《寒食节话清明》

寒食节与清明节的来源是源自春秋战国时期的历史演变而来。

左丘明之《左转》，司马迁所著《史记》中均有记载。

寒食节源自春秋战国时期，晋国内乱，晋国公子重耳流亡在外；其流亡期间遭受千难万险，话说一断时间连颠沛流离数日不得食，众人皆有菜色难免饥肠辘辘皆席地而坐。

重耳因偶感风寒，连病带饿凶险异常；众人焦急万分皆束手无策，介之推去无人之处，拿刀忍住剧痛从腿上割下一大块肉来，煲好后献于公子重耳。

重耳食用后顿时精神焕发，急问介之推从哪里搞来的肉食；介之推掀开裤角露出血迹斑驳的大腿，重耳一下子什么都明白了。顿时泪洒当场，感恩能臣介之推的赤子丹心；并许诺日后复国，定不忘众人今日之大恩。

晋国内乱平息后，公子重耳被众人迎回推选为晋王，史称晋文公。

晋文公复国后，励精图治任用贤臣能将，短短数年成为了春秋五霸之一的霸主。

晋文公把手下当年随自己流亡之官员皆大封特封，众人无不欢喜雀跃；晋文公终日与众饮酒游猎，独独忘记了当初割股啖君的介之推。

介之推隐姓埋名居于市井之间，其邻居解张知其过往，为其不平。

解张劝介之推前去邀功，介之推言曰:“我以前随大王流亡，服佐其目的就是为了强我晋国，让民众享受到国家政策给人民的福利；现在国家都已经实现了，我的目的也达到了；我又有什么不满意的地方呢，至于其它也就心安理得，度过余生既好”。

解张非常敬佩介之推的为人，也非常为其闷闷不平，于是写了一篇文章为其鸣不平，写好后悬挂于城门之上，其文曰:

有龙于飞

周遍天下

五蛇从之

为之丞辅

龙饥乏食

一蛇割股

龙其返乡

得其处所

四蛇从之

得其露雨

一蛇羞之

死于荒野

解张这篇文章悬挂不久，晋国人氏尽知，不日传至宫中。晋文公重耳闻讯后，立传其文观之，晋文公看后悔不当初；想起流亡的流年往事不尽感概万千，非常懊悔不已。

立即差人传介之推封官授爵，然数次邀请介之推皆不往；晋文公携众人亲往介之推家中邀请。介之推闻讯携老母逃往绵山。

绵山重峦叠嶂绵延数十里，谷深林密人迹罕至；能从其山中找到实非易事。

手下群臣向晋文公献计，介之推为一代名士，对其母至孝为先，绵山绵连数十里找寻实难，喊话数日介之推藏而不出，不如放火烧山逼介之推出来。

晋文公实无它法，于是准众人放火逼介之推出山之策；大火烧山数日，介之推不见。

晋文公手下将士找寻数日，在绵山纵深处山坳柳树下，介之推与其母死于柳树之下。

晋文公闻讯大恸，亲赴介之推死难处；见其手指柳树树洞处，于是用手掏出血书一封；上面书写血诗一首:

割肉奉君尽丹心

但愿主公常清明

柳下做鬼终不见

强似伴君作谏臣

倘若主公心有我

忆我之时常自省

臣在九泉心无愧

勤政清明复清明

晋文公看后，把血书藏于袍袖中，感到非常悲痛愧疚，泪满双痕。于是把介之推与其母葬于柳树旁，并把绵山作为介之推的封地。并在山上建立祠堂，供奉介之推之牌位。并立史官记下自己的过失，以作为时刻警醒自己。

为了纪念介之推，把绵山改为介山，放火烧山这一天称为寒食节。令天下寒食节不得烧火做饭，改食寒食，命人祭祀。

寒食节与清明节的来历，是源自春秋战国时期的晋国大夫介之推的历史传承。

割肉奉君尽丹心，清明时节复清明。

晋文公重耳终成一代名君，史治清正廉洁；终不负介之推割股啖君之心。