本文内容基于德国哲学家叔本华的著作,如《人生的智慧》、《作为意志和表象的世界》等,并结合了现代心理学中关于“心理损耗”的相关概念。为增强可读性,文中涉及的人物、故事、对话均经过了文学性加工和合理的情节想象,旨在用通俗易懂的方式,探讨深刻的人生问题。
朋友,你有没有过这种感觉?
明明一天没干啥重活,就是上个班,接个孩子,做顿饭,可到了晚上,却觉得浑身像散了架一样,累得不行。
不光是身上累,心里头更累。
躺在床上,脑子里跟放电影似的,白天领导说的那句话啥意思?
孩子在学校是不是又被欺负了?
下个月的房贷车贷怎么办?
想着想着,天就快亮了。
很多人都把这笔账,算在了“老了”或者“病了”的头上。
觉得人到中年,身体走下坡路,精力跟不上,都是正常的。
可德国有个特牛的哲学家,叫叔本华,他活了72岁。
在那个年代,算是高寿了。
他一辈子都在琢磨人为什么活得这么累,这么苦。
他老人家到晚年才一针见血地指出:
人啊,真正拖垮你身心健康的,根本不是衰老,也不是那些小病小痛。
衰老只是让你的身体这部机器旧了点,但没坏。
疾病是身体发出的警报,提醒你该休息了。
真正让你“漏电”漏得快,让你天天没精神、心里堵得慌的,是另外一些东西。
是一些看不见、摸不着,却像蚂蟥一样死死吸附在你身上的“隐性执念”。
叔本华研究了一辈子,最后发现,最害人的,就是那么4种。
这4种执念,就像手机后台偷偷运行的程序,不知不觉就把你的电量耗光了。
让你明明什么都没干,却感觉心力交瘁。
今天,咱们就借着叔本华的智慧,好好扒一扒这4个拖垮我们普通人的“耗电大户”。
看看你,是不是也被它们给缠上了?
01
说起叔本华,你可能觉得他是个高高在上的大哲学家,说的都是咱们听不懂的话。
其实啊,他这辈子过得比咱普通人还憋屈。
他是个富二代,家里有矿,不愁吃穿。
但他爹去世得早,他妈又是个特别爱交际、有点看不上自己这个“闷葫芦”儿子的新潮女性。
所以,叔本华从小就觉得孤单,不被理解。
他觉得自己特有才华,写出来的书《作为意志和表象的世界》,那可是他一辈子的心血,觉得这书一出来,肯定得惊天动地。
结果呢?
书印出来了,根本没人买。
出版社愁得不行,最后大部分都当废纸给处理了。
这对一个把自个儿看得比天还高的人来说,打击有多大?
就好像你辛辛苦苦种了一年的地,盼着大丰收,结果颗粒无收,地还让别人给占了。
当时德国哲学界,最火的是另一个人,叫黑格尔。
黑格尔的课,那是人山人海,连过道都站满了人。
叔本华不服气啊,心想:你黑格尔算老几?
讲的那些云里雾里的话,糊弄谁呢?
我才是真理的化身!
于是,他特意把自己的课,安排在跟黑格尔同一个时间、同一个教学楼里。
他琢磨着,这下总有人能识货,不上他那当,来听我的真知灼见了吧?
结果开课那天,他走进教室,傻眼了。
能坐一百多人的大教室里,稀稀拉拉就坐了三五个学生,还有两个是走错门的。
而隔壁,黑格尔的教室里,掌声、欢呼声,跟开演唱会似的。
叔本华一个人站在空荡荡的讲台上,听着隔壁的喧闹,脸上一阵红一阵白。
他回到家,把自己关在书房里,气得发抖。
“凭什么?
凭什么那帮蠢货都去捧黑格尔的臭脚?
他们难道看不出,我说的才是对人生最有用的东西吗?”
他对着自己养的小狗发牢骚:“这世上的人,都是瞎子吗?
为什么就是没人理解我?”
那段时间,他简直就是个“愤青”,看谁都不顺眼。
觉得全世界都欠他的,所有人都对不起他。
他每天都在这种“为什么他们不理解我”“为什么我这么倒霉”的念头里打转。
身体明明好好的,也没啥病,可就是觉得累。
吃什么都没胃口,睡也睡不踏实,走在街上,看谁都像是在嘲笑他。
他觉得自己就像被一张无形的大网给罩住了,越挣扎,网收得越紧。
他开始怀疑人生,怀疑自己坚持的一切。
他想不通,为什么自己明明拥有了很多人梦寐以求的财富和才华,却活得这么痛苦,这么疲惫?
难道人生就是这样,注定是个苦海,永远没个头吗?
他感觉自己快被这种无休止的内心折磨给拖垮了。
他站在书房的窗前,看着外面人来人往,第一次对自己产生了巨大的怀疑。
问题到底出在哪儿了?
是我错了,还是这个世界错了?
如果衰老和疾病不是问题,那到底是什么,在把我推向崩溃的边缘?
这个问题,像一根刺,深深地扎进了他的心里。
也正是这个问题,逼着他开始了一场长达一生的自我探索。
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02
在经历了人生的大低谷之后,叔本华并没有就此沉沦。
他那股不服输的劲儿,让他开始像个侦探一样,去观察身边的人,去解剖自己内心的痛苦。
他发现了一个特别反常识的现象。
他家附近住着一个商人,生意做得特别大,钱多得花不完。
按理说,这人该是世界上最快活的人了吧?
可叔本华每次见到他,都发现他愁眉苦脸,唉声叹气。
一打听才知道,这商人天天担心生意出问题,担心手下人骗他,担心赚的钱不够多,晚上愁得整宿整宿睡不着,年纪轻轻,头发都快掉光了。
他还观察到一个在政府里当官的,官不小,走到哪儿都前呼后拥,特有面子。
可这人呢?
也是天天活在焦虑里。
今天怕站错队,明天怕说错话,更怕被更有权势的人给比下去。
每次开会,他都紧张得手心冒汗,生怕自己哪个字说得不对,就断送了前程。
叔本华心里就犯嘀咕了:你看,一个有钱,一个有权,他们都得到了别人一辈子追求的东西。
可他们为什么比谁都累,比谁都痛苦?
这就说明,拖垮一个人的,肯定不是因为没钱没权。
那会不会是人际关系?
是家庭不和睦?
他又想起自己。
他跟他妈关系不好,一辈子没结婚,也没啥朋友,就一条小狗陪着。
按说,他人际关系够差的了。
可他发现,当他不去想“为什么没人理解我”这个问题,自己一个人安安静静看书、思考的时候,他内心反而是平静的,甚至是愉悦的。
这就怪了。
钱、权、人际关系,这些我们普通人觉得天大的事,好像都不是造成痛苦的根本原因。
这就好比说,你觉得你感冒了,是因为着凉了。
结果医生告诉你,不是着凉,是你身体里缺了一种东西。
这个发现,让叔本华彻底颠覆了之前的想法。
他意识到,我们都搞错了方向。
我们总以为,痛苦和疲惫是外面的人和事造成的。
是老板太苛刻,是孩子不听话,是老公不体贴,是银行卡余额太少。
所以我们的解决办法,总是向外使劲。
想换个好工作,想让孩子考上好大学,想让伴侣变得更完美,想拼命赚钱。
我们觉得,只要把这些外部问题解决了,我们就能幸福了,就能轻松了。
这就像我老家邻居,李大伯。
李大伯是个老木匠,手艺特别好。
他这辈子最大的心愿,就是让他儿子小伟出人头地,别再像他一样当个手艺人。
从小伟上学开始,李大伯就拼了命地干活,供他上最好的补习班。
小伟也争气,考上了名牌大学,毕业后进了大公司。
李大伯觉得,这下我该享福了吧?
可小伟工作忙,一年到头回不来两次家。
打电话,说不上三句就“妈,我这儿开会呢,先挂了”。
李大伯又开始愁。
愁儿子一个人在大城市吃不好睡不好,愁他找不着对象,愁他工作压力大。
后来小伟结婚了,李大伯又开始愁儿媳妇会不会对儿子不好,愁他们啥时候生孩子。
等孙子出生了,李大伯更高兴了,也更愁了。
他跟老伴儿跑到大城市去带孙子,可生活习惯、育儿观念,跟年轻人哪哪儿都合不来。
天天在家里,不是跟儿子吵,就是跟儿媳妇闹别扭。
他不止一次跟我爸抱怨:“我这辈子,都是为了他。
怎么到头来,日子过得还不如以前舒坦?
我这心里头,咋就这么累,这么堵得慌呢?”
李大伯的故事,不就是我们很多人的缩影吗?
我们总以为,把一个问题解决了,就能一劳永逸。
结果发现,解决了一个问题,又会冒出十个新问题。
叔本华通过观察和反思,得出了一个让他自己都吓一跳的结论:
我们之所以活得这么累,问题根本不在外面,而在我们自己身上!
是我们脑子里的一些“想法”出了问题。
可到底是什么想法错了呢?
又是哪些具体的念头,在像水蛭一样,悄悄吸走我们的精气神?
叔本华还没找到最终答案,但他知道,他离真相越来越近了。
03
找到了问题的大方向——毛病出在自己身上,叔本华就像一个拿到了藏宝图的探险家,开始更深入地往自己内心挖。
他把自己关在书房里,一坐就是一整天。
他不再去管隔壁的黑格尔有多火,也不再去抱怨别人不理解他。
他开始做一件我们现在很多人都不会做的事:安安静静地观察自己的念头。
他发现,人的脑子,就像一个永不停歇的“制造机”。
这个制造机,一天24小时,不停地在生产各种各样的“想法”和“欲望”。
今天你想换个大点的房子,明天你又觉得邻居家的车比你的好。
你刚得到一个东西,高兴不了几天,新的“想要”又冒出来了。
叔本华管这个东西叫“生命意志”。
这个词听着有点玄乎,其实用大白话说,就是我们心里那个永远在喊“我要,我要,我还要”的声音。
它就像一个被惯坏了的孩子,永远没有满足的时候。
你满足了它这个要求,它马上就提下一个。
你如果不满足它,它就在你心里又哭又闹,让你不得安宁。
叔本华琢磨明白了:人为什么会痛苦?
根本原因就在于,这个“我要”的欲望,是永远填不满的。
就像你拿一个有窟窿的桶去打水,你打得再多,也永远装不满。
而我们一辈子,都在干这个“用有窟窿的桶打水”的傻事。
为了让大家更好地理解,叔本华还打了个比方。
他说,人生就像一个钟摆。
一头是“痛苦”,一头是“无聊”,我们就在这两头之间荡来荡去。
怎么说呢?
当你得不到你想要的东西时,比如没钱、没对象、没好工作,你就会觉得“痛苦”。
这是钟摆的一头。
然后你拼了命地去追求,去奋斗。
终于有一天,你得到了。
你升职了,加薪了,买房了,结婚了。
按理说,你应该幸福了吧?
可你会发现,那种高兴劲儿,持续不了多久。
很快,你就会觉得“也就那么回事”,甚至感到“无聊”和“空虚”。
这就是钟摆的另一头。
然后呢?
为了摆脱这种无聊,你又会给自己树立新的目标,产生新的欲望,于是钟摆又荡回了“痛苦”那一头。
周而复始,永无止境。
我们大部分人的一生,就是被这个钟摆支配的一生。
我们总以为,只要荡到“得到”的那一头,就能停下来。
结果发现,那边是“无聊”的陷阱。
我们拼命地逃离“痛苦”,却一头扎进了“无聊”。
为了逃离“无聊”,又不得不回头去拥抱新的“痛苦”。
你看,这不是自己折腾自己吗?
这就解释了,为什么李大伯儿子考上大学了,他还不满足;为什么那个大商人那么有钱了,还那么焦虑。
因为他们心里的那个“我要”的机器,根本没停下来。
他们以为的终点,其实只是另一个起点。
这个发现,让叔本华感到一阵寒意。
他意识到,如果这个“欲望机器”是人天生就有的,那岂不是说,人注定就要痛苦一辈子?
难道就没有办法跳出这个“痛苦—无聊”的死循环吗?
他陷入了更深的思考。
他想,既然这个“欲望机器”关不掉,那我们能不能想办法,让它别那么“耗电”?
就像一部手机,虽然一直在开机,但我们可以关掉一些后台运行的、特别耗电的程序啊!
只要把那些最耗电的程序找出来,关掉它们,我们的“续航能力”不就能大大延长了吗?
我们不就不会觉得那么累了吗?
这个想法,像一道闪电,划破了他脑中的迷雾。
对!
问题不在于欲望本身,而在于我们对某些特定欲望的“执念”!
是那些我们死死抓住不放、觉得天经地义、反复在脑子里琢磨的念头,它们才是真正的“耗电大户”!
顺着这条线索,叔本华开始梳理自己和身边人最常见的、最折磨人的那些念头。
他发现,这些念头翻来覆去,其实就那么几种。
但每一种,都像一个黑洞,能把人的精气神全都吸进去。
那么,这些藏在我们每个人心里,让我们身心俱疲的“隐性执念”,到底是什么呢?
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04
找到了问题的症结所在——是那些“极度耗电的隐性执念”在拖垮我们,叔本华离最终的答案,只差一步之遥。
他就像一个老中医,号准了脉,知道病根在哪儿了,接下来就是要开出最对症的药方。
他把自己多年的观察、思考、痛苦和领悟,全都写进了他的书里,尤其是在他晚年写的《人生的智慧》这本小册子里。
这本书不像他年轻时写的那么“硬核”,而是用了很多我们普通人都能听懂的话,去讲那些人生的大道理。
他发现,那些让我们活得最累的执念,往往不是什么杀人放火的大奸大恶,反而是我们每个人心里都或多或少存在的一些“小念头”。
这些念头,平时看起来无伤大雅,甚至我们还觉得挺“正常”的。
比如,你辛辛苦苦帮了同事一个忙,结果他连句谢谢都没有,你心里是不是会不得劲一整天?
你跟老公吵了一架,明明是件小事,可你就是翻来覆去地想“他当时为什么那么说”“他是不是不爱我了”,越想越气,越想越委屈。
你看到朋友圈里,以前不如你的同学,现在又换车又换房,你嘴上说着“恭喜恭喜”,心里是不是有点酸溜溜的,觉得自己挺失败?
你为了孩子好,让他报这个班,学那个特长,结果孩子不领情,还嫌你烦。
你是不是觉得一肚子火没处发,又心疼又生气?
你看,就是这些“小事”,这些“小念头”,像无数个看不见的小针,一天到晚地扎着你的心。
一根针扎一下不疼,可一万根针天天扎,铁打的人也受不了啊。
这些念头,就是叔本华说的那些“后台耗电程序”。
它们在你上班的时候,在你做饭的时候,在你辅导孩子作业的时候,甚至在你睡觉的时候,都在你脑子里悄悄运行。
它们不产生任何价值,不解决任何问题,只会凭空消耗你的情绪,你的精力,你的健康。
一天下来,你身体没动几下,心却已经跑了几十万公里,能不累吗?
叔本华在研究了无数案例和自己大半生的经历后,终于把这些最磨人的执念,总结成了最核心的四种。
这四种执念,就像四条绳索,把我们捆得结结实实。
我们越是挣扎,它就捆得越紧。
我们越是想不通,它就越是把我们的能量吸走。
人到晚年,很多人回看一生,才恍然大悟,原来自己这辈子大部分的痛苦和疲惫,都不是因为穷,不是因为病,也不是因为老。
而是因为,自己跟这四种执念,较了一辈子的劲。
这辈子,我们吃了太多“自己跟自己过不去”的亏。
那么,这让人“极度耗电”的四种隐性执念,到底是哪四种?
我们又该如何斩断这四条绳索,把自己从这种无休止的内耗中解救出来,过一个轻松、舒坦的后半生呢?
你是不是也常常感到心累,却找不到原因?
是不是也觉得,日子越过,身上的担子越重,心里的劲儿却越小?
你是不是也拼命地想抓住些什么,想证明些什么,结果却发现自己越来越不快乐?
那拖垮我们身心,让我们活得这么拧巴、这么疲惫的,究竟是哪4种执念?
叔本华在晚年为我们揭示的这个秘密,到底是什么?
我们普通人,又该用什么简单、直接的办法,来关掉这些“耗电程序”,让自己的内心“省点电”,活得轻松点呢?
别急,接下来,我们就把这四种执念一个一个揪出来,再告诉你叔本华给我们开的“药方”。
这个答案,可能会让你有种茅塞顿开的感觉……
05
叔本华晚年总结的,拖垮我们身心健康的4种极度耗电的隐性执念,其实说出来特别简单,简单到你可能都不敢相信。
它们就是:
第一,总想让所有人都理解你、喜欢你。
第二,翻来覆去地琢磨过去,后悔当初。
第三,拼了命地想控制那些你根本控制不了的事。
第四,死死地盯着别人,总觉得老天不公平。
你看,这四句话,是不是像针一样,一下子就扎到你心里去了?
我们这一辈子,绝大部分的烦恼和疲惫,是不是都跟这四件事脱不了干系?
叔本华说,人生的任务,不是去追求幸福,因为幸福那玩意儿就像抓不住的蝴蝶。
人生的任务,是尽可能地去躲避痛苦。
而躲避这四种执念带来的痛苦,就是我们能为自己做的,最好的一件事。
这四种执念,就像你心里养了四个“讨债鬼”,天天在你耳边念叨,让你不得安生,把你活活耗死。
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06
为什么这四种执念,就这么能“耗电”呢?
咱们一个一个来掰扯。
第一种:总想让所有人都理解你、喜欢你。
这个念头的根本原因,是我们把自己看得太重了。
叔本华早就说过,每个人最关心的,永远是他自己。
你以为你在别人心里有多重要?
其实,你在别人那里,可能就是一阵风,吹过就忘了。
你辛辛苦苦发个朋友圈,琢磨半天文案,选了半天图,过一会儿就去看有谁点赞了,谁评论了。
结果发现那个你最在意的人,屁反应没有。
你是不是特失落?
其实人家可能压根就没看见,或者看见了,手指头划拉一下就过去了。
你为了让领导满意,同事喜欢,天天抢着干活,当老好人。
结果呢?
活都是你干的,功劳可能是别人的,最后还没人念你的好。
你心里那个委屈啊,能把自己憋出内伤。
想让所有人都喜欢你,这本身就是一件不可能完成的任务。
就像你想让人民币做到人人都喜欢一样,你看,还有人嫌它俗呢。
你为了这个不可能的目标去努力,就好像拿着一个破渔网去捞鱼,捞到的全是失望,累得半死,还没收获。
这个过程,能不耗电吗?
第二种:翻来覆去地琢磨过去,后悔当初。
这个执念的根本原因,是我们不愿意接受“事情已经发生了”这个事实。
我们总以为,如果当初我选了另一个专业,是不是现在就年薪百万了?
如果当初我听爸妈的,跟那个人结婚,是不是现在就儿女双全了?
如果当初那次机会我抓住了,是不是早就走上人生巅峰了?
这种“如果当初”的想法,是最毒的“精神鸦片”。
它会让你沉浸在一种虚假的幻想里,对现在的生活充满不满和怨恨。
叔本华说,过去的事情,就像船驶过水面留下的航迹,你回头看,它好像还在,但你一伸手,什么都捞不着。
你把所有精力都用在回头看航迹上,你的船还怎么往前开?
你天天琢磨“当初要是……就好了”,除了让自己更痛苦,更无力,还能改变什么呢?
这就像你电脑死机了,你不去重启,反而在那儿一个劲儿地骂电脑:“你当初为什么不死机在别的时候!”
你说这可笑不可笑?
第三种:拼了命地想控制那些你控制不了的事。
这事的根本原因,是我们有种“全能自恋”的错觉,总觉得自己能搞定一切。
最典型的,就是对孩子和伴侣的控制。
你觉得你吃的盐比他吃的饭都多,所以你觉得孩子就应该按照你规划的路线走。
学什么专业,找什么工作,跟谁结婚,你都想替他安排好。
结果呢?
孩子要么叛逆,跟你对着干;要么就变得没主见,成了“妈宝男”。
你觉得你爱你的另一半,所以你就想改变他。
让他别抽烟,让他多看书,让他变得更上进。
结果呢?
你越是想改造他,他就越是反感,俩人关系越来越紧张。
叔本华早就看透了,他说,每个人都是一个独立的宇宙,你连自己的念头都控制不了,还想去控制另一个宇宙?
你控制不了天气,控制不了交通,控制不了别人怎么看你,更控制不了你的孩子会长成什么样的人。
你把力气都花在这些你根本无能为力的事情上,就像一个人对着大山喊,想让它挪开一样。
除了把自己喊得声嘶力竭,山动都不会动一下。
第四种:死死地盯着别人,总觉得老天不公平。
这个执念的根本原因,是“嫉妒”和“比较”。
我们很少因为自己拥有什么而快乐,却常常因为别人比我们拥有的多而痛苦。
你本来一个月挣八千,在小城市里过得挺滋润。
结果听说你同学在大城市一个月挣三万,你心里立马就不平衡了。
你本来觉得自家孩子挺可爱的,结果一刷朋友圈,看到别人家孩子又考了第一,又得了什么奖,你再看自己家那个写作业磨磨蹭蹭的娃,气就不打一处来。
叔本华说,嫉妒,是所有情绪里最愚蠢的一种。
因为你嫉妒别人的时候,你是在用别人的标准,来惩罚你自己。
你只看到了别人表面的风光,没看到他背后的辛酸。
那个月薪三万的同学,可能天天加班到半夜,忙得连家都回不了。
那个拿奖拿到手软的孩子,可能一点童年的快乐都没有,被逼得喘不过气。
你盯着别人的生活,就荒芜了自己的日子。
就像你种了一园子菜,你不去浇水施肥,反而天天趴在墙头看邻居家的花园,羡慕人家的花开得好。
结果呢?
你自己的菜,全旱死了。
这四种执念,就是这样,一点一点,把我们的精气神,给耗干了。
07
好,现在我们把这四个“耗电大户”都揪出来了。
那怎么把它们的“电源”给拔了呢?
叔本华也给我们指了路,而且都是些特别实在、马上就能用的“笨办法”。
针对第一种“总想让别人喜欢你”,办法就一个字:滚。
不是让你骂人,而是让你在心里学会说这个字。
叔本华的原话是:“对于我们的幸福而言,我们的头脑,我们的意识,才是最重要的。
别人怎么看我们,那是他们的事,与我们无关。”
具体怎么做?
第一步:下次再有人对你提过分的要求,或者你又想发朋友圈去讨好谁的时候,你在心里对自己默念三遍:“关我屁事,关他屁事。”
别人不喜欢我,关我屁事?
这是他的权利。
他怎么想我,关我屁事?
我控制不了。
我过得好不好,关他屁事?
我不需要向他证明。
第二步:建立你的“不在乎清单”。
把那些你根本不在乎的人和事,从你的脑子里请出去。
比如,八百年不联系的同学对你的看法,隔壁部门同事的闲言碎语。
告诉自己,这些人的看法,对你的生活,一毛钱影响都没有。
针对第二种“翻来覆去后悔当初”,办法是:往前看,不回头。
叔本华说,聪明的人,是考虑“如何避免未来的不幸”,而蠢人,才总是在想“要是当初没发生那件倒霉事就好了”。
第一步:给自己设一个“后悔时间”。
比如,每天晚上允许自己后悔10分钟。
时间一到,马上停。
就像倒垃圾一样,到点就把这些精神垃圾给倒掉。
第二步:学会“复盘”,而不是“后悔”。
把过去犯的错,当成一个案例来分析。
问自己三个问题:“我从这件事里学到了什么?”
“下次遇到类似情况,我能怎么做得更好?”
“这件事里,有没有哪怕一点点的好处?”
把后悔变成经验,你就赚了。
针对第三种“总想控制控制不了的事”,办法是:画个圈,守好界。
这个方法,后来被很多心理学家发扬光大,叫“课题分离”。
第一步:拿张纸,画一个圈。
圈里面,写上你能控制的事,比如“我今天努不努力”“我对别人的态度好不好”“我怎么教育孩子”。
圈外面,写上你控制不了的事,比如“老板今天会不会发火”“孩子最终能不能考上清华”“别人会不会喜欢我”。
第二步:告诉自己,你人生的全部任务,就是拼尽全力,做好圈里面的事。
至于圈外面的事,随它去。
孩子你教育了,他听不听,是他的事。
工作你努力了,升不升职,有运气的成分。
尽人事,听天命。
守好自己的边界,别伸手到别人的圈里去。
针对第四种“总盯着别人,觉得不公平”,办法是:低头看路,走自己的道。
叔本华说:“我们很少想到我们自己已经拥有的,却总是想着我们所没有的。”
第一步:强制自己“戒掉”朋友圈。
如果你发现自己一看朋友圈就焦虑,就嫉妒,那就果断关掉它。
你看不到,就不会去比较,心里自然就清净了。
第二步:练习“感恩”。
这听着有点虚,但特别管用。
每天睡前,找三件今天发生的小事,哪怕是“今天中午的饭特别香”“下班路上看到晚霞很美”,在心里对它们说声谢谢。
这个练习,会把你关注的焦点,从“我没有什么”拉回到“我拥有什么”上来。
坚持一段时间,你看世界的心态会完全不一样。
这四个办法,都不难吧?
它们不需要你有多高的文化,也不需要你花一分钱。
需要的,是你下定决心,从今天开始,一点一点地去练。
就像锻炼身体一样,刚开始会不习惯,会忘。
但只要你坚持下去,你的“心力”,就会变得越来越强壮。
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08
说到底,叔本华老爷子用了大半辈子的痛苦,才给我们总结出这么个朴素的道理:
人活一辈子,活的不是别的,活的就是个心态。
我们之所以觉得累,觉得苦,不是因为我们遇到的事比别人多倒霉,而是我们自己跟自己较劲的“内心戏”太多了。
我们总想向外求,求关注,求认可,求公平,求一个完美的过去和可控的未来。
结果,向外求了一圈,把自己搞得筋疲力尽,才发现,所有问题的答案,其实都在自己身上。
那四种拖垮我们的执念,说白了,都是因为我们“看不开”“放不下”“想不通”。
看不开别人对我们的看法,所以活在别人的眼光里。
放不下过去的对错,所以背着沉重的包袱赶路。
想不通为什么不能事事如意,所以总跟现实对着干。
人到中年,就像一辆开了半程的车,油箱里的油,不多了。
咱们不能再像年轻时那样,一脚油门踩到底,横冲直撞了。
得学会“省油”的开法。
而关掉那四个“耗电”的执念,就是最好的省油办法。
把用来讨好别人的精力,收回来,好好爱自己。
把用来后悔过去的时间,省下来,去创造点今天的小确幸。
把用来控制别人的力气,拿出来,去经营好自己的一亩三分地。
把用来看别人风光的眼睛,转过来,欣赏一下自己沿途的风景。
当你不再跟这些执念较劲,你会发现,天还是那片天,日子还是那个日子,但你的心,突然就松快了,敞亮了。
你身上好像卸下了一副千斤重担,走路都轻快了。
这,才是叔本华想告诉我们的,通往内心平静的真正智慧。
不是让你无欲无求,当个圣人。
而是让你看清痛苦的根源,别再自己给自己上刑。
朋友,从今天起,别再让那些虚无的执念,偷偷耗光你的电了。
人生苦短,对自己好点。
这四种执念,你觉得自己占了几样?
或者,你有什么让自己“省电”的好法子吗?
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