守护地方百姓与城池安全。担任江西学政期间，他坚持兴办教育、选拔人才，在战乱中维系文脉不断。

他为官务实，重视民生，在地方上推行保甲制度，稳定社会秩序，安抚流离百姓。咸丰八年，龙启瑞在江西布政使任上积劳成疾，病逝于任所，年仅四十四岁。他身为状元文臣，不仅以治学传世，更在国家危难之际挺身而出，以文臣之身担当守土之责，兼顾文化传承与家国安危，用实际行动诠释了乱世中文人的爱国担当。

14. 朱琦（1803—1861）桂林

朱琦是道光十五年进士，历任翰林院编修、监察御史、道员等职，清代著名爱国诗人、直臣。鸦片战争爆发后，清廷内部投降派占据上风，朱琦身为御史，坚决主战，多次上疏弹劾琦善等投降派误国，力主抵御外侮、捍卫国家主权。

他写下《关将军挽歌》《吴淞老将歌》等大量爱国诗篇，歌颂抗英将士的英勇无畏，痛斥投降派的卖国行径，其诗文充满家国情怀，在朝野间广为流传，鼓舞了军民抗敌斗志。因直言主战触犯投降势力，朱琦被贬外放，却依旧心系国家安危。

咸丰年间，太平军进攻浙江，杭州危急，朱琦被任命为杭州团练局总理，组织军民坚守城池。咸丰十一年，杭州城被攻破，朱琦拒不投降，壮烈殉国，享年五十八岁，朝廷追赠太常寺卿。他以诗文为武器呐喊救国，以血肉之躯守城殉国，是清代广西文臣中兼具文才与血性的爱国代表，其忠义气节为后世铭记。

15. 郑献甫（1801—1872）象州

郑献甫是道光十五年进士，历任刑部主事、郎中等职，清代广西著名教育家、文学家，有 “岭南才子” 之称。他早年入朝为官，目睹晚清官场腐败黑暗、勾心斗角，不愿同流合污，任职不久便毅然辞官，返回广西故乡，终身以教书育人为业。

此后数十年间，他先后主持桂林秀峰书院、榕湖书院、象州象台书院等，足迹遍布桂中、桂北各地，讲学授课，培养了数以千计的寒门子弟。他治学严谨，兼容并包，既传授儒家经典，也教导经世致用之学，推动广西文化教育大幅发展，促进各民族文化交流融合。

他一生著述丰富，留下《四书翼注论文》《愚一录》等多部作品，是岭南文化重要遗产。同治十一年，郑献甫病逝，享年七十一岁。他虽未在朝堂建功立业，却以教育为报国之路，用文脉传承守护家国根基。作为广西清代顶尖教育家，他以毕生心血兴学育才，诠释了文臣爱国的另一种伟大方式。