郭襄之死是金庸的谎言，你看100多岁的她，在笑傲中成了哪个魔头

金庸迷应该都发现了一个问题，那就是金庸笔下的某些配角，虽然没有拿到主角的剧情，却也有着堪比主角的存在感，甚至哪怕他们的戏份不多，也能凭借出彩的人设给读者留下深刻的印象，这或许就是金庸小说格外经典的原因，他笔下的角色，都是有血有肉的。

比如登场于《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中的郭襄就是这么一个角色。

不过话说回来，郭襄这个角色也留给了读者无尽的遗憾，就因为金庸是让她在《倚天屠龙记》中莫名其妙的死去了。

（杨过、郭襄剧照）

可事实真是如此吗？郭襄真的会如此草率的死去？

或许结合金庸留在书中的细节来看，就能得出不一样的结论。

一、郭襄之死

为什么郭襄这个角色死了会让人格外惋惜？

就因为她的故事确实是好似没有说完一般。

《神雕侠侣》末尾，杨过虽然没有再给她金针，却也答应了她，日后只要她有求于自己，杨过定会竭尽所能相助，可问题在于后来郭襄寻遍五湖四海，也始终没能再见杨过一面。

显然杨过是在刻意躲着她，杨过这么做，也不免让郭襄因爱生恨，因为对于郭襄而言，这就是背信弃义，她若真有所求，却连杨过的人都见不到，又谈何提要求？

郭襄越想越气，于是一怒之下，在峨眉山出了家。

尽管俞莲舟说自己从师父张三丰那里听到的说法是郭襄在四十岁那年大彻大悟，所以出了家，其实从事实来看，郭襄哪里大彻大悟了？

（郭襄、张三丰剧照）

后来她在自己所创的武功里提到一招“黑沼灵狐”，那不就是纪念她与杨过一同去找瑛姑的往事吗？

还有她给自己弟子起的“风陵师太”之名，那也同样是为了纪念她与杨过初遇的风陵渡口。

所以她根本就没有放下杨过，相反，这种执念可能会让她走向另一个极端，也就是黑化堕落。

当然，从表面来看，郭襄后来是死了，毕竟她的弟子们提到她是将倚天屠龙计划传了下来，接着便撒手人寰了，但那完全有可能只是假象，不过是因为她不想再为此事浪费时间了，于是想了个“假死”的方式来金蝉脱壳。

而后来的她，就极有可能成为武林中令人闻风丧胆的一位神秘魔头。

二、统一的世界观

当然，在提到郭襄未来可能黑化的经历之前，还得证明一件事，那就是金庸的武侠世界观是统一的。

其实要证明这一点并不难，比如《天龙八部》中那三位主角之一的段誉，这个角色就是有历史原型的，金庸在书末提到段誉后来当了大理皇帝，史称“大理宪宗宣仁帝”，也就是那段和誉，又称段正严。

（段誉剧照）

那这个角色的身世有何玄机呢？不卖关子，依照历史背景，这人就是后来的“南帝”段智兴的爷爷。

如此一来，《天龙八部》与“射雕三部曲”的世界观就打通了。

而金庸在《笑傲江湖》中介绍任我行的吸星大法时，也提到过这么一段设定：“任我行喝了一口酒，说道：我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。那遗书中说道：不论好人坏人，学武功便是要伤人杀人。武功本身无所谓善恶，用之为善即善，用之为恶即恶，拳脚兵刃都是一般。”

这里提到的段皇爷，自然就是段誉了。

如此一来，《笑傲江湖》又与前面提到的几本小说关联在一起了。

（任我行剧照）

所以不难看出，金庸是想要构建一个完整的武侠世界观。

那么郭襄就有可能在时代背景晚于《倚天屠龙记》的《笑傲江湖》中登场。

而连载版的故事中，还真就有一位高手的形象与她十分契合。

三、连载版中的神秘高手

读过原著的人都知道，《神雕侠侣》中，黄蓉为了骗杨过活下去，编出了一个南海神尼，显然，世上是没有“南海神尼”这么一号人物的。

但在连载版的《笑傲江湖》中，却有另一位神尼。

那人即是镜月神尼。

关于这位高手，书中是这么写的：“天门等人虽然久闻魔教中‘百鸟朝凤’这一招之名，但到底是怎生模样，却是谁也没有见过，何况这女童功夫没练得到家，其间真伪，甚难分辨。至于‘一指襌’功则是东海紫竹岛镜月神尼的绝技，听说向来不传外人，这女童既然会使，自与镜月神尼有极深的渊源了。镜月神尼久已是武林中传遍众口的绝世高人，谁也比她不起。”

（尼姑剧照）

至于这镜月神尼有什么事迹，则没明说，但连天门道人也知晓这人的强大，可见这人应该是位前辈高人，若她就是当年的郭襄，那便说得通了。

当年郭襄对杨过的绝情耿耿于怀，她实在是不想再管理峨眉派的那些破事，乃至父母留下的“倚天屠龙计划”她也不想再插手了。

她只觉这世间的一切就好似是镜花水月一般，她不理解，上天为何要让她遇上那么好的杨过，却又让她与杨过始终有缘无分，她只听说过杨过曾在海边习武，于是她远赴海外，自诩“镜月神尼”，从此几乎不再过问江湖之事。

当然，这只是笔者的脑补，是否真是如此，那便难说了。