《太平年》观后感（三）——听懂这几句台词，岂止胜读十年书！

文：绝域轻骑

编辑：绝域轻骑

正文：

一、桑惟翰：在这朝廷的大殿之上，任何东西都必然是有价格的，不能以价格相向的东西，根本不会出现在这朝堂之上，你若不算，你便不配出现在这里。

乱世之中，权力、爵位、富贵、生死都是交易，没有价值的东西便没有发言权的，也根本得不到别人的尊重。维系庙堂荣辱和社会运转的基础都是交易价值，如果不具备交易价值，就莫要踏入舞台，否则会被随时牺牲掉。

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二、冯道：年轻真好！可以天真！可以任性！

年轻人做事，但问该与不该；而成年人做事，首要要思考成与不成，或者总是患得患失，这便是年轻人与成年人的不同。也是冯道、桑惟翰、刘知远三人都先后念叨“年轻真好！”的真正用意。

对于一个国家民族而言，成年人有一颗嫉恶如仇的心并不值得可喜，而如果年轻人都有一颗无欲无求而又波澜不惊的心，那才是最可怕的现象。年轻人是国家和民族的未来，如果没有刚肠嫉恶，遇事则发的年轻人，那这个国家和民族便没有了活力，没有了未来。

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三、冯道：乱世面前，没有绝对的黑白是非，只有适者生存！

这便是残酷的现实，当你完全理解其中的心酸与无奈之后，便知道乱世生存的不易。因为乱世之中，评判是非黑白的标准是谁的刀枪多，谁的钱粮多，谁的拳头硬！但这些都维系不了多久，一旦倒下便万劫不复，因为它本身立论就不正，所以经不起时间的验证。

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四、桑维翰：是非是有的，一定是有的，千秋史册在上，江山黎庶在下，此事万古不易。无论因何人何事，何等情由，卖国求荣，都是万世之罪。

出卖祖宗江山当汉奸，这一点没有成王败寇之说。成也千古骂名，败更是遗臭万年。无论什么世道，无论什么环境 遇，都不是当汉奸的借口。人可以失败，可以贫穷，可以怀才不遇，可以籍籍无名，但绝对不能出卖祖宗的土地去换取自己的利益，这是底线，从古至今，没有那个汉奸有好下场。

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五、冯道：但知行好事，莫要问前程！

乱世之中，谁也无法预料世事的发展和走向，大多数的人就像是浮萍一样，被挟裹着，只能随波逐流，更别说把握自己的前途和命运了。唯一能做的，便是凭自己的良心和认知，尽自己最大的努力，去做好事，剩下的一切便只有交给天意。

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六、石重贵：礼仪？纲常？道统？天子兵强马壮者为之，谁手里面拿着刀，谁就能做天子，谁身上有甲胄，谁便能为天子。

石重贵这一波看似疯癫失态的痴语，其实是看透了人心世道的觉悟之言。他道尽了礼崩乐坏，人心丧乱的缘由；道出了世风日下，人心不古的现实。这便是祸乱之源，一个社会如果没有了正义，没有了天理，总是有钱有权的人说了算，那便离祸乱丛生不远了。

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七、赵弘殷，下乘的兵法是教人如何杀人的，而上乘的兵法是教人如何活人的！

身处乱世，最终比的不是你能杀多少人，而是看你能不能让更多的人在你的庇护下，或者是在你的带领下活下来，那才是真正的英雄，真正的功绩。因为，能够活下来是那个时代所有人最朴素，最基本的愿望，只有让他们看到希望，才能重新凝聚散乱的人心。

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八、钱弘俶：胡进思，我之仇雠，国之柱石！

私仇与国事不可混作一谈，此言一出，九郞已经成熟，吴越人政两安！

九、李三娘：就你也配提江山社稷？

知子莫如娘，刘承佑犯下大错，却还想狡辩，被李三娘喝止。刘知远有这样的贤内助，不当皇帝也难！

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十、冯道：郭威要做什么，陛下当去问郭威，老臣不知！

对于刘承佑这个白 痴，冯道真心无语了，和他多说一句话都是对自己智商的侮辱，所以他才原封不动地把这个皮球给踢了回去，这个时侯装糊涂，既不得罪人，又不失体面，实乃大智之举，他能供奉十朝不倒，其手段确实名不虚传。

而为了天下苍生为念，他又不得不提点刘承佑一番，叫他派人去郭威军营，可谓用心良苦，却没有想到刘承佑为奸人串掇，再次葬送了这唯一的机会。

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十一、冯道：做分内之事，既非第一回，又非第一位。

冯道这句话，道出了乱世的无奈与心酸！

十二、李三娘；雀儿兄弟，我和你大哥，就这么一个儿子了。。。。。入主汴梁不过三年，我丈夫，两个儿子全没了！雀儿啊！给你家兄长留炷香火吧？

乱世中多有骄兵悍将，主少则国疑，勉力为之，乃是取祸之道，李三娘之见识，真乃巾帼英雄，胜过多少须眉儿郞。

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十三、冯道：儒者，人之所需也！曰生死，曰衣食，曰忧乐！一人之所需，既为一人之儒；众人之所需，方为天下之儒；于朝廷而言，儒既是天下人心！

此句为全剧经典，更是画龙点睛之笔。冯道借诠释儒者之机，说出了天子能坐稳天下的千古真理，道出了历代君王以仁治天下的宗旨的和底气，同时也提醒了天下读书人要以为民发声、为民请命为自己的职责和任务！

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