被遗忘的历史：春节曾被三次“取消”，为何至今最终依然屹立？

在中国人的文化基因里，春节是刻在骨子里的团圆与信仰，是辞旧迎新的仪式，是阖家欢聚的温情。但鲜为人知的是，在近现代的百年风雨中，这个延续千年的传统节日，曾三次被官方试图“取消”。每一次的禁令背后，是时代的变革与观念的碰撞；而每一次的回归，则印证了传统文化强大的生命力。

第一次取消：民国初创，改历废年

1912年，辛亥革命推翻帝制，中华民国成立。为了与世界接轨，破除封建旧俗，当时南京临时政府颁布法令，宣布改用阳历（公历），废除农历。官方规定，公历1月1日为“新年”，而传统的农历正月初一则被刻意淡化，不再作为法定节日。

这一举措在当时引发了巨大的民间抵触。百姓早已习惯了农历的节气与习俗，对公历新年毫无感觉。尽管政府强力推行，但民间依旧按照旧历过年，贴春联、放鞭炮、走亲访友，热闹非凡。面对民意的不可违，1914年，袁世凯政府不得不妥协，正式将农历正月初一定名为“春节”，并列为法定假日。至此，春节不仅没有被废除，反而获得了正式的官方命名，地位得以巩固。

第二次取消：国民政府，强推新俗

1928年，南京国民政府再次发起“废除旧历，普及国历”的运动。这次的力度远超以往，政府下令：从1929年起，严禁过旧历年，春节期间不许放假，商铺必须照常营业，禁止张贴春联、燃放鞭炮，甚至禁止民间互相拜年，违者将受到处罚。

政府试图将所有的年俗活动强制转移到公历1月1日，试图用行政手段割裂民众与传统的联系。然而，文化的惯性远比政令强大。老百姓表面顺从，私下里依旧偷偷过年，“阳奉阴违”成了当时的常态。这场持续数年的“移风易俗”运动，最终因脱离民众、不得人心而宣告失败。1934年，国民政府悄然停止了禁令，春节再次回到了人们的生活中。

第三次取消：特殊年代，革命化春节

进入二十世纪六七十年代，春节迎来了第三次“取消”。1967年，国务院发出通知，宣布春节不再放假，提倡“过一个革命化、战斗化的春节”。在那个特殊的时期，传统的年俗被视为“四旧”，贴春联、祭祖、守岁等活动被禁止，取而代之的是节日期间坚守岗位、参加集体劳动和政治学习。

尽管没有了假期和热闹的仪式，但中国人心中的“年”从未消失。人们在心底坚守着那份对新年的期盼，家庭内部的温情与祝福，以更内敛的方式延续着。直到1980年，春节假期正式恢复，那些被压抑已久的年俗迅速复苏，贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、走亲访友，一切都回到了正轨。1999年，春节更是被延长为七天长假，成为中国人最重要的黄金周。

从民国初年的改历，到国民政府的禁令，再到特殊时期的“革命化”，春节三次面临被取消的命运，却始终屹立不倒。这背后，是中国人对团圆的渴望，对家庭的重视，对根脉的认同。

春节不仅仅是一个节日，它是中华民族的文化图腾，是情感的纽带，是无论时代如何变迁都无法被抹去的集体记忆。那些试图取消它的力量，最终都败给了深植于血脉中的文化传统。如今，春节依旧是全球华人最隆重的节日，它以强大的生命力，跨越时空，温暖着每一个中国人的心。