寻根问祖！各地张氏家族的祖坟与迁徙史

连城张氏为寻找迁桐始祖墓，曾多次组织活动。2020年，宗亲们根据《宗谱》记载和老人指认，划定区域清理杂树浮土，开工不到一小时就发现祖碑。这块灰白色祖碑宽约54厘米、高约90厘米，中间刻着明故始祖继祖猿公婆袁氏孺人之墓，左边有皇明弘治乙卯岁季冬吉旦字样，右下角落款氏玄孙仝立。对于碑文中的疑问，宗亲推测没有刻墓主人姓氏，是因为始祖姓梅，二世祖朋为张姓，回避姓氏问题；猿公可能指剑术高明的隐者，契合始祖因朝廷追杀避难的传说；二世祖名讳刻在碑边，是先贤要告诉后人真正迁桐的是二世祖琳公；落款用氏玄孙仝立，也是回避姓氏问题。

山东即墨张氏有75587人，占当地总人口6.607%，是第四大姓。谱牒研究会收集到30部《张氏族谱》，迁入时间最早在元朝初年，多数在明洪武、永乐年间，还有清朝中期迁入的。迁入地包括云南乌撒卫、湖广黄州府、江苏淮南、河北枣强等，也有从省内宁海洲、莱阳、青州等地迁徙来的。其中张氏四兄弟支系是最大支系，张徽、张清与堂兄张深、张明在洪武十六年带职分迁，张徽任鳌山卫世袭千户，张清世袭浮山所百户，后裔分布在即墨城西、城南城阳集、坊子街等地，命名定式各有不同，后来部分支系统一用字辈诗书香光祖训厚朴传家风。

河南封丘戚城张氏据传四百年前从老鸦张村迁徙而来，没有文字记载，只能通过坟茔和祖先轴分析历史。老坟地有两个双立祖墓，前边四排坟共八辈人，加上双立祖共九世；村西南地立碑地有三辈人，为十至十二世。十二世张文德守老坟，十三世张松林想另立坟茔，拔莹至村北地，现有松堂周修四代；十二世张文良拔莹至村南地，张文光在村西南立祖。祖先轴上从修字辈往上推有九代，加上后续善忠念辈，共十九代，约四百年历史。曾有老辈人去老鸦张走亲戚，受到热情款待，还收到一车木料，后来因下雨道路泥泞，亲戚帮忙推车送出村。

山东即墨张氏中，张徽支系祖居小云南乌撒卫北门口，明初到鳌山卫定居，六世祖迁居水泊村，后裔分南北两支，命名定式不同，后来统一用字辈诗。张深支系洪武十六年任鳌山卫千户，去世后葬城西门外，永乐二年子孙弃职为农，迁居即墨城西南十里文武社，后裔以张家西城为祖家，分布在即墨窑头、西城等地。

湖北荆门东宝区栗溪镇塘坪村的张家祖墓，张正刚与妻子严氏的合墓用条石打围，四周砌围墙，南部设园门，园门由大块青条石磨平凿斗砌筑。墙体嵌有碑文，用楷书记录墓主人的生卒年月，以及后人家属的姓名和称谓。墓碑上还雕刻着各种人物形象和花饰，造型惟妙惟肖，形制构造很有特色。

河南戚城张氏的祖先轴上，不同家族的记载略有差异，张国选家族的祖先轴比其他家族早一代，从八世远祖张进礼开始有记载，九世太祖张维祥，十世列祖张大兴、张大发等，十一世祖张河、张珍等，十二世高祖张德道、张德功等，十三世曾祖父张杰、张钦等，十四世向字辈，十五世希字辈，十六世国修字辈，后续还有善忠念辈。

连城张氏的始祖据传自婺源来，因元朝末年战争导致人口减少，洪武皇帝下旨募民填补，始祖迁徙桐城大约在这一时期。民间传说始祖与汝南侯梅思祖有关，因胡惟庸案被追坐，带儿子避难而来，但《宗谱》没有明确记载，是家族历史之谜。为守护祖墓，九世祖严溪公曾在祖坟右边建三进制享堂，正门上方挂着门板大小的匾额，门前有旗杆石，享堂前两进在五十年代倒塌。六十年代村民开涧引水，祖坟差点被挖，幸亏宗亲协调修改图纸，后来沙土堆积覆盖祖茔，直到2020年才被发现。