孩子是穷人命，还是富贵命，不要找人算，看家里的三件事就行了

在电视剧《济公》中，有一个很神乎的画面。

一个叫李修缘的孩子，面前摆放着算盘、佛珠、生活器具等。

孩子慢慢往前爬，一把就抓住了佛珠。

大家掐算了一下，孩子以后和佛结缘，不喜欢做生意，做官。

果然如此，李修缘长大后，变成了济公和尚。

时至今日，还是有一些长辈，喜欢抱着孩子去算命，预判孩子长大后，到底是穷人，还是富贵人。

教授曾仕强说过：“不要轻易找人算命，不是无命可算，而是有命不算。”

与其找人算命，不如从人的生活轨迹，生存环境，理想信念等方面，加强引导。算命的次数再多，不过是添加了几分心理安慰，或者被算命先生吓了几次，支付了几次费用而已。

作为父母，想要孩子有好命，就要多看看自己为孩子做了什么。

01

看买房的安排：地域决定人生起点。

作为70后，我对房子这件事，体验是很多的。

我的老家在湘南的罗霄山脉腹地。在我六岁的时候，因为修建水库，全村需要搬迁。

父母去看了几个新的安家点，最后选择了一个大山村。

山村挂在半山腰，距离乡政府有六里路，乡政府到县城，有五十多里路。

出门就是山路，去任何地方，全靠双脚走。

在山村里，父母耗尽大半生的积蓄，修建了两栋泥砖房子。父母说，一栋给我，一栋给我的哥哥。

求学期间，我多半是背米带菜到学校，从五年级就开始寄宿。

初中毕业后，我继续去外地求学。乡汽车站，每天只有一趟外出的车。我此时才感触到，什么叫做交通闭塞。

村里连电话机都没有。如果外出的人要联系家里，只能写信。一封信，起码要一个星期之后，才会送到收信人手里。

我长大之后，外出打工。然后在外地定居，老家的房子，完全没用，还慢慢风化，漏雨，倒塌。房子的实用性，几乎为零。

我们对比一下，山里的孩子，农村的孩子，城里的孩子，郊区的孩子，人生的起点是不一样的。

决定孩子是什么类型的，往往是房子的位置。

也就是说，父母选择在什么地方买房，定居，孩子的起点就在什么地方。

偏远地方的孩子要改变命运，相对困难。毕竟，信息闭塞，物质基础有限，读书条件也不太好。

房子，往往是孩子的出生地，地域对命运的决定，是很明显的。

02

看父亲的层次：格局决定人生高度。

父亲是家里的顶梁柱，承担家庭开销，做出重大决策等。

一个有大格局的父亲，可以走一步看十步，根据社会发展趋势，安排家业，也给孩子最理想的出路。

父亲的格局，和其真实的社会层次，息息相关。

做公务员的父亲、种地的父亲、做大生意的父亲、开小餐厅的父亲......层次是不一样的，眼里的社会，也是不一样的。

北宋的范仲淹，很小就失去了父亲。母亲带着他，改嫁给朱文翰。

母亲让范仲淹学医，或者学点实用的技术，便于混一口饭。而朱文翰却坚持让范仲淹科考。

事实证明，范仲淹科考的路，是对的，成就了自己。

之所以继父会做出科考的决定，根本原因是继父本身，就是地方官员，也是进士出身。

看看那些在社会底层的父亲，他们对孩子的安排，就不尽人意了。

一些父亲不重视读书，还安排孩子以后，在老家种地。不是种地没有出息，而是延续父母耕种一亩三分地，其收入是微薄的。

就是孩子种地，起码要读大学，掌握机械化，规模化，才能够富起来。

一些父亲，带着孩子去打工。在流水线上，孩子要混出名堂，非常困难。

最可怕的是，一些父亲，常常有牢狱之灾，孩子要走公务员等道路，就被限制了。

一些父亲，游手好闲，对家庭不负责任。孩子如野草一样成长，非常迷茫。

父亲如孩子眼前的一座灯塔。社会经验丰富，职业规划长远，是孩子改命的重要因素。

03

看母亲的三观：品格决定人生宽度。

历史上，有一位陶母，也就是东晋名人陶侃的母亲。

大冬天，陶侃带着几个朋友来借宿。

陶家缺衣少食，却对待朋友很友善。陶母不惜把头发卖了，换成米，给大家做饭。

陶侃的朋友范逵，举孝廉，名声很好。范逵后来，宣传陶家的善意，陶侃就有了出仕的机会。

一个改变孩子命运的母亲，一定是三观很正的人。

待人友善、爱干净、乐观、团结邻居、孝顺老人、能读书等，就是母亲的具体表现。

反过来看，那些毁三观的母亲，养不出一个命好的孩子。比方说，母亲和邻居男人，扯不清的关系，到处聚会，夜不归宿，这孩子有样学样，令人叹息。

还有习惯溺爱孩子、处处护短的母亲，导致孩子有恃无恐，终究要变成纨绔子弟。

母亲的三观没有摆正，孩子的人生发展方向，就慢慢偏离正轨。

04

孩子是穷人命，还是富贵命，其实是一种因果关系。

父母种下的因，孩子结下的果；环境是因，命运是果。

等孩子意识到自己已经命苦的时候，还是可以再次改变命运，但是难度很大，起步也太晚了一些。

任何一个人的命运，有先天、后天的因素。父母给予的，多是先天因素。

父母们，一定要高瞻远瞩，托举孩子的未来。

把孩子举得高高的，命运就妥妥的。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。