看看薛宝钗的“守拙藏愚、随分从时”，哪有什么规矩？她说了算

第五回，薛宝钗一出场就营造“行为豁达，随分从时”的人设。

宝玉见她的第一印象也是“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”。

宝姑娘真的“守拙藏愚、随分从时”吗？细看她的言行后，你会发现，事实往往相反。

当时的社会背景下，女子确实有很多需要遵守的封建礼节，否则就不足以称为大家闺秀。

薛宝钗也真是秉着这些需要去打造自己的人设——标准的封建淑女形象。

然而，她的实际行动却总是无意间会出卖她的内心。有些话说得再好听，也掩饰不了她虚伪的一面。

她好为人师，爱说大道理，一有机会就给宝玉说教：

宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”（第三十二回）
宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。（第四十八）

薛宝钗孜孜不倦的劝宝玉走仕途经济之道，为的可不是宝玉，宝玉最厌恶的就是这一套。

她为的是她自己，她自始至终都将自己定位为宝二奶奶。

宝玉作为她未来的丈夫，怎么能没有功名？否则她怎么做诰命夫人，又怎么拉起薛家这面烂泥墙？

她自己博览群书，还从小偷看禁书，却教黛玉应遵守“女子无才便是德”的规矩：

你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”（第四十二回）
“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。” （第六十四回）

她说不要“这些才华的名誉”，但海棠诗社上她偏要争第一的位置。菊花诗被黛玉全面碾压，她还要做一首螃蟹吟捞回面子。

她得失之心比谁都重，却教探春理家时不可利欲熏心：

宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？......你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。”（第五十六回）

薛家败了，她不得已“不爱花儿粉儿”，便教邢岫烟不可佩玉：

“但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。........咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”（第五十七回）

既然事事爱摆大道理，好教育人，若她能一直当个“老师”倒也可以敬她是个好姐们。

然而，碰到真正需要她帮助的人时，她却不教了。

香菱下定决心想要学诗，向她求教，她坚决拒绝了，该展现她的爱心时，她偏偏“守拙藏愚”了。

宝钗笑道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。”
宝钗道：“何苦自寻烦恼。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”
宝钗看了笑道：“这个不好，不是这个作法。你别怕臊，只管拿了给她瞧去，看她是怎么说。”

香菱就算称不上她嫂子，总归也算薛家的丫头，日夜伺候她，与她作伴，可她对香菱却无半点情义。

香菱要学诗，她一口拒绝。香菱写了诗，她连举手之劳的指点都不愿意给她，让香菱自己去找黛玉。

蘅芜院和潇湘馆相隔甚远，香菱来来回回也不易，薛宝钗开口指点一下很难吗？

若她真的“罕言寡语，守拙藏愚”也罢了，但她分明在其他人面前滔滔不绝，不曾罕言半句。

至于薛宝钗的“随分从时”，同样因人而异。

什么事该做，什么事不该做，看的不是封建礼教，而是于她的利益相近度。

湘云将她当成亲姐姐一般，她却转手将湘云送她的戒指送给袭人：

袭人感谢不尽，因笑道：“你前儿送你姐姐们的，我已得了，今儿你亲自又送来，可见是没忘了我。只这个就试出你来了。戒指儿能值多少，可见你的心真。”史湘云道：“是谁给你的？”袭人道：“是宝姑娘给我的。”

堂妹宝琴送她的石榴裙，她同样做人情转送给袭人。

香菱道：“这是前儿琴姑娘带了来的。姑娘做了一条，我做了一条，今儿才上身。”宝玉道：“我有个主意：袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？”
袭人笑道：“我说你太淘气了，足的淘出个故事来才罢。”香菱红了脸，笑道：“多谢姐姐了，谁知那起促狭鬼使黑心。”说着，接了裙子，展开一看，果然同自己的一样。

她心中的情感，不是湘云对她姐妹般的情感，也不是宝琴那份真正的姐妹情，她在意的从来都是谁能给她带来利益。

袭人是宝玉的贴身丫头，是怡红院的首席丫头，能给她提供她需要的情报信息，所以她要不顾一切拉拢袭人为她所用。

她让莺儿认茗烟的母亲做干娘，并给叶老妈赠送改革肥差：

“我倒替你们想出一个人来：怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈......”
探春笑道：“虽如此，只怕他们见利忘义。”平儿笑道：“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。”

为何要讨好茗烟母子，原因同袭人一样。

茗宴是宝玉的贴身小厮，要了解宝玉的一举一动，茗烟就是最好的人选，宝钗又怎么错过？

金钏儿生前穿过宝钗的旧衣服，死后宝钗拿新衣服给她妆裹：

宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”

宝钗的眼线不只限于宝玉身边的丫头和小厮，王夫人身边的人她同样也收买。

对于有利用价值的人，她费心笼络，处处给予小恩小惠，事事周全周到，八面玲珑。

可是面对邢岫烟，薛宝钗却变了个人，她仿佛看不到邢岫烟的窘迫。

王熙凤做人也势利，可是她也会额外照顾邢岫烟。

探春见人人都有玉佩，就邢岫烟没有，所以也体贴地送她一个。

平儿奉命给袭人拿衣服时，也自作主张地给邢岫烟送一件御寒的大衣。

薛宝钗呢，她对于自己未过门的堂弟媳妇，却没有送过她一件衣服、一件饰物，反而让她不要佩戴探春送的玉，好像戴了就不“从实守分”了似的。

薛宝钗对人好不好，看的从来不是看情感上的亲疏远近，而是看与自己有无利益相关，有就要贴近，无就要远离。

于她而言，也没有闺阁女子的规矩和礼教要求，若有也只是她对外宣扬的口号，她本人是无须遵守的。

及笄之年的她，可以当着表弟的面解开衣服扣子，从里面掏出金锁让表弟靠过去看，宝玉都闻到了她身体上传来的香气。

宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气。

而丫头莺儿还要在旁边说些暧昧的话：

“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次。”

白天，宝玉衣衫不整的躺床上睡午觉，她不避嫌地坐在床边，并拿到他的贴身肚兜绣鸳鸯：

林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子。

晚上，晴雯抱怨：

有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜不得睡觉。”

宝姑娘不愧是“珍重芳姿昼掩门”啊，看来不只白天掩，晚上也掩——都没有在家的功夫，能不掩门？

如果真的“珍重芳姿”，根本就不需要特意强调自己珍重芳姿。解释就是掩饰。

宝姑娘口中说着“女子无才便是德”，说女子要贞静。

但事实上，封建礼教对她好像并没有什么约束，这只不过是她的面具。需要时就戴上，不需要时就摘下。

至于规矩——规矩就是为她所用，万事利益当头，该不该做她说了算。