四川
一、背景动因
20世纪40年代处于日本侵华战争时期，日本为实现扩张战略，将西藏视为重要战略渗透目标，意图通过宗教名义伪装，突破地理与身份限制，搜集西藏地区的地理、军政
、宗教等核心情报，同时试图拉拢宗教上层势力，服务其战时战略布局。
二、核心个案
（一）野元甚藏
1.身份：日本关东军特务，以僧人身份为伪装。
2.潜入过程：1939年，混入扎什伦布寺安钦活佛返藏的队伍，成功进入西藏地区，在藏停留约半年时间。
3.活动范围：重点勘察日喀则、拉萨两地的防务情况，同时梳理周边交通路线。
4.遗留痕迹：1940年返回日本后，撰写《入藏记》，详细记录入藏路线、寺院分布格局、藏军编制配置等信息，该报告现存于日本外务省外交史料馆。
（二）木村肥佐生、西川一三
1.身份：二人均接受特务训练，于兴亚义塾受训后，化装为蒙古喇嘛开展活动。
2.潜入过程：1943年至1945年期间展开行动，木村肥佐生先前往新疆调查西北运输线，后改道入藏，化名为“达瓦桑波”，1945年9月抵达拉萨；西川一三化名为“罗桑桑宝”，先潜伏青海塔尔寺，后加入藏商队进入西藏。
3.关键节点：两人抵达拉萨后，得知日本战败的消息，均经亚东逃往印度噶伦堡。
4.遗留材料：两人的潜伏行动及相关记录，成为研究该时期日本对西藏情报渗透的一手史料。
（三）寺本婉雅
1.身份：日本东本愿寺僧人，后以陆军翻译身份开展活动。
2.活动轨迹：早年（1901年前后）即开始渗透，在北京地区活动，促成第五世阿嘉呼图克图访日，借机搜集藏传佛教相关知识及西藏政治情报。
3.历史影响：其渗透行为为1940年代日本对西藏的系统化间谍网搭建奠定了基础，相关涉藏文献留存于日本外务省。
三、渗透特点
1.伪装方式：均以宗教身份为掩护，或化身僧人、喇嘛，熟悉蒙语、藏语等语言，规避身份排查。
2.潜入路径：多依附蒙藏商队、宗教队伍等合法群体，从非正规渠道进入西藏，降低暴露风险。
情报聚焦：核心围绕西藏地理交通、军政部署、宗教上层人脉及社会民情展开，服务战时战略需求。
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