当日本人傲慢地喊出“支那”二字时,他们恐怕未曾料到,中国人早已用十个称谓,把他们从秦朝一路骂到了当代。
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更具讽刺意味的是,“支那”这个词汇,最初竟是日本人从印度那边学来的“好话”,那么,这场绵延千年的“称呼之战”,究竟埋藏着怎样的恩怨纠葛?
很多人不知道,“支那”这个词最早根本不是骂人的,它起源于古印度对秦朝的音译“Cīna”,玄奘西行时在书里写过,印度人把中国叫“摩诃至那国”,意思就是“伟大的中国”。
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后来日本僧人来唐朝学佛法,把这个词带回了本土,那时候用“支那”称呼中国,就跟我们今天说“法国”“德国”一样,纯粹是个地理名词,不带情绪。
真正的转折点是1894年甲午战争,日本海军打败北洋水师,割走台湾,还勒索两亿两白银,从那一刻开始,日本人的心态变了。
过去那个低头学汉字、抄典章的学生,突然觉得自己高人一等,开始用俯视甚至轻蔑的眼光看中国,“支那”这个词也就跟着变味儿了,慢慢带上贬义和嘲讽。
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1937 年全面侵华后更过分,全面侵华开始后,日军的所作所为愈发过分,他们直接给派出的侵略部队定名为 “支那派遣军”,就连总司令,也称呼为 “支那派遣军总司令官”。
士兵开口闭口 “支那人”,张嘴就用这个极具侮辱性的蔑称,报纸上也天天刊登 “日支关系” 相关内容,每一个字眼都藏着深深的种族歧视,满是轻蔑与恶意,完全把中国人当低等民族看待。
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二战结束日本投降,日本战败投降后,盟军总部专项调研 “支那” 一词,经过严谨判定确认其属于侮辱性用语,随即发布正式指令,禁止在官方场合使用。
可直到现在,像石原慎太郎这种右翼政客,还在私下偷偷用这个词显摆自己的“政治立场”,仿佛喊一声“支那”,就能证明自己多“硬气”。
可直至今日,石原慎太郎那类右翼政客,依然偷偷摸摸地用这个词来显摆。
中国人向来不爱骂街,可对日本历史上用过的称呼不下十个,每个都像精准的手术刀,直戳他们最不愿面对的历史痛点。
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汉朝时改称“倭国”,“倭”这个字可不简单,既暗指身材矮小,又含“顺从、附属”的意思,公元57年,光武帝刘秀接见日本使者,赐了一枚金印,上面明明白白刻着“汉倭奴国王”五个字。
一个“奴”字,地位高下立判,当时的日本首领不仅没抗议,还跪谢领赏,这段历史日方史料想淡化也淡化不了,那枚金印至今摆在博物馆里,冷冰冰地提醒着那段屈辱过往。
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“东瀛”说白了就是“东边海里的小岛”,潜台词还是:大陆是正统,你们是边缘附庸,明朝时东南沿海倭寇横行,烧杀抢掠无恶不作,我们直接称其为“寇”——盗贼。
戚继光在台州大败倭寇,史书毫不客气记下“日本盗贼”四个字,官方定性,毫不留情,近代日军侵华,尤其是南京大屠杀之后,民间怒火彻底爆发。
“小日本”讽刺他们地方小野心大,“鬼子”“日本鬼子”则直指其行为如恶魔,这些词不是骂街,是血泪凝成的控诉,是民族伤痕的回响,南京大屠杀之后,这些词传遍了每一个中国人的嘴边。
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甲午打败仗后,清政府派人去日本交涉访问,日本那边存心找茬,当面抛出一副拆字上联想羞辱中国:“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王,并肩居头上,单戈独战!”
清朝使臣没有被压住场子,从容不迫地当场回出下联,每一句都精准暗讽日本,把他们比作屈膝的 “四小鬼”,藏满鄙夷,这一下等于反过来把日本按在字里骂。
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更大的背景是,日本后来用“支那”这种词长期贬低中国,而中国历史上对日本的称呼也不少,很多都带着明确态度,背后反映的其实是当时两国实力和心态的变化。
真正让人不敢再随便开口的,不是吵架技巧,而是国家实力硬不硬、立场稳不稳,历史不会遗忘血写的教训,语言也不会放过该记住的人。
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