惊艳！鲁奖诗人沈苇《对话》诗歌解析，竟然如此震撼！

原诗

对话

文/沈苇

——你来自哪儿？

“我不是南方人，

也不是西北人，

是此时此刻的乌鲁木齐人。”

——你有什么悲伤？

“我没有自己的悲伤，

也没有历史的悲伤，

只有一座遗弃之城的悲伤。”

——你想说点什么？

“有形的墙并不可怕，

可推，可撞，可拆，可炸。

无形的墙却越升越高……”

——你站在哪一边？

“我不站在这一边，

也不站在那一边，

只站在死者一边。”

2009年

诗人

沈苇(1965-)，浙江湖州人。浙江师范大学中文系毕业。1988年大学毕业后进疆30年，曾任新疆作协常务副主席、秘书长，《西部》文学杂志主编。现居杭州，为浙江传媒学院教授，中国作协诗歌委员会委员。著有诗集《沈苇诗选》、散文集《新疆词典》、随笔集《正午的诗神》、评论集《柔巴依--塔楼上的晨光》等20多部。作品被译成英、法、俄、西、日、韩等十多种文字。多次参加国际诗歌节。获鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖、十月文学奖、李白诗歌奖、花地文学榜年度诗歌金奖、全国优秀青年读物奖等。

赏析

这首诗，是诗人沈苇以对话形式表现出来的，是自己与自己的一次对话，是与乌鲁木齐城的一次对话，是与自己心灵的一次对话，借对话表达对乌鲁木齐城变迁的感慨。该诗的写作背景是2009年，诗人面对大拆大建的态势，面对古代文明被摧毁的现状，发出了内心的不安和忧虑。

——你来自哪儿？“我不是南方人，也不是西北人，是此时此刻的乌鲁木齐人。”

这是诗人站在乌鲁木齐城的地域上、站在一位乌鲁木齐人的角度上说出的话，也就是表明了我不是过客，不是流浪于此暂住此城的人，是地地道道的本乡本土的人。这节诗的意思是说，我了解乌鲁木齐城，熟悉乌鲁木齐城，这是一个历史文明之城，它像一颗宝石镶嵌在祖国的“大西北”土地上。

——你有什么悲伤？“我没有自己的悲伤，也没有历史的悲伤，只有一座遗弃之城的悲伤。”

在这一节诗中，就接触到了问题的实质，那就是乌鲁木齐城将被拆迁，将毁于一旦，古城的历史文明将被埋葬，这才是我“悲伤”之因。

——你想说点什么？“有形的墙并不可怕，可推，可撞，可拆，可炸；无形的墙却越升越高……”

上一节诗是从行为方面来说，这一节转换成了观念与认识角度，也就是思想与意识方面。摧毁有形的东西，人们看得见，也容易；但要改变人的意识与观念，增强保护古代文明的自觉性是很难的，在这种大拆大建的背景下还会“越升越高”，这是毁掉古代文明最让人担忧的事件。

——你站在哪一边？“我不站在这一边，也不站在那一边，只站在死者一边。”

诗人在最后一节又进一步表明他的立场，他要“站在死者一边”。这里的“死者”是象征，它象征古代文明，也就是说不要毁掉古代文明，要很好地把它们加以保护和传承下去，这才是我们这代人的责任与义务。

这首诗的艺术特点是采用对话形式书写出来的，增强了诗的新颖性和灵活性的呈现。

作者

文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。