不计较，也是大境界

生活中的许多烦恼，别人漫不经心的一句话、一个眼神、一个动作，都有可能搅乱我们内心的宁静，让我们要么忍气吞声，要么不能自拔。皆因爱比较，太计较。得失的计较，有无的计较，好坏的计较……其实，人生在世不称意，鸡毛蒜皮事很多。真的是自己缺憾少了什么吗？当然不是，是因为总想着某些地方太在意，要比别人好，正是这种相互比较的心理，为自己的生活带来了数不尽的烦恼。

古语云：“至道无难，唯嫌拣择。”就是说至上的大道不难，只怕有人挑这挑那。佛陀信手拈来一朵花是道，品茶也是道，一言一行皆是道，是因为佛陀从不挑拣。星云大师曾为人题字“不比较，不计较”，因为大师认为，人生各种烦恼的主要来源就是比较和计较。

所以，我们只要秉持着“不比较、不计较”的人生态度，才能在为人处世中体谅他人，宽容自己。不计较就是宽容，也是至高境界的境界。不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。不计较含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。不计较是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。学习从不计较个人得失的品格，心中有全局，才会觉得个人的得失可以忽略不计，才能做到见其大而忘其小。心中只有自己的一亩三分地，看不到外面的世界，就会斤斤计较，患得患失。人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。带着简单的心情，看复杂的人生，走坎坷的路。人生，简单就快乐，生活，开心就好！

佛教史上还有一则脍炙人口的典故，那就是唐代高僧寒山与拾得的一段问答。寒山问:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?”拾得答:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

春秋时期，鲁国有这样一条法律：凡是鲁国国民在其他国家看到自己的同胞被贩卖为奴，只要花钱将他们赎回来，回国后，国家就会给他们赔偿和奖励。此法实施以后，很多被贩卖为奴的鲁国人因此而得以重返家园。

孔子有一名叫子贡的弟子，十分有钱，从外地赎回了许多鲁国人，但是他却不愿意接受国家的赔偿和奖励。因为他认为自己很有钱，理应做这些事，为国家分忧。这件事被孔子知道后，孔子不但没有赞赏子贡的做法，反而十分生气地批评子贡道：国家立法如此，不过是要求人们心中有个义字，国家给予赔偿和奖励，是不想人们在做善举的时候有所损失，这样愿意做善事的人才会越来越多。

你的所作所为虽然为自己赢得了更好的荣誉，但却在无形中提高了人们对义的要求。以后再有人出钱赎那些同胞回来，不但可能得不到应有的称赞，还会因为拿了国家的赔偿和奖励而遭到人们的耻笑。结果真如孔子所说，从子贡以后，很少有人肯出钱赎同胞回国，因为他们不像子贡那样有钱，也不愿意受到别人的嘲笑。

本来是善举，却因为人们相互比较的心理，由“义”变“利”。这会让人们心理失衡，经常处于焦虑的状态；让人感受不到快乐，对人和事常常感到不满和愤怒；让人变得心胸狭窄，只能看到眼前的利益。因为太想得到而无法轻松地生活，有时甚至会为自己引来麻烦。如果能够安于自己现在的生活，不与别人相互比较，那么自然也会减少许多烦恼。

不计较是一种修养，更是一种美德。不计较不是胆小怕事，而是海纳百川的大度，做人要学会宽容。不计较是一盏照亮心灵之路的灯，是化解人与人之间冰冻的温泉，是人与人沟通的桥梁。

诗人纪伯伦曾说：一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。不计较就是以责人之心责已、以恕已之心恕人，就是能原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。不计较更是“严于律己，宽以待人”。

不计较就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

不计较利己利人是人生的智慧，是人生的大境界。不计较就是把心放开，什么都不要比较、计较，多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。不计较有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；不计较有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。