知识分子的两面性

知识分子的两面性

什么是知识分子？大而简化释义，就是指用知识换取利益的一类人。

如三百六十行中的任一行从业者以一技之长安身立命、养家糊口，知识分子的唯一法宝就是所谓的“满腹经纶”。

直言主题，知识分子从人格特征来讲，大多具有极其对立的两面性，一面是极端的自大率真，另一面则是无限的自卑虚伪。

要讲清楚这一点，就要从知识分子生长的三个阶段来观察，第一阶段是一群极尽全力想要成为有能力将知识变现的“吊知”，第二阶段是已成功将知识转换为自身的符号，第三阶段则是已经不再单纯需要依靠知识作为交换筹码，因此，前一类和后一类从严格意义上来讲不能算作知识分子，前一类尚未获得身份认证，可算作“考编”大军，后一类已经“脱知入权”而成为一个独立的阶层，可称其为“士权”阶级。

因此，而只有中间阶段那群靠以各种方式、各种手段贩卖知识谋生的人才能算作是“真正”的知识分子。

而这群人其两面性分别对应地鲜明表现在对“上”与对“下”。

对“下”时自大是显而易见的，他们走到哪里都希望花团锦簇、众星捧月、阿谀奉承，趾高气昂中透露着一副舍我其谁定乾坤的派头。

对“上”时协肩谄笑、唯唯诺诺、亦步亦趋、谨小慎微则是他们自卑的最典型外在表现。

说到底，自卑是本质自大只是表像，典型性和代表性的表现可以证明这一点：但凡有人质疑他们的任何一点时，其面目瞬间可由温文儒雅变脸为暴躁泼皮。

为何如此？根源就在于他们的生存能力的天然缺陷，也就是自我依附“上”的需求和“上”的需求之间关系的脆弱性，对于他们的成与败、存与亡具有决定性影响。

由于通过知识赢得的所谓成功事实上让他们脱离了靠实际技能生存的能力，因此粗鄙低下的劳动自然比不上清谈来的高雅，不用一身泥水一身臭汗就可满足一家老小一日三餐的需求带来的优越感简直就是“青山遮不住”呢，怎能不自高自大？

可另一面，没有了看得见摸得着的实实在在一技之长，难免就会让他们享受的同时时时刻刻担心的一件事就是一旦失去“上”的欢心与庇佑，顷刻间自己就会变成一无所能的“废物”和社会的弃儿甚至牢狱加身，

这两种截然相反的品性因生存困局而叠加在一个人的身上，催生出的不是来自平常回归平常，而是“出污泥而不能再染”的思想，使得这些个“精英”们从头到脚透着一股由羞愧、鄙视、厌恶和仇视自己出身的“污泥”滋养出来的以“污泥”为敌的阴坏，一边将吸金的根深深扎进“污泥”中不加克制地攫取“养分”，一边将普通人们的脸摁在粪水里不停地踩踏来拉升自己的地位、显示自己卓尔不群和脱离了低级趣味的高贵、高雅和高尚。

这些渴望成名和极力稳固已获得的名望的“知识分子”往往都会有严重的焦虑恐惧症，这一点不难理解，千军万马独木桥的竞争，老老少少们为了争夺向上插足的一点点缝隙处心积虑地穷尽各种办法将竞争者踹进万丈深渊以减少一个个阻碍乃至今后的潜在对手，彼此都心知肚明各自肚子里装的是一服什么样的“下水”，所以必须时时刻刻警惕着别人的明枪暗箭，赌上身家性命、赔上妻女老小，结果却既没法料定也没法掌控，由此产生的内心煎熬不焦虑、不抑郁才怪。

因此，他们的两面性会变本加厉地表现得淋漓尽致以博取生存机会。

而那些标榜所谓拥有自我之人格、独立之思想、自由之言论的知识分子其实是一群尚未能获得“准入资格”的编外人员，他们“在野”时的言行其实是一种另类的撒娇卖萌，为的就是引起“上”的关注而可以被“诏安”。

“知识分子”的“高明”之处在于认识到了“知识的价值”以及快速且高效变现的最佳途径，就是以“独特的”方式--献策“媚上”。

有了识文断字的能耐，效仿前人中的那些个所谓的“成功人士”，便尽学了些权谋之术，为了能得到丁点好处，比如金钱的、官职的、哪怕是风花雪月的便宜，都可以将家国大义、人伦廉耻抛诸脑后。

知识分子有什么个人与社会作用和价值呢？

做一个为虎作伥、助纣为虐，戕害百姓的“忠君”而已的忠臣来满足个人私欲是他们当中绝大多数人最大的追求，也是他们立足社会上层、体现个人价值的成功标志。

众所周知，服务于“上”的知识分子们首要掌握的便是趋利避害的生存之道，可回过头审视历史却又发现他们是许多事端的制造者、助推手和吹鼓手，其最终结局也往往成为了一段历史评价定论的背书人，这就是自大与自卑矛盾心态作祟的结果。

而这个群体进化到现在有了新的进阶技能，各种媒介上都是些个“知识分子”的胖头肿脸，摇唇鼓舌卖弄着“莫名其妙”的所谓学问，其实算不上什么学问，无他，唯懂逢迎之术而已，这类人有一个特点，很懂捕捉人性人心，既满足了“上”的需求，又惑了“下”的心智，绝妙之处在于，金山银山入怀之余，往往还能荣获“名士”封号。

虚拟媒介中大行其道，现实中却隐而不见，何故？自大而自卑的他们最害怕被人发现身上只可远观不可亵玩的皇帝新衣。

于是，知识分子便有了一副专属群体肖像：硕大的屁股上一张铺天盖地的大嘴，扁平的额头上一顶御赐“金箍儿”。