连城张氏为寻找迁桐始祖墓,曾多次组织活动。2020年,宗亲们根据《宗谱》记载和老人指认,划定区域清理杂树浮土,开工不到一小时就发现祖碑。这块灰白色祖碑宽约54厘米、高约90厘米,中间刻着明故始祖继祖猿公婆袁氏孺人之墓,左边有皇明弘治乙卯岁季冬吉旦字样,右下角落款氏玄孙仝立。对于碑文中的疑问,宗亲推测没有刻墓主人姓氏,是因为始祖姓梅,二世祖朋为张姓,回避姓氏问题;猿公可能指剑术高明的隐者,契合始祖因朝廷追杀避难的传说;二世祖名讳刻在碑边,是先贤要告诉后人真正迁桐的是二世祖琳公;落款用氏玄孙仝立,也是回避姓氏问题。
山东即墨张氏有75587人,占当地总人口6.607%,是第四大姓。谱牒研究会收集到30部《张氏族谱》,迁入时间最早在元朝初年,多数在明洪武、永乐年间,还有清朝中期迁入的。迁入地包括云南乌撒卫、湖广黄州府、江苏淮南、河北枣强等,也有从省内宁海洲、莱阳、青州等地迁徙来的。其中张氏四兄弟支系是最大支系,张徽、张清与堂兄张深、张明在洪武十六年带职分迁,张徽任鳌山卫世袭千户,张清世袭浮山所百户,后裔分布在即墨城西、城南城阳集、坊子街等地,命名定式各有不同,后来部分支系统一用字辈诗书香光祖训厚朴传家风。
河南封丘戚城张氏据传四百年前从老鸦张村迁徙而来,没有文字记载,只能通过坟茔和祖先轴分析历史。老坟地有两个双立祖墓,前边四排坟共八辈人,加上双立祖共九世;村西南地立碑地有三辈人,为十至十二世。十二世张文德守老坟,十三世张松林想另立坟茔,拔莹至村北地,现有松堂周修四代;十二世张文良拔莹至村南地,张文光在村西南立祖。祖先轴上从修字辈往上推有九代,加上后续善忠念辈,共十九代,约四百年历史。曾有老辈人去老鸦张走亲戚,受到热情款待,还收到一车木料,后来因下雨道路泥泞,亲戚帮忙推车送出村。
山东即墨张氏中,张徽支系祖居小云南乌撒卫北门口,明初到鳌山卫定居,六世祖迁居水泊村,后裔分南北两支,命名定式不同,后来统一用字辈诗。张深支系洪武十六年任鳌山卫千户,去世后葬城西门外,永乐二年子孙弃职为农,迁居即墨城西南十里文武社,后裔以张家西城为祖家,分布在即墨窑头、西城等地。
湖北荆门东宝区栗溪镇塘坪村的张家祖墓,张正刚与妻子严氏的合墓用条石打围,四周砌围墙,南部设园门,园门由大块青条石磨平凿斗砌筑。墙体嵌有碑文,用楷书记录墓主人的生卒年月,以及后人家属的姓名和称谓。墓碑上还雕刻着各种人物形象和花饰,造型惟妙惟肖,形制构造很有特色。
河南戚城张氏的祖先轴上,不同家族的记载略有差异,张国选家族的祖先轴比其他家族早一代,从八世远祖张进礼开始有记载,九世太祖张维祥,十世列祖张大兴、张大发等,十一世祖张河、张珍等,十二世高祖张德道、张德功等,十三世曾祖父张杰、张钦等,十四世向字辈,十五世希字辈,十六世国修字辈,后续还有善忠念辈。
连城张氏的始祖据传自婺源来,因元朝末年战争导致人口减少,洪武皇帝下旨募民填补,始祖迁徙桐城大约在这一时期。民间传说始祖与汝南侯梅思祖有关,因胡惟庸案被追坐,带儿子避难而来,但《宗谱》没有明确记载,是家族历史之谜。为守护祖墓,九世祖严溪公曾在祖坟右边建三进制享堂,正门上方挂着门板大小的匾额,门前有旗杆石,享堂前两进在五十年代倒塌。六十年代村民开涧引水,祖坟差点被挖,幸亏宗亲协调修改图纸,后来沙土堆积覆盖祖茔,直到2020年才被发现。
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