景泰福禄水:一处荒漠之泉滋养的桃花源

景泰福禄水:一处荒漠之泉滋养的桃花源

一个群山环抱的小村，一股生生不息的泉水，一种戈壁荒原上独有的水习俗。

福禄水，距离景泰县城20多公里处的小村，三四百年来，村民依赖一股清泉生存。

1 荒原深处，有个叫做福禄水的小村

桃花源，是陶渊明虚构的小村。他将自己对生活的向往，用生花妙笔，勾勒出一个亦真亦幻的村庄。在人们眼中，桃花源是一个典型的江南村庄。殊不知，在景泰县城外的荒原深处也有这样的一个小村——福禄水。

盛夏的一天，我们前往景泰，寻找福禄水。清早，赶在七点之前就出了市区，然后上高速，经中川，直奔景泰。

福禄水在通往景泰县城的半路上，出了永登地界，往前走上三十多公里，有个地方名叫英武。这是一个岔路口，这里有一条颇为陈旧的柏油路，可直通福禄水。

这里是重重荒山和戈壁。在人们眼中，中川是绿洲。其实，在历史上，中川所在的秦王川就是一望无际的荒滩，以前连条路都没有。直到近四五十年，有了现代提灌工具，有了引大入秦工程，秦王川一带才逐渐从荒滩变成了绿洲。

走入岔道，乡村公路弯弯曲曲，起初路边尚能见到荒地。看起来都是水浇地，不知何故，却成了荒地，只留下了一道道干涸的水渠。走不多远，就是望不到边的戈壁，满目是碎石和沙砾，长着为数不多的骆驼草和其他叫不出名的植物。再向前走四五公里路后，公路忽然向下，出现了一条砂河。站在砂河边，对岸的山洼中有两三户人家，河滩上是一大片的农田，紫色的胡麻、黄色的小麦、绿色的苞谷都长得生机勃勃。

过砂河，然后绕过山嘴，眼前豁然开朗，令人惊奇。看惯了戈壁荒滩，忽然一片小绿洲出现在面前，这种惊喜是难以言表的。

这是一个三四公里见方的盆地，一条乡间公路横穿盆地，院落便沿着公路向左右两边延伸。此时，上午九点不到，清晨的阳光笼罩了小村。本该是人声鼎沸的时刻，村中却寂静无声，听不到鸡犬之声，也看不到奔走的黄发垂髫。

这是一座有三四百年历史的小村——依托着一眼从枯骨中冒出的泉水而延续下来的村落。这便是我们要寻访的福禄水。

2 一眼泉水，一座村庄，四百年前那场大战

在村民刘忠的带领下，我们爬到了小村东面的老君殿前。这里高出盆地二三十米，将小村尽收眼底。最显眼的建筑是一座烽火台，它正好处在小村正中心。刘忠说：村子西面是象鼻山，北面是帽帽山，东北面则是龙爪山。这些山将小村包围得严严实实，戈壁滩上风沙四起时，小盆地内仅是微风徐动。从老君殿下来，沿路穿过村子而上，直抵村子西边的象鼻山下。此时，我们眼前出现了一个池塘，这里便是福禄水的出水口了。

福禄水，听上去是一个非常美妙的名字，我们也是听了名字后慕名而来。其实，泉水不大，只有碗口粗细。泉水的源头在象鼻山下，上世纪50年代人们修建了暗渠，将泉水引入池汇集，供村民们使用，多余的水，流到池塘，最后用来灌溉。

正在洗荞皮的金得发，曾任文书、村长多年，说起小村的情形如数家珍。

福禄水村子就是因水而得名。最早这股泉水，并不叫福禄水，而是叫做骨漏水（也有说是骷髅水），因为泉水是从一堆骨头中出来的。看看这个名字，就知道小村中隐藏着多么惨痛的往事。后来，有了居民后，人们嫌骨漏水不雅，顺音变为福禄水。

这背后隐藏着怎样的秘密呢？金得发说，村子有三四百年的历史了，最初落户的是肖、王、余、杨四户人家，如今他们已经是村子里的大姓。据说最初落户时，四户人家是同一天到达的。村民用一句顺口溜记住了他们抵达的时间：肖赶早，王中午，下午余，杨进圈。

为何出现一天内同时抵达四户人家呢？有人分析，最初落户在这里的四家人应该是明末的军户。显然是他们接受了军令，要求某一天抵达。

福禄水名字的背后是明末的一场大战。明万历二十六年明王朝发动松山战役。第二年开始修筑了从索桥通往古浪泗水堡的长城。福禄水所在的位置是米家山东南侧，米家山则和寿鹿山是相连的，而这些山又与天祝的松山相连。这里必须有人驻守警戒。

四户人家来到这里的目的是为了驻守烽火台。烽火台在小村中间，边上则是一座有四个院落大小的城堡。金得发说，他们小时候，烽火台是空心的，上面则是修建瞭望棚，修有台阶人可供人上下，地下修有地道，方便守兵出入城堡。从居民数量上说，也正好满足四户人居住。

米家山原名米哈山，游牧民族把肉称作米，米哈山即肉山。这是说山上飞禽走兽众多，是围猎之地。可见，在三四百年前，这里植被丰茂，是那些戍边将士们的最佳选择。那堆枯骨，或许就是当年战场上受伤的士兵和战马，在此饮水休息时倒毙的。

金得发今年七十岁，去年一个孙子考上九江的大学，说夏天特别热，喜欢家乡的荞皮枕头。这不，他和老伴就用自行车驮了几袋荞皮，为孙子洗荞皮。他说，福禄水虽然小，却是温泉，寒冬腊月也不结冰。

泉水，不仅给人们带来巨大的变化，也孕育出一种独特的水文化。

3 戈壁荒滩，泉水众多，独特的水文化由此而诞生

以前，小村内绿树成荫，泉水沿着村内的小渠穿村而过，滋养着两边的村民，后来人口多了，泉水不够了，人们只能另外寻找出路。 小村从最初的四户人家，发展到1970年时已达2700多人。此后随着迁移、上学、打工等人口流动因素，村子里的人越来越少，如今只有69户人家常有人住，常住人口171人。

金得发说，村子在当年建设时就有讲究。小村的建设格局依照“西方金生水，南方丙丁火，东方甲乙木，北面壬癸水”设计安排。福禄水在小村的西方，所以金生水成为小村的命脉。南方有煤矿，故而称之为丙丁火，可为小村提供财力。小村的地势西高东低，泉水穿过小村，浇灌砂河边的农田，所以南方谓之甲乙木，故而养育众生，生生不息。北面是一条砂河，洪水来时，多余的泉水归入其中，叫做“壬癸水”，多大的洪水都能归入其中。

传统的风水观念和人们的生产生活在这里密切接合。这或许就是小村中所独有的水文化。

景泰地处在腾格里沙漠的南缘和祁连山东麓的交界处，地势西高东低。而福禄水所属的喜泉乡属于祁连山东麓的冲击扇，地貌看上去是戈壁荒原。实际上却隐藏着众多的泉水。按照1990年的统计，景泰境内有泉水236眼。这些泉水主要分布在福禄水及其周围。我们从景泰县水系图上发现，喜泉乡一带的泉眼非常密集。

在这里人们既感受到了大自然干旱的威力，也能感受出地下泉水带来的喜悦。人们用各种方式为泉水命名，又形成了另外一种人和水的完美接合。

水或用最早发现者的姓氏命名，有严家水、冯家水；或用水流淌的声音命名，有响水沟；或以水流出地地面的特征命名，有黄茨水、白茨水；以植物命名的，有马莲水；或以水的流量命名，叫一座磨，想想泉水能带动一座水磨，这是一股不小的泉水；或以颜色命名的有红泉，想必泉水边长着红色的草；或以喜怒哀乐命名，有喜泉；众多泉水顺着河道汇集在下游，人们就给它起了一个非常响亮的名字：喜集水。听听，多么令人惊喜的名字。

有水才有人，福禄水虽然小，却养育了一方百姓，人们因它喜，因它悲，水文化便因此而生生不息，绵延不绝。