公元前138年，丝绸之路：一条路，如何改变了整个世界的文明进程

当长安城里的少年天子刘彻将使节旌节交到一个叫张骞的年轻人手中时，谁也不会想到，这一寻常的外交任命，竟开启了一条改变世界文明进程的大道。

公元前138年，一个注定被历史铭记的年份。

这一年，距离汉武帝登基不过三年。十九岁的年轻皇帝雄心勃勃，却不得不面对一个困扰汉朝六十余年的难题——北方匈奴的威胁依然如乌云般笼罩。

他需要一个勇士，穿越匈奴控制的河西走廊，去寻找那个与匈奴有血海深仇的大月氏国。他要联合大月氏，共同夹击匈奴，“断匈奴右臂”。

这个人，叫张骞。

他此行的目的地，是汉朝人从未到达过的西域。他所踏上的那条路，日后将被赋予一个响彻千年的名字——丝绸之路。

01 路之缘起：一个帝国战略催生的世界走廊

“丝绸之路”这个名字，其实直到十九世纪才由德国地理学家李希霍芬正式提出。但在两千多年前的公元前138年，这条路就已经在驼铃声声中悄然成型。

它的诞生，源于一个战略构想。

当时，匈奴控制了河西走廊，切断了中原与西域的联系。汉朝对西域的了解几乎为零，只知道那里有“三十六国”，盛产良马、玉石，还有那个与大月氏有世仇的神秘国度。

汉武帝的选择，是一场豪赌。

他派出的张骞，带着一百多人的使团，从长安出发，经陇西，向西行进。然而刚进入河西走廊，他们就遭遇了匈奴骑兵。

张骞被俘。

这一俘，就是十年。

02 路之开辟：一个人用双脚丈量的万里通途

张骞被匈奴扣押后，被迫娶了匈奴女子为妻，生了孩子。匈奴人以为，时间会磨平一切，这个汉使终会放弃使命，安心在草原上度过余生。

但他们错了。

十年间，张骞始终“持汉节不失”——那根代表使臣身份的旌节，被磨秃了毛，却从未离手。他在等待一个机会。

元光六年（公元前129年）前后，匈奴对张骞的监视日渐松懈。一个月黑风高之夜，张骞带上匈奴妻子和向导堂邑父，趁乱逃走。

他没有向东逃回汉朝。

他选择了继续向西。

西行的路，比被俘更艰难。茫茫大漠，“上无飞鸟，下无走兽”，热时如焚，冷时如冰。每当濒临绝境，堂邑父便弯弓射猎，饮血解渴，食肉充饥。

他们经过车师（今吐鲁番）、焉耆、龟兹（今库车）、疏勒（今喀什），翻越“冰山之父”葱岭（帕米尔高原），终于到达大宛国（今费尔干纳盆地）。

大宛王早就听说东方汉朝“饶财富”，想通使却不得其路。张骞的到来让他大喜过望，立即派出向导，护送张骞至康居（今巴尔喀什湖与咸海间），再转送至大月氏。

然而，十年沧桑，月氏已非当年月氏。他们征服了大夏（今阿富汗北部），在这片新家园安居乐业，早已熄灭复仇之心。

张骞在大夏、大月氏一带考察了一年多，详细记录山川地形、民风物产。他走进大夏国都蓝氏城的市集，竟然看到来自蜀地的邛竹杖和蜀布。

“此物从何而来？”

“从身毒国（今印度）贩来。”

他心头一震：原来，从西南还有一条通往西域的道路！

归国途中，张骞再次被匈奴扣押，又过了一年多。直到公元前126年，匈奴内乱，他才乘机逃归。

十三年。

当初浩浩荡荡的一百多人使团，回到长安的，只有两个人。

但当张骞跪伏在武帝面前，将那根几乎磨秃的旌节举过头顶时，他带回的，是一个崭新的世界：

西域三十六国的山川地貌、兵力人口、风俗物产；大宛的汗血马；大夏的市集；还有那条通往身毒、安息的隐秘路径。

司马迁用“凿空”二字，精准概括了张骞此行的意义——他不仅打通了道路，更凿开了中国人认识世界的视野。

03 路之贯通：从军事通道到文明桥梁

公元前119年，汉朝对匈奴的战争已取得决定性胜利，河西走廊纳入汉朝版图。汉武帝再次召见张骞。

这一次的目标是乌孙（今伊犁河流域）。张骞要说服这个“行国”与汉朝结盟，永久斩断匈奴右臂。

使团规模远超第一次：三百人，每人备马两匹，牛羊数以万计，携带金币帛等价值“数千巨万”，还配备了多名副使，随时可派往周边诸国。

这是一支外交使团，更是一支庞大的商队。

乌孙王昆莫年老，内部分裂，畏惧匈奴，始终未肯东迁。但张骞在乌孙期间，分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗等国。

元鼎二年（公元前115年），张骞携乌孙使者数十人返抵长安。这是西域各国首次派遣使者进入汉朝。第二年，张骞派往各国的副使也陆续陪同各国使节归来。

丝绸之路，至此正式贯通。

此后，“使者相望于道，一辈大者数百，小者百余人”，汉朝的丝绸、漆器、铸铁和凿井技术西传；西方的葡萄、苜蓿、胡桃、石榴、芝麻、蚕豆，以及玻璃器皿、毛织品东来。

一条路，不再只是军事通道，而成为连接东西方文明的桥梁。

04 路之传奇：丝路上的商品、技术与文化

丝绸之路的开通，带来了一场持续两千年的文明大交换。

从西方来的“舶来品”：

葡萄从大宛来，苜蓿喂给了汗血马，石榴、核桃、芝麻、蚕豆、黄瓜、大蒜、香菜、胡萝卜……这些今天寻常不过的食物，两千多年前都是沿着丝路，一批批摇进中原的。

还有玻璃器皿、毛织品、杂耍魔术、西域音乐，以及后来的佛教、祆教、景教。

从东方去的“中国造”：

丝绸是最耀眼的明星。罗马人对这种轻盈华美的织物痴迷不已，据说丝绸在罗马与黄金等价。还有漆器、铸铁技术、凿井法、造纸术（后来）、火药（再后来）……

文化的交流同样深刻。佛教沿丝路东传，在东汉时期扎根中国；中国的冶铁技术西传，改变了中亚民族的战争方式；历法、医药、天文知识在东西方之间流动。

丝路上的“国际都市”：

敦煌、楼兰、高昌、龟兹、疏勒、于阗……这些今天听来充满异域风情的名字，当年都是丝路上的繁华都市。商旅云集，驼铃不绝，不同肤色、不同语言的人们在这里交易、通婚、交融。

05 路之延续：两千年的文明对话

张骞之后，丝绸之路的传奇仍在继续。

公元前60年，汉宣帝设立西域都护府，正式将西域纳入汉朝管辖范围。这是中国中央政权在新疆地区设立的第一个正式行政机构。

东汉时期，班超率三十六人平定西域，重开丝路，经营三十一年，封定远侯。他的部下甘英奉使西行，到达条支（今伊拉克），临波斯湾而返，是中国人到达西亚的最早记录。

唐代，丝绸之路达到鼎盛。长安城里的西市，随处可见“胡商”“胡姬”。玄奘法师沿丝路西行求法，带回佛经，著《大唐西域记》。

元代，丝绸之路最后一次繁荣。马可·波罗沿着丝路东来，在元朝生活十七年，他的游记让欧洲人对东方充满向往。

即使在海路开通后的明清时期，丝绸之路作为陆上通道，依然在民间商贸、文化交流中发挥作用。

06 路之意义：一条路与一个世界

回望公元前138年，那个张骞西行的起点，我们不禁要问：一条路的意义，究竟有多大？

对汉朝而言，丝绸之路的开通，实现了“断匈奴右臂”的战略目标，使汉朝在西域的影响力空前增强。更重要的是，它打开了中国人的视野——世界不再是“天下”，而是一个远比想象中广阔的空间。

对世界而言，丝绸之路是东西方文明的第一次大规模对话。希腊的雕塑艺术影响了犍陀罗佛教造像；印度的佛教改变了中国人的精神世界；波斯的织锦技术丰富了中国的丝绸工艺；罗马的玻璃器皿成为中国贵族的珍藏。

对人类文明而言，丝绸之路证明了一个朴素真理：隔绝只会导致停滞，交流才能带来繁荣。当不同文明相遇时，碰撞出的不是冲突，而是创造力。

今天，当我们重提“一带一路”，重提丝绸之路经济带时，我们其实是在延续公元前138年那个西行者的梦想。

张骞的“凿空”精神，早已融入中华民族的血脉。那是探索未知的勇气，是联通世界的胸怀，是面对艰难险阻永不放弃的坚韧。

两千一百六十年后的今天，当我们剥开一颗晶莹的石榴，啜饮一口甘美的葡萄酒，或在博物馆里凝望那匹踏飞燕的铜奔马时，我们其实都在与公元前138年那个西出阳关的背影，遥遥相望。

那条路，至今仍在延伸。

因为文明交流的脚步，永不停歇。