他们为什么闹革命总是不成功？忽视一定律，功败垂成！

历史是人民写的，重要的历史，改朝换代的历史都是最穷的人写的。陈胜吴广的穷戍卒，刘邦的沛县盲流朋友圈，刘秀的铜马军，张角的黄巾军，李密的瓦岗寨，黄巢的盐贩军，刘福通的红巾军，李自成的大顺，张献忠的大西，无不如此。

那么，洪秀全的拜上帝教又是如何在广西闹起来的呢？都是因为广西老兄弟，广西紫荆山地区的赤贫烧炭工、矿工、农民。那片地方的人民在清末遭到外来输入洋产品的打击，小手工业者大批破产，田地兼并严重，极度的赤贫。很多人终身甚至数代人都是地主佃农，或者山中的烧炭工，完全不识字的文盲。这些人没有任何读书的渠道，也无法接受教育，所谓参加科举对他们是仙境一样的事情，他们也极度的迷信和愚昧。

这里的迷信和愚昧就是单纯的表述状态，没有贬义的意思。所以他们的精神世界是完全空虚的，这也带来了好处，在这个地方传教非常方便，因为民众普遍迷信，有一定系统性逻辑性的东西，他们愿意听。信仰非常坚定，只-要是宣扬人人平等，有经济利益，能够逆天改命的思想，他们都乐意跟从。

太平天国的起源地紫荆山地区，上千年来常年流传着跳大神、请神上-身的传统，民众对这个非常信任，接受度很高。换句话说，这是当地人民非常信任的特色地方文化。天父下凡这种请神上身的把戏，并不是杨秀清的原创。为什么他一使出来，大家就都信了呢？在拜上帝教初步形成组织能力时，其实因为地主反动派的告密，传教人冯云山已经进局子蹲着了，拜上帝教群龙无首马上要散摊子。而杨秀清是个聪明人，为了笼络会众，就急忙装哑，请神上身，来口述天父谕旨。通过这一千百年来形成的有地方特色的思想利器，杨秀清成功了。

可是定都南京以后，一切就都变化了。南京六朝脂粉、江南自古繁华地。那是文化兴盛、商业繁荣的地方！读书人非常密集，光绍兴府一个地级市考秀才，参加的童生就达到了惊人的两万人！其他地方几个省加起来，都没有两万童生！苏州一个府，基本把状元包圆了。一直到现在，两院院士最多的，第一是江苏，第二是浙江。商业最兴盛繁荣的，还是江浙沪！

这就带来了一个现象，江浙沪地区，民众普遍文化程度高，社会风气开放，商业氛围浓。这么说，这个地方和广西紫荆山地区的社会和文化氛围，可以说是处处相反！这就造成了一个很严重的后果。那就是太平天国的中坚力量迟迟得不到补充。就算你在南京建立了政权，把这些当地人强征入伍，人家也不跟你一条心，也没有任何战斗力，天国的高层也不敢信任这些本地人。

太平天国运动唯一的生机，就是当初应该放弃沿江而下夺取南京的计划，不要贪慕南京的繁华和钱粮。而是全军北上，深入陕西这样的西北贫困地区，那里的农民、矿工和广西的农民、矿工一样极度贫困，一样不识字。通过在这些艰苦贫困的地区传教，聚拢一大批信仰坚定的老兄弟，然后由北向南，夺取北京，至于江南地区，完全可以传檄而定，都不用打。

想想当年南宋为什么不急着收复北边？为什么赵构要十二道金牌召回岳飞？不想让二帝回京只是表面原因，实质上，江南人士也不支持赵构北伐。北伐成功失败都要那些本地人承受代价，没有人愿意干。呵呵，指望江浙人出钱可以，卖命就别指望了。

明朝嘉靖年间，一腔热血的戚继光从山东跑到东南沿海去剿灭倭寇，结果一个遭遇战差点被自己的士兵卖给倭寇，全军逃跑，站立不动的戚继光顿时成了队尾。那些东南沿海的卫所士兵哪里有战斗力，一丁点卖命的意思都没有，当兵纯粹是为了混口饭吃，当不得真。最后，戚继光没办法，满浙江跑，在义乌当时这个最穷的县才找到合适的兵源，好勇斗狠敢玩命。

革命和战争永远是个掉脑袋的活，大部分人只要有吃有喝就不会去干这事，真犯不着。面对危急情况，跪地投降一直是江东老传统。曹操挥大军南下，江东士族不也想劝孙十万投降么，说什么不失封侯之位，估计想把孙家卖了换钱的也大有人在。孙权怎么办？如果不是周瑜支持了他一把，他敢把剑抽出来剁掉桌子一角，喊什么：谁要投降犹如此案？孙权的执政基础，实际上都是一帮江东投降派，真正想抵抗的人极少。

孙家作为外来户，确实对江东本地世家不大好，孙策在时更是矛盾尖锐，华歆王朗就是江东的世家大族，受不了孙家去投奔曹操的，孙策也是死在江东本地世族手上。江东这帮大族巴不得投了，然后跟朝中大佬华歆王朗一起搞死孙家。

粟裕在回忆录里解释为什么要在经济相对贫瘠的苏北发展新四军等抗日武装的时候，就说苏南一带老百姓对抗-日没什么兴趣。为什么戚继光要在东阳，义乌那边选兵呢？人都是这样的，穿上鞋了就不会再拼命了，所以古代农民起义最优质的兵源地都是比较穷困的地区。

因此，太平天国的领导层可能最开始就没想过要去穷困的地方发掘更多有生力量，而是要尽早带领兄弟们去“小天堂”享福，而这个“小天堂”就是南京了。老兄弟早就想去天京享福了，你拉人到更穷的地方，老兄弟也会反了。

也有人说，太平军定都南京也是不得已而为之的最佳选择了，因为他们根本无法北上西北。太平军在野生天才军事家杨秀清的一连串极限操作之下，从连续失败、四面包围的绝境跳出，顺流而下击破并据有清帝国的经济心脏江宁，恰恰是整个太平天国运动中所作出过的最正确的重要决定。

如果太平军固守西南，那么等待他们的将是来自东北西各个方向上无尽的围剿，胜难全胜、败则全败，等死而已。如果是转进北方，就要同时面对以悍不畏死著称的西北绿营和实力强大的满蒙联军，更何况还是千里行军、环境陌生、水土不服，又没有高效灵活的管理系统能因地制宜建立根据地，几乎是必败无疑。

相反，如果按照历史上杨秀清选择的放弃西南，从包围圈薄弱处脱出，转进岳州北上，从武昌快攻江宁。不仅让大量还在身后追击的绿营失去了后勤线和上级指挥，陷入混乱，无法实现快速跨省追击，还很大程度上破坏了清廷的经济系统，使清廷难以及时在北方集结起新的围剿力量。这也是为什么前不久还在被绿营追击逃窜的太平军，从天京发起北伐西征的初期，会有势如破竹的态势。

总而言之，进取江宁，既是太平军前期军事领袖杨秀清不得已之下的选择，也是在其一通极限操作之下打出来的战术战略双丰收的超级大胜利。作为一个各方面都谈不上优秀的政权，太平天国前期的一系列胜利基本都是靠杨秀清顺江而下打出来的这一股“势”。而等到其“势”用尽，太平军也就不可避免的开始走向灭亡。

不过，从当年的天下大势来看，龟缩于内陆，实力会越来越弱，不见得会赢。事实上，不管是太平军和湘军，都只能盘踞在长江流域，离长江越远，实力越弱，离江浙沪越远，实力越弱。原因很简单，你的军火装备全都要靠洋人进口，没有这些装备，你肯定打不过有这些装备的对家。像曾国荃就是依靠大量进口的“道具”，先进的线膛枪、克虏伯大炮、数十万斤的炸药才攻进南京城的。

所以，杨秀清实在也是无奈之举。太平军顺江去南京的时候，那不是军队，那是贫民举家大规模迁移！带这么多辎重老弱妇孺，不去鱼米之乡就食，你让去大西北啃土？满清时期江浙沪民众不能算开智，就是一心钻研科举，两耳不闻窗外事罢了。要命的是太平天国反对儒教，否定孔孟的政策完全把这些读书士子推向了对立面，而读书人大多数来自家里有田产的富户，直接断了那些饱读四书五经的读书人的上升渠道导致人才后备不足，杀富济贫的做法又把富户推向了清政府，导致失去中间层的支持。

满清根基深厚，就像一颗大树，不是一场农民起义能撼动的，需要太平天国、捻、回、疆，甲午、辛丑…一次次打击才能削弱，最后辛亥才能一夜之间土崩瓦解。太平天国虽败犹荣，最大的意义是军权和地方行政权从满人落入汉人之手了。

英国人的谚语：为原则斗争容易，信守原则无比艰难！通俗的说就是：打天下容易，守天下难！