学术净土中的“杂音”：川大博导亲日言行引众怒

在学术的神圣领域，导师犹如灯塔，为学生指引着知识的航向，其言行不仅关乎学术的传承，更对学生的价值观塑造起着至关重要的作用。然而，近日四川大学的博导王竹卿却因一系列令人难以容忍的亲日言行，打破了学术的宁静，引发了轩然大波。

据32名在读硕博生抱团举报，王竹卿的行为已严重逾越了学术与道德的底线。在正常的师生关系中，偶尔出现一些小矛盾或许在所难免，但此次32名学生集体站出来，并且精心整理了长达83页的举报材料，这背后所反映的问题绝非偶然，而是有着深层次的严重性。这83页的举报材料，像是一部详实的“纪录片”，每一页都记录着王竹卿不当言行的点点滴滴，每一个细节都足以让人瞠目结舌。

平时课题组有一个工作群，它本是为了高效地通知科研任务、精准地对接学习进度而设立的专业交流平台。然而，王竹卿却将其变成了宣扬日本精神和文化的“宣传阵地”。他频繁地在群里转发各种宣传日本精神和日本文化的资料，这些内容并非是基于客观、公正的文化交流，而是带有明显的偏向性。

他转发的资料中，有时候是夸赞日本“工匠精神”远超中国的文章。从学术研究的角度来看，日本在某些领域确实有着精湛的工艺和严谨的态度，其制造业在全球也有一定的影响力。但中国同样拥有着悠久的工匠传统，从古代的青铜器铸造、陶瓷制作，到如今在高铁、航天等领域展现出的卓越技术，中国工匠们凭借着智慧和汗水创造了无数的辉煌。王竹卿这种片面夸大日本“工匠精神”，贬低中国工匠成就的做法，是对中国传统文化和现代科技成果的不尊重，也容易误导学生对本国文化和科技实力的认知。

还有时候，他会分享宣传日本社会“更文明、更有序”的视频。这些视频往往只展示了日本社会的表面现象，如街道的整洁、公共秩序的良好等，却忽略了日本社会存在的诸多深层次问题，如老龄化严重、社会压力大、自杀率高等。每个国家都有其独特的社会文化背景和发展阶段，不能简单地以偏概全地进行比较。王竹卿这种只看到日本优点，而忽视其不足的行为，是一种不客观、不全面的认知方式。

甚至，他还会转发一些解读日本价值观、主张向日本全面学习的推文。这些推文往往带有强烈的主观色彩，试图将日本的价值观强加给学生。价值观是一个国家和民族文化的核心，每个国家都有其独特的价值观体系，中国有着五千年的文明历史，形成了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。王竹卿这种宣扬日本价值观、主张全面学习日本的做法，可能会对学生的价值观产生不良影响，使他们忽视本国文化的价值和魅力。

当学生们在群里热烈讨论国内的科研进展时，王竹卿看到后，总会借机岔开话题，转而聊日本的相关情况。他还会附上一句“看看人家日本，这才是做学问、做事情的态度”，言语间对日本的推崇溢于言表。这种行为严重干扰了学生们正常的学术交流，破坏了工作群积极向上的学术氛围，也让学生们对他的学术引导产生了质疑。

如果说工作群里的行为还局限于小范围，那么王竹卿在公开场合发表的亲日言论，则产生了更为广泛的影响。在一次学校组织的新生见面会上，王竹卿作为博导代表发言。新生见面会是新生们踏入校园的重要时刻，他们怀揣着对未来的憧憬和期望，希望从导师那里获取宝贵的学术经验和积极的学习态度。然而，王竹卿却让大家大失所望。

他本应围绕学术成长、科研方法等方面，为新生们提供有益的指导和建议。但他却话锋一转，开始夸赞日本的教育体系。他声称“日本的研究生教育比中国完善太多，学生的自主性和严谨性都远超国内，你们要是有机会，一定要去日本深造，别困在国内的小圈子里”。这番言论让在场的很多师生都觉得十分尴尬。尤其是负责组织见面会的老师，面对这样的场景，只能无奈地打圆场。