黑龙江
《论语》为正篇，主要讲道德修养，是平天下和做人的根本
1、为正以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
德行就是北极星，是导航，要用德行平天下，用德行感化大众，自然就得人心。
这是几千年验证的真理。
2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
德治，比单纯的发号施令要高明。用命令和惩罚做管理，虽然可以让他们暂时不犯错，但是他们并没有廉耻之心。
但是用道德和礼仪去引导他们，大家就会有廉耻之心，而且还会主动地去改正自己的错误，从而走上正路。
导人向善，引人向善，隐恶扬善。
3、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
孔子认为《诗经》里面的内容都很纯正，可以让百姓的思想归于正派。
这种用文化去熏陶的方法，其实也是德治很重要的一个环节。
在文化面前，每个人都会服气。
把知识消化吸收，变成自己内在的智慧，内化成自己的，用自己的话说出来。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子告诉我们修养是一个循序渐进的过程，从年少时候的立志学习，到后来每个阶段的成长，直到最后达到从心所欲不逾矩的这种境界。
三十而立，找到这辈子你要从事的道路。
5、视其所以，观其所由，察其所安。
如何看清一个人？
就是要观察他实际的行动，他这么做的原因，和他的内心安于什么。
比如说有人做了好事，不能只看表面，还要看他是为了名声，还是真心想做，看他做事的动机，还要他安于什么。
这样全面观察，才能真正了解一个人。
6、温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，才会有新的发现，新的体会，这样，才可以做老师。
温故不是简单的复习，而是通过旧的知识，悟出新的道理，这才是真正的理解。
所以温故知新不是死记硬背，而是要真正的去理解和领悟。
重复，日日不断，是成事的地基。
7、君子不器。
君子不能像器具一样，只有一种特定的用途。
懂法律，懂道德，懂人性，懂规律，什么都懂，全面发展，才能做好事情。
做人要灵活，到什么场，显什么象。
8、君子周而不比，小人比而不周。
君子是团结大家而不拉帮结派，小人是只搞小圈子而不顾大局。
9、君子喻于义，小人喻于利。
君子明白大义，小人只知道利益。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
11、君子求诸己，小人求诸人。
君子总是严格要求自己，小人总是责怪别人。
这些君子和小人的对比，都是为了让我们看清两种完全不同的做人的态度。
君子，都是向内求，强大自己！
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书不思考，就会迷茫，只空想不读书，就会疑惑。
他其实是在强调学习和思考要结合起来，才能真正地获得知识。
深度思考，独立思考。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。
不做不懂的事情，不买买不起的东西。
14、攻乎异端，斯害也已。
要远离那些异端学说，就是要专注于正道，不要去学那些歪门邪道。
15、先行其言而后从之。
你要先把事情做了，然后再说。
你先去做了，再告诉别人。不要光说不做，那样不是君子。
16、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。
你把那些正直的人提拔上来，大家就会信服。相反，要是你把坏人放在好人头上，大家肯定就不服气了。
正直，有道德，讲诚信的人，放在领导的位子上。
17、临之以庄，则敬，孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。
你对大家要庄重，他们就会恭敬。你对父母孝顺，对晚辈慈爱，他们就会忠诚。
你任用善良的人，并且去教导能力弱的人，他们就会努力。
以身作则，用自己的德行去带动大家。
18、孝乎惟孝，友于兄弟，施于有正。
在家孝顺父母，友爱兄弟，把这种风气影响到社会上去，这也是参与平天下的大事！
他是把个人的道德修养和天下的治理贯通起来了，认为这两者是一回事。
19、见义不为，无勇也。
就是你遇到了该做的事情却不敢去做，这就是没有勇气。
遵循正统，走正道，做人要有担当，这是道德层面很重要的扩展。
只做对的事情。
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