贾宝玉说过林黛玉死后他出家当和尚，为何黛玉死后，他却娶了宝钗

贾宝玉对林黛玉情深意切，平时表白之际，常以出家当和尚以明心志。

前前后后共有三次，两次明说，一次暗表。

第一次发生在清虚观打醮之后，两人因张道士给宝玉提亲之事有了争执。事后宝玉前来潇湘馆赔罪。两人和解之际，黛玉说她要回去，宝玉说跟了去，黛玉便说起狠话来。原文如下：

林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚。”（《红楼梦》第三十回）

第二次发生端午节次日，晴雯跌扇一事闹过之后，林黛玉出面化解，并借机称袭人为好嫂子。袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”

袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后，都记着你作和尚的遭数儿。” （《红楼梦》第三十一回）

第三次其实发生的更好一些，只是暗示，不易觉察。

贾宝玉偷看《西厢记》，林黛玉巧遇，两人共读之后，宝玉以言试之，林黛玉假装大怒。宝玉惊慌，向黛玉赌咒发誓时说：

“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这里的“癞头鼋”暗指癞头和尚，“驮碑”则是守墓的意象。

脂砚斋在此有批语点明，这便是宝玉日后出家为僧、为黛玉守墓一生的谶语。

贾宝玉三次表白，让人感动，而从他最终的结局看，宝玉确实出家当了和尚。

只是有一件奇怪之事，她为何后来又娶了薛宝钗呢？

原因上，他的认知还有一个比较超前的观点。

《红楼梦》第五十八回里，宝玉病后在大观园中闲走，见藕官在杏子荫下烧纸钱，被婆子抓住。事后他托芳官去问藕官烧纸的缘故，芳官回来转述了藕官的一番话，竟惹得宝玉又悲又叹。原文是这样写的：

芳官笑道：“我说他竟是认真不乐。……他说，这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”

宝玉对此非常认同。

贾宝玉迟迟没有娶亲，主要难在贾母选中林黛玉，贾元春选择了薛宝钗。双方各不让步，事情也只能拖着不办。

林黛玉体弱，尤其到后期，她已经无药可吃——王熙凤得了血山崩后需要人参，薛宝钗托人才能从市面上买到真人参；林黛玉所用的人参养荣丸的主要配料是人参，薛宝钗不可能天天托人去买；无药可用的林黛玉自然会早早病亡，林黛玉死后，薛宝钗嫁给贾宝玉自然名正言顺。

除此之外，其实还有一个更加深刻的原因——贾宝玉娶薛宝钗过门，是为了担当。

很多人以为，贾宝玉是个不担当的男人，事实上并非如此。

贾府即将没落之际，贾政闲赋在家，为名心志，召集清客相公以及宝玉、贾环、贾兰三人，借咏林四娘之事，共赋《姽婳词》。

林四娘本是青州恒王的姬妾，恒王好武，教习众姬妾骑射，林四娘武艺最高，被呼为“姽婳将军”。后恒王战死，众文武欲降，林四娘愤而率女将夜袭敌营，最终战死沙场。

贾宝玉所写“姽婳将军”的言词，实质是隐藏在内心里的血性。

贾家没落，贾元春亡故，林黛玉病死，大厦倾倒之际，薛宝钗愿嫁，他不能再任性，娶薛宝钗过门，大家相互抱团取暖。

有人说，他这是移情别恋。但换为另外的角度，他这却是能扛事儿——一个男人，不能拍拍屁股就走，得先把活人安顿好。

思想上有认知，现实中无选择，骨子有血性。

多种因素叠加，贾宝玉自然会娶薛宝钗过门。

但是贾宝玉终究还是性情中人，等到贾兰翻身，有了“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”之势后，贾宝玉坦然出家，不负当和尚的誓言，守着林黛玉的墓碑度过了余生。

贾宝玉，最终没有食言！