你敢信?一群日本兵,搂着中国娃娃,笑得跟亲爹似的。照片背面还写着:"跟当地小孩关系可好了"。
可仔细看那三个孩子——脖子缩着,身子僵着,眼神躲着,那是被吓的。
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这不是什么"中日友好"的老照片。这是1940年前后,山西汾县(现在的汾阳)一个日本兵私人相册里翻出来的。
这本相册,差点在旧货市场被人当废纸买了。幸好有人多看了一眼,才把这些"证据"留了下来。
翻开一看,后背发凉。
搂着中国孩子拍照,心里打的什么算盘?
第一张照片,一个戴眼镜的日本兵,两只手揽着三个中国娃娃,笑得脸上褶子都开了。
孩子们呢?破衣烂衫,皮肤黝黑,脖子缩得紧紧的,像在等一把随时会落下来的刀。
这照片拍给谁看的?
肯定不是给中国人。
这玩意儿叫"政治作秀"。那会儿日军上头天天喊"大东亚共荣",要让全世界相信他们不是来杀人的,是来"建设"的。可底下的兵心里清楚,昨天刚烧了村子,今天怎么演"好人"?
简单——装呗。
搂几个中国孩子拍张照,不花一分钱。寄回日本老家,这就是他在前线"亲善"的证据;留给自己看,还能骗自己说:"我没那么坏"。
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这套把戏,在另一张照片里演得更恶心。
一群日本兵围着一个穿旗袍的中国姑娘,逼她倒茶。姑娘脸上写满了恶心和不耐烦,边上还有人拿着摄像机在拍。
你猜他们要拍什么?
不是杀人,是要"顺从的样子"。逼中国女人倒茶、拉琴、唱曲,这是在心理上过"征服瘾"。他们心里跟明镜似的——你不配合就得死,配合了就得受辱。
这种假惺惺的摆拍,一分钱成本没有,既能忽悠全世界,又能给自己洗脑。
抢只鸡都要拍照?因为那是"权力"
第二类照片,是"战利品展示"。
一个穿得人模狗样的日本兵,肩上扛枪,手里攥着一只还在扑腾的鸡。那脸上的笑,透着一股子发自肺腑的得意。
抢只鸡,有啥好拍的?
这里头藏着日军那会儿的窘境。
仗打到相持阶段,战线拉得老长,运粮食的车队随时可能被截。上头就睁一只眼闭一只眼,甚至怂恿底下人"就地取材"——说人话就是,当土匪。
在那个穷得叮当响的年月,老百姓家里耗子都饿跑了,一只鸡搞不好就是一家人唯一的活钱。在这个日本兵眼里,这只鸡不光是肉,更是权力的证明。
还有更狠的。
另一张照片里,几个袖子挽得老高的日本兵,手里拎着鞭子,牵着一头老黄牛。刚从村里扫荡出来,脸上挂着占了大便宜的表情。
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抢鸡,是抢一顿饭;抢牛,是断人家一条生路。
那时候种地全靠牛,没牛就没法种地,来年就得喝西北风。日军把牛牵走,既解决了自己的肉食和脚力,又让中国农村来年颗粒无收。
他们不知道这头牛是这户人家的命吗?
心里门儿清。
可在他们那套逻辑里,中国老百姓能不能活下去,根本不重要。只要自己能吃饱,哪怕身后饿殍遍地,这买卖也"划算"。
把活人当盾牌,这账算得有多阴?
翻着翻着,最让人后背发毛的照片出来了。
一队日军扛着刺刀在赶路,每两个日本兵中间,都夹着一个被绑得结结实实的中国老乡。
这是干啥?
当"人肉盾牌"。
那时候日军进了生地方,最怕踩地雷或者挨黑枪。按理说,应该派工兵探路,或者用火力轰一轰。可那样太慢,还费子弹。
于是,他们想出了个"聪明"法子:抓老百姓走前头。
真有地雷,炸死的先是中国人。要是遇上伏击,游击队怕伤着乡亲也不敢轻易开火。
在日本兵那本账里,中国百姓的命就是个消耗品,用来换日本兵的周全。
另一张照片里,一群男女老少被日军圈在一起。有的穿着旗袍,有的光着脚丫子,眼神全是迷茫。
为啥没杀?
因为日本国内干活的人不够了,占领区挖煤、修炮楼也得要苦力。把这些俘虏扔进"吃人"的矿坑,榨干最后一丝力气,连工钱都省了。
在日军眼里,这又是"性价比"最高的一招。
算计了半天,最后换来了啥?
相册里有一张汾县城门楼子的照片。
十几里长的老城墙,密密麻麻全是弹坑,有的墙皮被掀飞了,有的地方被烟熏得乌漆墨黑。为了啃下这块硬骨头,日军又是机枪又是大炮。
可当他们终于踏进这座城,捞着啥了?
另一张照片叫"占领后的汾县":青砖白瓦的街道两旁,静得跟坟地一样。整条大街,除了几个骑马瞎转悠的日本兵,连个人影都看不着。铺子关门,家家户户紧锁。
一座彻头彻尾的"死城"。
这就是日军那套"精明算计"的最后结局。
他们以为杀人能立威,抢劫能补给,假装善意能收买人心。结果呢?只得到了一座座空壳子,和一群哪怕躲进地窖也不愿低头的中国人。
那个站在破城楼上、穿着厚棉袄、端着枪望着远处的日本兵,那会儿可能正觉着自己是"征服者",心里美得冒泡。
但他哪知道,这种靠抢和杀建立起来的征服,从打一开始就是个一碰就碎的空架子。
这本相册,本来是侵略者想拿来显摆的"功劳簿",最后反倒成了他们作恶的"认罪书"。
每一张笑脸,现在看来,都是对那段血泪历史最狠的讽刺。
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