当了48年皇帝，有40年不碰女人，结果活到86岁成了千古笑柄

萧衍，活了86岁，当了48年皇帝， 在人均寿命不到30岁的南北朝，这简直是个生理学奇迹。

他甚至做到了40年不碰女人，这就是个意志力奇迹。

但结局却是被活活饿死，临死前，他想喝口蜂蜜水，没人给。

“六边形战士”去哪了？

晚年昏庸的萧衍，早年是个不折不扣的天才， 甚至可以说，他是中国历史上素质最高的开国皇帝之一，如果他在50岁那年死掉。

历史书给他的评价会是“千古一帝”。

公元464年，萧衍出生在著名的兰陵萧氏， 这不是个一般的贵族家庭，这是顶级门阀，年轻时的萧衍，手里拿的剧本是“文武双全”。

文，他是“竟陵八友”之一。

和他混在一起谈诗论赋的，是沈约、谢脁这种文学巨匠，即使到现在，我们读的很多南朝乐府诗，都是萧衍写的。

他的才华不是装点门面的，是真金白银的行业顶尖。

武，他更有手腕，在南齐末年的乱局里，他看得很准，下手更狠，公元502年，39岁的萧衍逼齐和帝禅让，建立大梁。

刚上台的萧衍，清醒得让人害怕。

他知道前朝为什么亡，就是皇室自相残杀，生活太奢靡， 所以他一上台就定调子：节俭、勤政，史书里记载的细节很吓人。

不管冬天夏天，他五更天就起床批奏章。

甚至因为握笔时间太长，手上的皮都磨破了，那是茧子，这时候的梁朝是什么样？“天下小康”， 北方的魏国正在大乱，南方的梁朝却是国力强盛，文化繁荣。

老百姓日子好过，官员也不敢乱来。

这是一个完美的开局， 一个智商超群、精力旺盛、懂得克制的皇帝，正准备大干一场，但人是会变的，特别是当一个人觉得自己已经掌控了一切的时候。

转折点发生在公元513年左右。

这一年，萧衍50岁，对于古代皇帝来说，50岁是个大坎， 身体机能下降，死亡的焦虑开始袭来，萧衍做了一个震惊朝野的决定：“断绝房事”。

他宣布，从此不再和任何嫔妃同屋居住。

这不仅是不近女色，他还彻底断了酒肉，即使是祭祀祖先这样的国家大典，他也坚持用蔬菜代替牛羊，这在当时简直是大逆不道，祖宗吃素？

这在儒家看来是虐待祖先。

是为了成佛还是成魔？

但他不在乎，因为他找到那个能让他“永生”的东西，佛教，萧衍的禁欲，本质上是一场精密的政治与生理算计，第一，是为了长寿。

道家讲“保精养神”，佛家讲“戒淫欲”。

萧衍深信，欲望是消耗生命的燃料，只有关掉欲望的阀门，生命才能无限延长，事实证明，他确实做到了，他活到了86岁。

第二，是为了神化皇权。

儒家的皇帝叫“天子”，但佛教给他提供了一个更高的身份，“皇帝菩薩”，大家注意这个词，不是菩萨，是“皇帝菩萨”，他要政教合一。

他要让老百姓相信，坐在龙椅上的这个人。

不仅拥有世俗的最高权力，还拥有宗教的最高解释权，这40年的禁欲，成了他最大的政治秀，他越是清苦，越是像个苦行僧，百姓就越崇拜他。

一个不碰女人、不吃肉、每天讲经说法的皇帝。

在那个迷信的年代，简直就是活佛降世，但问题出在哪？出在他把个人的修行，变成了国家的灾难，他自己不吃肉，就强迫全国的和尚都不许吃肉。

他自己不碰女人，就以为全天下的官员都能靠道德自律。

一种可怕的“宽仁”开始在朝廷蔓延， 萧衍觉得我是菩萨，我要慈悲，宗室犯罪，他不杀，官员贪污，他流泪劝勉。

萧衍的弟弟萧宏，私藏兵器库，家里堆满了财宝。

萧衍去检查，发现不是兵器是钱，竟然高兴得哈哈大笑，觉得弟弟“懂事”，没造反就行，这是慈悲吗？这是纵容。

他在修他的来世，却把现世扔进了垃圾堆。

皇亲国戚们发现，只要皇帝沉迷念经，他们怎么鱼肉百姓都没事，因为“皇帝菩薩”不杀生，如果说禁欲只是个人行为。

那么后来的“舍身出家”，就是彻头彻尾的国家级诈骗。

历史书上写得冠冕堂皇，说梁武帝笃信佛教，愿意舍弃皇位，别信这个，看细节，看钱，从公元527年（64岁）开始，萧衍先后四次跑到同泰寺当和尚。

国库成了提款机

第一次，那是真想去， 脱了皇袍穿僧衣，睡在寺庙里，结果三天后，由于国不可一日无君，他又回来了， 这一次，是大赦天下。

味道从第二次开始就变了。

公元529年，66岁的萧衍又去了， 这次他还要搞全套，脱下皇冠，穿上法衣，拿着法器，当众宣誓要把身体献给佛祖，给寺庙当奴隶。

群臣慌了，皇帝成了奴隶，国家怎么办？

解决办法只有一个：赎，拿什么赎？拿钱，大臣们凑了“一亿万钱”，恭恭敬敬地送到同泰寺，把这位“皇帝菩薩”赎回来，这还没完。

公元546年，83岁的萧衍第三次出家。

这一次，赎金涨到了两亿万钱，公元547年，84岁的萧衍第四次出家， 这一次，又是一亿万钱，大家算算这笔账， 短短二十年间。

朝廷国库为了把皇帝从寺庙里“买”回来，花了数亿万钱的巨资。

这钱去哪了？进了寺庙，这钱从哪来？从老百姓的骨髓里榨出来的，这就是梁朝晚年的真相： 皇帝在上面演戏，和尚在中间数钱，百姓在底下卖儿卖女。

建康城里，佛寺有五百多座，僧尼十万多人。

甚至有记载说，所有的好地、好钱、好资源，都在寺庙手里， 寺庙成了最大的地主，而且不用纳税，萧衍看着满城的香火，觉得自己功德无量。

他问达摩祖师：“我造寺写经，有多少功德？”

达摩冷冷地回了一句：“并无功德。”萧衍不信，他觉得自己就是功德本身，但他不知道，他这40年的禁欲和念经，掏空的不只是身体，更是整个大梁的国运。

军队很久没练了，国库早就空了，人心早就散了。

现在的梁朝，就是一个穿着华丽袈裟的稻草人， 只要来一把火，就会烧得干干净净，这把火，叫侯景，公元547年，萧衍做出了他人生中最后一个错误判断。

一个叫侯景的叛将，从北方逃过来，说要投降梁朝。

满朝文武都反对， 大家都知道，侯景这就是个反复无常的“白眼狼”，他在东魏待不下去才跑过来的，这种人怎么能信？

但84岁的萧衍，信了，为什么？因为贪念。

86岁的饿殍

这个念了一辈子佛、禁了一辈子欲的老人，内心深处还有一个巨大的执念，北伐， 他想在他死前，收复中原，建立不世之功。

侯景承诺，把河南的大片土地献给梁朝。

这块蛋糕太诱人了，诱人到让他忽略了毒药，萧衍力排众议，接纳侯景， 结果呢？东魏的大军一来，梁朝军队根本打不过。

萧衍为了求和，竟然打算把侯景交出去换和平。

侯景一听：好啊，你个老东西，出卖我？那我就反了！公元548年，侯景带着只有几千人的残兵败将，竟然一路杀到了建康城下。

这简直是军事史上的笑话。

梁朝的各地藩王手握重兵，几十万大军就在长江边上看着，谁也不救，为什么不救？ 因为大家都恨这个朝廷，或者都在打自己的小算盘。

这都是萧衍几十年“宽仁”养出来的蛊。

侯景攻破了外城，把萧衍围在了台城（皇宫）里，这一围，就是四个月，这是人间地狱的四个月，台城里挤满了逃难的贵族和平民。

粮食没了，吃马，马没了，吃老鼠，老鼠没了，人吃人。

据记载，台城陷落时，城里堆满了尸体，不仅没人埋，甚至因为太饿，死人的肉都被割走了，而我们的“皇帝菩薩”萧衍呢？

他住在净居殿里，还在坚持吃素。

公元549年，侯景闯进皇宫， 他没杀萧衍，他不需要杀一个86岁的老头，他软禁了萧衍，切断了饮食供应。

曾经锦衣玉食、哪怕禁欲也要吃最精致蔬菜的萧衍，终于尝到了饥饿的滋味。

那种五脏六腑都在燃烧的饥饿，临死前的最后时刻，萧衍躺在病榻上，喉咙干得冒烟， 他发出了微弱的声音：我想喝蜜水。

看守的人冷冷地看着他，一动不动。

甚至可能还带着一丝嘲弄：你不是菩萨吗？你不是能忍吗？没有蜜水，连一口凉水都没有，萧衍瞪着眼睛，咽下了最后一口气。

他在死前说的最后一句话是：“自我得之，自我失之，亦复何恨？”

这是死鸭子嘴硬， 他怎么可能不恨？他恨侯景，恨儿子，恨臣子，但他唯独没有恨他自己。