贵州
老张的父亲上个月去世了，按照村里的习俗必须操办白事，2026年3月30号新出台的《殡葬管理条例》开始实施，里面提到要减轻负担、反对商业化，可老张家这一场事办下来，开销反而比去年更多，他本来以为政策实行后能节省一些费用，结果发现条文可以控制城市墓地的价格，却管不了村口祠堂里的那些老规矩。
第一件事是请风水先生，人家叫做年月师，不看手机只看黄历，先来查看地点挑选日子，再定下出殡时间，收费从五百到两千块，数字必须带着八或者六，不然主家心里发慌，老张不敢讲价，怕他说时辰差半刻，子孙三代都难安宁，这话一说出来，谁还敢出声。
接着是道士，两个穿道袍的老头儿，一边敲木鱼一边念经做法事，办一场法事至少收一千块钱，通常要办五次，多的能到十二次，祭文也得由他们写，代读再加五十块一篇，其实祭文就那几套模板，换个人名就能用，但主家还得老实掏钱，不写不行，写了又觉得像在交“孝道税”。
乐队赚钱最多，他们和主家谈好半包干，底价两千块，其他收入看现场情况，摸棺环节最厉害，三个人绕着棺材走圈，每走一圈子女就得扔一百块钱，三圈下来就是三百块，亲戚们也跟着给钱，十块二十块地掏，老张家办了三天丧事，单是摸棺这一项，乐队就收了一万块左右，哭灵更夸张，主唱扶着孝子哭丧，扶一次就要给一次钱，老张儿子头回只给了五十块，被扶起来三次后，只好咬牙加到一百二十块才算完。
抬棺的人嘴上说不要钱，可规矩摆在那里，十个人来抬，主家就得准备两桌酒席，女儿要备好十份礼包，里面得有鞋子、毛巾、肥皂和饮料，一样都不能缺，外嫁的女儿和外甥更麻烦，得凑齐红布、烟花、香纸、鞭炮、香烟和糕点，香烟的价钱还被仔细看过，一条两百块的会被当场退回来，说这样显得不够尊重，老张家单是祭品就花了五千块，还没算上其他零零碎碎的东西。
整个流程走下来，主家说话不算数，风水师定好日子，道士安排场次，乐队掌握节奏，脚夫把握细节，谁要想省点钱，旁边马上有人插话，说打头的没给红包不好看，这话听着轻巧，压得人透不过气，越是亲近的亲戚，越被大家盯着掏钱，不是你想不想花的事，是大家看你掏了没有，掏了多少。
祠堂这几年成了办白事的地方，2010年后修的这些地方，既放祖宗牌位，也当办事大厅，它们不收场地费，却变成各种收费项目的中转站，道士在这里念经，乐队在这里哭灵，脚夫等着吃酒席，没人去管价格，也没人敢问能不能便宜点，因为一问就等于是质疑整个村子的孝道规矩。
条例写得明白,要管住殡葬高价问题,可农村这地方,没有公司,没有合同,没有发票,只有人情往来,面子关系,还有一句"你不照办,就是没孝心",城里能查营业执照,村里查什么,查谁在哭丧时多扶了几次人,查谁的香烟少花了二十块钱,这些事,政策根本管不到。
老张最后算了算账，光仪式上的花销就将近三万块钱，比去年多出四千来块，他没埋怨别人，只是悄悄把账本收进抽屉里，隔壁王婶过来串门，看了一眼说，你家还算省的呢，李家上次办事，乐队光是摸棺就收了一万八，老张点点头，没接话，他知道，下次轮到自己家办事情，还得照着这个路子再来一遍。
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