内蒙古
一个小女孩被无端踢出游神仪式，又被强行架回去救场，这到底是谁的脸丢得最难看？
大年初二，湛江青海岛拾台村的妈祖游神仪式现场，气氛突然就不对了。
按照当地流传多年的规矩，大年初二是游妈祖神像的日子，乩童站在轿身后，引导整个仪式进行，这是这片土地上一代传一代的老规矩。可不知道谁拍的板，今年原定乩童被悄摸换掉了，换上来的是一个六七岁的小男孩。
这一换，就捅出了一连串让人看傻眼的连锁反应。
八次掷不出圣杯，还差一次就是"大凶"，现场静得能听见心跳
懂行的老人都知道，新选的乩童必须先过妈祖这一关。
过关的办法就是掷圣杯，用两片半月形木块往地上一扔，一平一凸为"圣杯"，代表妈祖认可；两片凸面朝上叫"阴杯"，代表神明不允；两片平面朝上叫"笑杯"，意思是事情还没定。
按当地说法，连续三次不出圣杯为不吉，九次不出圣杯为大凶，连出三次圣杯才是大吉。
结果那个六七岁的小男孩，掷了整整八次，一次圣杯都没出。
当时现场是什么氛围，自己想象一下。
本来还有最后一次机会，据知情人士透露，主办方实在不敢再掷了——要是第九次也没出圣杯，那就坐实了"大凶"，这个烂摊子谁都兜不住。
主动换掉了人家，卡壳了又急着请人回去，这操作哪里说得通？
没办法，仪式进行不下去，只能厚着脸皮去请原来那个红衣女孩。
说实话，这逻辑我是真没整明白。
主动把人踢走，现在又急着把人叫回来，你让人家怎么想？
视频里的画面已经流传出来了：一名男工作人员拿着燃着的香，对着红衣女孩三拜，鞠躬行礼，然后就拉着人家的手要走。
红衣女孩根本不愿意去，抗拒得很明显，可那名男工作人员就那么拉拽着走了一段距离。
后来又来了另一名男工作人员，两个人试图把女孩直接架到仪式现场。
幸亏女孩的妈妈及时看见，这才把孩子护住了。
整个过程拍了下来，传到网上，评论区炸开了锅。
穿红衣的她，去年春节就已经完整参与过游神，对仪式流程门儿清
这个红衣女孩不是外人，就是这个村里的孩子，2025年春节她就完整参与过游神活动，整个仪式流程一点不生疏，面相端和，仪式感十足。
那才是真正经过考验、得到认可的人选。
结果今年莫名其妙就被换掉了，没有任何说法，连个解释都没有。
当地网友有一种说法流传得很广——那个被临时推上来的六七岁小男孩，据说是村支书的孙子。
当然，这只是网上的说辞，没有官方证实。
但你想想，要不是有什么特殊原因，谁会临时把一个经过考验的乩童换掉，改用一个毫无经验的孩子来担这么重要的仪式？
传统文化碰上"关系户"，老祖宗的规矩算什么？
湛江的游神习俗由来已久，是岭南文化的重要组成部分，湛江吴川年例在2012年就已经列入了广东省非物质文化遗产名录。
妈祖文化在湛江沿海一带有着深厚的根基，当地渔民的祖辈大多源自福建莆田，把信奉妈祖的传统一代代带到了这片土地上。
几百年传下来的规矩，掷圣杯、请乩童、游神像，每个环节都不是走过场的仪式，都有其严肃的文化内涵。
结果如今碰上了"人为操作"，规矩变成了可以随意替换的零件，谁家的孩子来顶这个位置，居然不是看经验看认可，而是看后台。
有当地网友直说，这就是传统文化被过度商业化之后的必然结果——利益进来了，规矩自然就出去了。
最终，她还是去了，但整个仪式的内幕，让人越想越不是滋味
据知情人透露，红衣女孩后来还是出现在了仪式现场，和那个小男孩一起参与了活动开始的部分。
到后来，小男孩被工作人员抱了下来，整个游神仪式，是红衣女孩一个人走完的。
为什么她最终还是去了？
有一名了解内情的网友道出了实情：这女孩是村里的人，如果这次不去，以后村里出了什么事，怕是都会被人往她身上算。
就这样，一个孩子，背负着说不清道不明的压力，含着委屈，走完了这场仪式。
保护传统文化，不是一句口号，而是要从"不让人带委屈上神轿"开始
目前为止，当地官方还没有就拾台村换乩童事件作出任何公开说明。
事情的来龙去脉，靠的是网友和知情人一点点拼出来的。
说白了，一个流传了几百年的民俗仪式，被人用这种方式操作了一把，不仅让一个孩子受了委屈，也让妈祖文化在众目睽睽之下难堪了一回。
我觉得吧，传统文化值不值得保护，不只是写进非遗名录那一刻才算数的。
更关键的，是每一次仪式、每一个参与者，都被认真对待，而不是被人情世故和商业利益拿来随意揉捏。
妈祖掌管四海，连神明都不认可的操作，你觉得这能行得通吗？
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