偃师佛光“后山讲坛”040：不空、金刚智与一行

偃师佛光“后山讲坛”040：不空、金刚智与一行『原创』

后山师父：不空、金刚智与一行

金刚智，也是中天竺人，由南天竺一位将军举荐来到中土。出身婆罗门，自幼出家，先习经律，广学中观、瑜伽诸门经典，其后专门研究密教。在洛阳和长安传法。建曼陀罗场，立坛灌顶，奉诏行密法祈雨。

金刚智带领弟子翻译了《金刚顶瑜伽中略出念诵法》、《金刚峰楼阁一切瑜伽经》等多部密教经典。

金刚智重视密教实践，弟子有一行、不空等。

后山师父曰：“密教三师”中活动能力最强，影响地域最广的，是不空。

不空是狮子国人。狮子国，锡兰，后之斯里兰卡。

不空与鸠摩罗什、玄奘、真谛并称中土佛教四大译经家。十五岁随金刚智来到唐朝洛阳，在洛阳广福寺受比丘戒，此后潜心修习汉、梵经论，跟随金刚智译经。

金刚智病逝后，不空返回天竺，与其他三十七人跟随普贤阿阇黎重受灌顶，学习密法三年。之后周游天竺，五年后携带梵文本经一百部计一千二百卷返回中土，先到洛阳，后至长安，在长安大兴善寺开坛灌顶，译出显教、杂密、金刚、大乐、杂撰等经卷一百一十部，一百四十三卷。

不空所译密教经卷中的《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》，略称《金刚顶经》，是《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》摘出来到主要部分，对密教的建立和传播具有重要的意义。

一行，常谓僧一行，本名张遂，少小聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。

后山师父曰：在洛阳时，权臣武三思曾想与一行结交。为了逃避，一行进入嵩山，跟从普寂师傅学禅。后来又到天台山国清寺学算术，再到湖北当阳山从沙门悟真学习梵律。

一行拜善无畏为师后，受胎藏法，参与翻译《大日经》，之后撰著《大日经疏》，开掘《大日经》中的隐含意义。

对一些教义的阐述，一行结合了佛教各宗如华严、天台、净土、惟识及儒家的观点，系统地阐述密宗的理论和仪轨，因此对于密宗而言，《大日经疏》堪为权威著作。

金刚智来到中土，一行又从金刚智学陀罗尼密印，继续翻译佛经，也自己著述。撰写《大衍论》三卷，创立“易学”一家之言。编写《大衍历》五十二卷。

《旧唐书·列传》赞一行曰：“术数之精，事必前知。粲如垂象，变告无疑。”